历史，西魏和东魏。
北魏分裂后，东魏和西魏实力不对等。单从地理条件来说，西魏不如东魏。
以宇文泰为首的这批鲜卑人离开了鲜卑起源的基地，进入了关陇地区，在这里鲜卑不仅是少数民族，而且也不容易得到鲜卑人的补充支援。
关陇的面积和资源都不如东魏占领的山东地区。更大的不同是，鲜卑起源的基地是在东魏的疆域内。相对而言，西魏与其他鲜卑人隔绝。
在战争中，尤其是与东魏的战争中，军队补给的条件差距很大。单纯看实际情况，尤其是与武力直接相关的情况。
显然东魏获胜的几率要高很多。在实际的历史过程中，还有许多其他因素不是由简单的现实条件决定的，这些因素改变了原来的估计。
在东魏的这一边，高欢是胡华的汉人，他的汉人血统帮助他在山东崛起。他在率领六镇民兵时，特别努力调和胡汉关系，尽量减少对汉人聚居区的伤害，同时缓和胡汉之间的敌对和不信任。
但他建立东魏政权后，这种局面无法维持，鲜卑贵族得不到约束。杜弼的《北齐传》中有一段记载值得注意。
杜弼向高欢建议“先除内贼，后除外匪”，即先处理朝廷内部矛盾，以便集中力量对付外部的西魏或南朝。
高欢问杜弼:“你所谓的内贼是谁？”杜璧的回答是:“诸子掳掠众民。”而“监守自盗”指的是高欢身边那些有地位有权力的人，继续剥削掠夺普通人。
听到杜弼明确把“朱勋贵”当成内贼，史书记载，高欢的反应是:如果贪，就不能走同样的套路。
他们生存下来不容易。只有经历过这一次，他们才有这种地位。哪怕他们有点贪心或者有点坏，这里敲诈别人一点，那里偷别人一点。比起他们对政权的贡献，他们要的不多。
我们不应该以欺软怕硬的标准来评判人民，而应该更加宽容。这是高欢的基本态度。他和这些从“六镇”流亡而来的士兵有一种特殊的同生共死的感情，在东魏建立后又特别宽容。
这些人大部分是鲜卑人。高欢在新政权中照顾他们的感受，给他们尊严，重视他们，无疑是合理的。