学者外国史简写
2.哪位大哥能把《儒林外史》缩写到200字以内？急需帮助的金范在家里受到冷遇。他老婆呼来唤去，岳父百般责骂。
当金范的家人正在为卖鸡换大米而发愁时，传来了一个令人高兴的消息，金范已经从收藏品中被找回来了。得知这个好消息后，他欣喜若狂。幸运的是，他的岳父胡打了他一耳光，才把他叫醒，治好了他的疯病。
一眨眼的功夫，金范的运气变了。他不仅有钱，有米，有房子，而且还有奴隶和女仆。金范的母亲非常高兴，她的胸部立刻喘不过气来。
胡屠夫也是一反常态，到处说自己早就知道女婿是文星，不会和普通人一样，对更是恭敬有加。后来，金范进京拜见金舟，经金舟推荐，中了进士，被任命为山东进士。
虽然金范发展了八股文，但他只知道四书五经。别人一提到北宋文学家苏轼，就以为他是明朝的文人，开了个大玩笑。
3.看了《儒林外史》这篇作文，感觉“名利无凭据，我已尽了最大努力去犯错误。
三杯浊酒会醉，水会淡。“这是学者开头的几句话。
可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然老套，但真正能懂人的又有几个。就是这句话害了一批批学者。
他们把读书当成敲门砖——“书有自己的黄金屋，书有自己的快乐，书有自己美丽的母亲……”。为了金钱和财富，他们可以通宵读书，他们可以从黑发到白发:80岁拿状元的梁浩，“小伙伴”金舟考了几十年的状元，欣喜若狂的金范...为了名利，士人憔悴，衣装渐宽，从不后悔。
读书其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好。读书分三界:“昨夜西风凋碧树，独去西楼，望天涯。”这是我的决心。
“衣服变宽了我也不会后悔，为伊憔悴。”这是一场斗争。“众里寻他千百度，蓦然回首，那个人在昏黄的灯光下”这就是最后的成功。
而儒家森林里那些一心求名的人，第一步——决心，就走错了。在我看来，读书是一个人不断吸收精神食粮的过程。
最重要的是吸收，然后转化为自己的力量。这和一日三餐的效果是一致的:吃饭，吸收营养，然后促进自我成长。
可惜儒家森林里有些学生只注重“食”，就是读书几十年，却忽视吸收。对他们来说，读书只是敲开富裕之门的工具。
一旦目标达成，这个工具就不值钱了。这些人，就算学习一辈子，也不会有什么知识可以吸收转化为自己的力量。
这些书除了造成他们营养不良之外，毫无用处。当然，儒家林中也有“独醉独醒，独浊独清”的人。
王冕就是其中之一。由于家境贫寒，他从小就为邻居放牛。
在牛背上，他依然博览群书，甚至自学成为画无骨花的名笔。从此，上至普通百姓，下至知县中的富人都来求画。
但王冕气质不同，不求官位。朝廷上书浙江政治部招王冕为官，他却隐居在会稽山。
后人常称王冕为王沈骏。但是，王冕却曾经在功名面前做了一天的函数，内心安静，不为所动，而这些文人中只有王冕，凤凰羽鳞角。
几百年后的今天，我要细细品读《儒林外史》。我时而为当时文人名士的庸俗荒谬而叹息，时而为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。
吴以其幽默的语言，生动地刻画了封建社会科举制度腐朽黑暗的一面。难怪后世有“小心不要读秀才，读了其实是日常娱乐，读的不是秀才”的感叹。
4.作文:我对《儒林外史》的写法略知一二。很难说。高中可以辩，初中最好能叙说。我知道问题所在。。..，重点是知道，不是看完就有感觉！《儒林外史》是讽刺小说，你懂什么？明明是真理和意义，不是读书！这就是问题所在。怎么写？我们可以以《儒林外史》为线索，借用生活中的例子来表达其中的道理和意义，但叙事，重在叙事，不是一件事，所以只能写一件事，老师已经说好怎么写了，我们就不打扰了。作文不难，但你必须指出学者的历史和你所知道的，也就是真相。只要在最后指出题目(不一定)并进行讨论即可。说白了就是一个讽喻。我希望采纳它
《儒林外史》的基本内容一定要知道，不能乱说。没有内容。
5.《儒林外史》的故事大纲；《儒林外史》是清代一部优秀的现实主义讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子和官员、士绅的活动和精神面貌。
“名利无凭据，我已尽了最大努力去犯错误。三杯浊酒饮尽，水将流。”
这是学者的第一句话。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
虽然这些话都是老生常谈，但有多少人能真正理解人呢？就是这句话害了一批批学者。为了金钱，为了财富，他们可以不眠不休地学习，他们可以从黑发到白发:留着花白胡子的金舟，或者说是“小朋友”，还有上榜几十年的金范，他们欣喜若狂...有哪些为数不多的形容枯槁、名利无悔的文人？读书其实强调的是一个漫长的求知过程。
而儒家森林里那些一心求名的人，第一步——决心，就走错了。但对这些人来说，读书只是敲开富裕之门的工具。
一旦目标达成，这个工具就不值钱了。当然，儒家林中也有“独醉独醒，独浊独清”的人。
王冕就是其中之一。由于家境贫寒，他从小就为邻居放牛。
在牛背上，他依然博览群书，甚至自学成为画荷花的名笔。但王冕性情不同，不求官位。
朝廷上书浙江政治部招王冕为官，他却隐居在会稽山。可在功名面前，内心宁静，不为所动的，也只有王冕这些儒林凤羽鳞角。
几百年后的今天，我要细细品读《儒林外史》。我时而为当时文人名士的庸俗荒谬而叹息，时而为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。
吴以其幽默的语言，生动地刻画了封建社会科举制度腐朽黑暗的一面。“名利无凭据，我已尽了最大努力去犯错误。
三杯浊酒会醉，水会淡。”这是《儒林外史》开头的几句话。
可以说，这也是整本书的灵魂所在。虽然这些话都是老生常谈，但有多少人能真正理解人呢？就是这句话害了一批批学者。
他们把读书当成敲门砖——“书有自己的黄金屋，书有自己的快乐，书有自己美丽的母亲……”。为了金钱和财富，他们可以通宵读书，他们可以从黑发到白发:80岁拿状元的梁浩，“小伙伴”金舟考了几十年的状元，欣喜若狂的金范...为了名利，士人憔悴，衣装渐宽，从不后悔。鲁迅先生把封建礼教称为吃人的礼教，所以把封建科举制度称为害人的制度也不为过。
读书其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好。读书分三界:“昨夜西风凋碧树，独去西楼，望天涯。”这是我的决心。
“衣服变宽了我也不会后悔，为伊憔悴。”这是一场斗争。“众里寻他千百度，蓦然回首，那个人在昏黄的灯光下”这就是最后的成功。
而儒家森林里那些一心求名的人，第一步——决心，就走错了。在我看来，读书是一个人不断吸收精神食粮的过程。
最重要的是吸收，然后转化为自己的力量。这和一日三餐的效果是一致的:吃饭，吸收营养，然后促进自我成长。
可惜儒家森林里有些学生只注重“食”，就是读书几十年，却忽视吸收。对他们来说，读书只是敲开富裕之门的工具。
一旦目标达成，这个工具就不值钱了。这些人，就算学习一辈子，也不会有什么知识可以吸收转化为自己的力量。
这些书除了造成他们营养不良之外，毫无用处。当然，儒家林中也有“独醉独醒，独浊独清”的人。
王冕就是其中之一。由于家境贫寒，他从小就为邻居放牛。
在牛背上，他依然博览群书，甚至自学成为画无骨花的名笔。从此，上至普通百姓，下至知县中的富人都来求画。
但王冕性情不同，不求官位。朝廷上书浙江政治部招王冕为官，他却隐居在会稽山。
后人常称王冕为王沈骏。但是王冕有过当官的一天吗？可在功名面前，内心宁静，不为所动的，也只有王冕这些儒林凤羽鳞角。
几百年后的今天，我要细细品读《儒林外史》。我时而为当时文人名士的庸俗荒谬而叹息，时而为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。
吴以其幽默的语言，生动地刻画了封建社会科举制度腐朽黑暗的一面。难怪后世有“小心不要读秀才，读了其实是日常娱乐，读的不是秀才”的感叹。
《儒林外史》用幽默犀利的文字描述了元末明初考场上的一个有趣的官场故事。故事主角多为民间文人。
作者对现实生活的不满和对改变这样一个灰暗世界的期待，是通过赞美许多正直的儒生和鞭挞腐朽的政客来表达的。这部小说以描述浙江省诸暨县一个叫王冕的年轻人开始。由于家境贫寒，他从小就给别人放牛，聪明伶俐，勤奋好学。他的荷花画生动传神，博览群书，才华横溢。
他不愿意交朋友，更不愿意追求名利。县长来视察，躲都躲不开；朱元璋给了他“谋士参军”的职位，他没有接受。他心甘情愿地逃到会稽山，过着隐姓埋名的生活。
这本书更形象地批判了科举制度造就了一群社会蛀虫，毒害了整个社会。例如，温州乐清县有一个农民的儿子，名叫匡任潮。他原本憨厚。
为了养活父母，他出去做小生意，在杭州生活。后来认识了选择印八股文的马二先生。
马二先生给他的。
6.《儒林外史》剧情简介这本书主要是一群自认为“学而优则仕”的学生写的。他们把读书视为敲门砖。为了金钱和财富，他们可以废寝忘食地学习，可以从黑发学到白发，只为博取功名。还有一些贪官为了掠夺人民的肥肉，不惜牺牲人民，还大谈“三年清知府，十万花银子”等等。
《儒林外史》是清代吴的一部长篇小说。写于乾隆十四年(1749)或者更早一点，作为手稿流传下来，最早刻于嘉庆八年(1803)。《儒林外史》代表了中国古代讽刺小说的高峰，开创了用小说直接评价现实生活的先河。《儒林外史》手稿发布后，有一部手稿流传下来，受到后人的高度赞扬。
扩展数据:
创作背景
《儒林外史》的作者吴出生于一个贵族家庭。曾祖父和曾祖父是两代“多才多艺之官”(程锦芳《文木先生传》)，* * *有六个进士，其中二等奖一个，花探一个。而他的父亲吴，是康熙年间的贡品。
吴康熙六十一年(1722)，考取秀才，同年父亲病逝。因为不善于经营生计，他过着浪子般的生活。雍正七年(1729)，他参加科举考试时，被斥为“异文”，受到侮辱。后来，他愤然离开家乡，靠卖文章和帮朋友维持生计。
这样的亲身经历让他对走八股和开科举的利弊感受特别深。
写作特点
《儒林外史》中人物的塑造主要运用了纪实、剪辑、浓缩、综合介绍、变形、理想化等方法，并呈现出整体性的特点。吴以生活中的人物为原型，运用这六种创作方法，塑造了屠勉、著名学者杜、真正的儒者俞懿德等光辉的艺术形象。
然而，在吴将生活人物选入作品，将生活原型塑造成艺术形象的过程中，出现了一个值得思考的问题，即他在塑造俞懿德、庄绍光这样的理想人物形象时，表现出一种不重视才德的倾向。
搜狗百科-学者的历史
7.清代吴小说《儒林外史》的故事梗概。
56次。该书成书于1749年(乾隆十四年)或稍早，以手稿代代相传，最早刻于1803年(嘉庆八年)。
用现实主义描写各种人在“名利”上的不同表现，一方面真实地揭示了人性被侵蚀的过程和原因，从而深刻地批判和嘲讽了当时官僚的腐败和科举的虚伪；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式对人性的保护，从而体现了作者的理想。白话文的运用也越来越娴熟，人物的刻画也相当深入细腻，尤其是讽刺手法高超，使此书成为中国古典讽刺文学的代表作。
这本书代表了中国古代讽刺小说的巅峰，开创了用小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的小说，是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
例如，金舟和金范花了一生的时间试图成为考试中的陪审员，但直到他们的胡子变白了，他们才在考试中成为一名学者。虽然生活极其艰难，但我仍然记得科举考试。
金舟路过一个考场，走进去观看。他触摸到生活的辛酸和痛苦，泪流满面。他难过得死去了。后来在一些小商人的帮助下，我参加了考试，获得了考官的同情，于是我的运气就变了。
当他在考试中被推荐时，所有以前嘲笑他的人都奉承他，吹捧他是最有学问的人。另一个例子是金范，他很穷，以至于他带着一只老母鸡去市场卖。
当他得知自己中标的消息时，欣喜若狂，变成了一个疯子。幸好他岳父胡屠夫一巴掌，把他打回了神智。这时，当地乡绅和其他显赫人物都用新的眼光看着他。一些人送来了房子和一些财产，金范的生活立即发生了变化。
8.我准备写一个300字的《儒林外史》(分析关键人物)的故事。* * *在五位学者中，颜剑生是仅次于金范的第二大名人。他的故事大家都知道，但在弥留之际，他挣扎着闭上眼睛，总是伸出两个手指，好像心里有什么重要的未竟事业，家里人也没有吩咐。
严建生的手指太震撼了，很快聚集了大量惊异的目光，就像《变色龙》里那个倒霉的人高高举起被将军的狗咬过的手指。当时一个评论家生气了，给了他一顶“守财”的帽子。
这一理论被后世恪守文学形象典型化原则的语文选书人普遍遵循，并认为严建生的表现就像葛朗台临死时疯狂试图抢夺镀金十字架一样精彩，是守财奴的生动写照。因此，严建生得以乐在课堂，令天下少年皆视其姓氏，其异行，久负盛名。
而另一方面，外国历史上的其他奇人，虽然每个人都有故事，却并不荣幸入选家族，渐渐变得默默无闻。但仔细想想，严建生的暴力是有名的，这难免是历史的误解。
首先，把严建生称为奇怪的人物，只能说是一种误解。所谓真英雄，往往很有人情味，能做到别人做不到的事。
如果我们这样看严建生，看到的只是一个平淡的背影。从他身上，我们看不到一个典型人物的神光。严建生，一个有钱人，作文很差，生性吝啬。他应该和周一样善于剥削扒皮。
我想来教科书，所以选了他。潜台词一定是“每一滴血都充满了邪恶和肮脏的东西”“杀人放火牟取暴利”之类的美好形容词。偏偏野史在讲述如何掠夺、克扣仆役、剥削佃户方面极其吝啬，一点钱也没有。
他只知道一味的节约，他很卑微。他每天都舍不得买一斤肉放在家里。他只是“每次小儿子要吃饭就在熟食店买四块钱哄他”，多年来努力积累财富。如此单一的手法，拙劣的思维，真的远远不及他大哥颜的机变，懂得如何骇客。
如卖猪抓猪，假立借条，引饵入药，可以说是决胜千里的穷尽策略。阎大哥真是天下第一高手。相比之下，严建生只知道为自己努力，想象力简直令人发指。
我没什么本事。如果严建生能抠门到底，一辈子身无分文也不会失去耐心。
然而，严建生的这一段更是饱受诟病。既然我小气，怎么让钱在兜里就花光？
如果非要出去，一定要做“银妈”，多拿点钱回来。而且，那是一百个教不了我付出的东西。
有坚定的意志才能小气。葛朗台就是这种情况。逐利是他人生的最高信仰和唯一乐趣。而且，他可以无视所有的人情世故。
他可以骗任何人的钱，包括他的妻子和女儿。然而，这才是真正的本性。
而严建生却非常珍惜金钱，但有时又大方得像变了一个人。就像为逃离家乡的大哥严打官司一样，他的大哥自己也犯了罪。跟他有什么关系？但是，他宁愿赔钱，也不怕事。想象自己是葛朗台。
又如，在支付原配妻子王的丧葬费和迎娶新娘赵的补偿款时，也是感情、面子和私欲使然，挥金如土，十分荒唐。表面上看，严建生的财富流失似乎赢得了大家的一致肯定。事实上，他没有达到任何目的。他把乡绅家庭的所谓体面和世俗人情凌驾于孔子之上，无法全心全意地佩戴财神，造成人力财力两不误。可见严建生缺乏勇气和谋略，不够专一和坚定。他真的是一个普通人，一个脑袋肉肉的有钱人。
综上所述，严建生无能，三心二意，老鼠两头都没有做好事的勇气，更缺乏做恶的勇气。不要说与他的大哥严相比，的手腕非常平易近人，就算他比见风使舵的王和赵姨娘的任氏兄弟还要丢脸，他也只能甘拜下风。像他这样的普通人物，轿车卡车多，世界无处不在也就不足为奇了。众所周知，就连吴文木本人也没当回事，连他的名字都没在文末的名单上提及。严建生笔墨不多，个性也不丰富。他最初被刻画成一个小人物，玩了一连串的游戏，衬托出的、王的任和赵姨娘的精彩角色。
谁能想到，试图以跑龙套的方式抢尽风头，反而让演员们黯然失色。吴和严建生自己都没有想到，他的名字会在将来作为某一类人物的典型形象而被固定在历史上。
然而生毕竟是有名的，这是幸运的，也是不幸的。毕竟，我担心如果简言生真的存在，他知道了会感到不安。《掐灯草》的故事，据说是根据吴听说过的一个扬州富人的轶事，或者说严建生是吴的一个朋友或他认识的人，生性过于节俭。其实通过小说前的描写，我们应该可以知道，严建生大体上可以算是一个有点懦弱的好人，至少他的本质还算不错——尤其是和他的哥哥严相比——但吴临死前还不忘给他一个无声的沉默，让他可以竖起两个指头。
我觉得严建生的节俭气质可能和家境富裕有关。“一九九七年他认不出纹银”(杜在《野史》中评论杜的语言——后者被认为是吴本人的写照)，生性豪迈，花钱如流水，使吴的气质“村传子孙”太不对了，这使吴。
9.《儒林外史》是中国小说史上为数不多的优秀代表作之一，也是唯一一部真正意义上的讽刺小说。
小说长达五十六倍，没有一个故事贯穿全书，而是一系列相对独立的故事串联而成。但作者写这本书的思路是以对待名利的态度和文学作品的本源为中心，对文人中的假儒生、假名进行贬低和批判，对真儒生、真名士进行褒贬，形成鲜明对比。他生动地刻画了被科举制度摧残得体无完肤的、、马儿等形象，热情地描写了庄尚志、池衡山、于博士等真正的儒家圣贤自尊自重、崇尚礼乐、淡化心性的形象。同时，他还写出了一大批愚昧无知、道德败坏却自命不凡、自命不凡的所谓名人，如楼之子杨致中、权不可用等。相比之下，吴却着力塑造了杜，一个古今少有的奇人。作为一个典型的名人，他尊重自己的人格，看淡金钱和义气，追求任性自由的生活。真正体现作者理想的是第一部小说中塑造的王冕这个人物。他安静，远离名利，生性孝顺，才华横溢。他是一个既是真儒者又是真名人的理想人物，赢得了作者最热烈的赞誉。