商周以来地球温度的变化

朱先生利用中国文化，以研究方法和资料为标志，将中国5000年来气候变化的总趋势划分为四个阶段:一、考古时期约为公元前3000 ~ 1000年；二、物候期(公元前1000年~公元1400年)；三、地方志时期(公元1400 ~ 1900年)；第四，器乐观察期。考古时期是古代，没有文献记载，文献也很少。这一时期的重要文化遗址之一是Xi安附近的半坡村，它存在于大约5600年至6000年前，属于仰韶文化。在这个遗址发现的原始人猎杀的动物中有鲷鱼和竹鼠。现在这些动物只存在于亚热带，Xi安没有，所以推断当时的气候一定比现在更温暖湿润。在河南安阳，还有一处遗址——殷墟，是殷商(约公元前1400 ~ 1100年)的故都。除了水螅和竹鼠，还有鱼、水牛和野猪，甚至还有今天仅存于热带的动物。从这个时代开始，中国就有了汉字的记录。殷代有成千上万的甲骨文记载了与雨雪有关的词语。当时安阳种水稻的时间相当于现在阳历的3月，现在会是4月中旬。甲骨文还记载了一个商王在打猎时得到了一头大象，这与河南古代的地名“豫”有关，是人们拿着一头大象的标志。可见河南当时比现在暖和。再往东，在山东省黎城县，在龙山文化遗址中发现了碳化的竹节。根据这些发现，朱先生认为，与今天黄河、长江下游的平均气温和年平均气温相比，正常月份的气温比当时低3℃ ~ 5℃，年平均气温低2℃左右。针对一些人认为冰期后气候不会改变的错误观念，他特别指出，历史时期的气候变化和地质时期是一样的，只是程度小而已。

第二、三期主要利用历史物候记录来推断气候变化，而第三期主要利用中国丰富的地方志，其物候记录更为集中，也更易于利用。虽然古代没有观测气候变化的气象仪器，但有丰富的物候记录。所谓物候，就是人们观察什么时候下雨下雪，什么时候河流说话结冰，什么时候植物开花结果，什么时候候鸟春天来，秋天走，等等。为了满足农耕的需要，中国最迟从西周(约公元前1100 ~ 770年)开始观测物候。夏和《礼记·月令》记载了当时的物候观测结果。这种观察积累了三千年，经验丰富，有据可查。这是一份昂贵的历史气候研究资料。例如，在夏、殷时期，谭国(在今天的山东省)用燕子的北来判断春分的到来。30年代的春分，燕子只飞到了上海，没有飞到上海北部。相比之下，上海的年平均气温与上海北部相差65，438±0.5℃。这一结果与考古时期用竹子分布变化的方法估算温度的结论一致。

周初青铜器上有铭文，后来简牍上的铭文更多。当时广泛使用的竹简和许多文字都以“竹”为首，说明周初天气温暖，黄河流域广泛种植竹子，与现在有很大不同。周代中期，气候转冷。《竹简编年史》记载，汉水在周曾有一次封冻，发生在公元前903年至公元前897年。然而，1200年后的春秋时期，天气再次转暖。《诗经》中经常提到竹子、李子树等亚热带植物。比如《秦风》说:“到底有什么？有个话梅。”这座山在Xi安的南面，现在已经看不到李树的踪迹了。战国、秦朝、西汉时期，气候一直是温暖的，到了东汉才变冷，但时间不长。到了魏晋南北朝，气候真正降温，四世纪上半叶极寒。渤海湾连续封冻三年，冰面上车马可行。6世纪中叶，北朝的贾思勰写了一部农业百科全书《齐·姚敏书》，其中非常重视物候学。书中提到，河南山东的石榴树从10月中旬开始就要用香蒲包裹，否则会冻死，但今天这些地方的石榴不用包裹就可以在室外安全生长。

隋唐以后，天气又变暖了。据记载，在公元650年、669年和678年的冬天，首都长安都没有冰雪。八世纪初，皇宫里有李子树和橘子。李树只能耐冷到-14，橘子只能耐-8℃，证明气候温暖。但到了11世纪初的宋朝，北方已经没有李树了，气候比唐朝还冷。在十二世纪，气候继续变冷。公元1111年太湖不仅完全封冻，还允许在冰上行驶，湖上洞庭山的橘子全部冻死。1131年至1260年，杭州春节期间下雪。平均每十年降雪的最晚日期是4月9日，比12世纪和最近十年的春雪晚了近一个月。12世纪的寒冷从北向南延伸到中国的南方和西南地区。1110年和1178年，福州的荔枝全部被冻死。荔枝曾经生长在四川成都。张继《成都曲》云:“锦江西烟青，新屿山头荔枝熟。”但是到了苏轼生活的北宋时期，荔枝已经可以在成都以南的眉山生长了。在12世纪的南宋，根据陆游的诗和范成大的《吴》,梅山连荔枝都不生长。

虽然在十三世纪早期和中期天气有变暖的迹象，但在十四世纪天气又变冷了。1329年和1353年太湖再次结冰。黄河在1351年11月就有冰漂流到山东，现代记录显示，河南和山东的河流直到12月才出现冰。值得注意的是，从全球范围来看，气候变化似乎正由东向西推进。根据前苏联和欧洲科学家的研究，俄罗斯平原的寒冷期大约始于135o年，中欧的德国和奥地利的气候在1429-1465年明显开始恶化。在英国，一些人认为1430年、1550年和1590年的饥荒都是由寒冷的天气引起的。所以朱老师认为“寒冷的趋势可能是从东亚开始，逐渐向西移动到西欧”。