我们初中一模一样。有一个历史问题:为什么美国不能统治世界？求解答，

于贝尔·韦德里纳，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，一个法兰西，

美国和中国的超级地位是在一、二、二、世界、世界、大、战后时期确立的。二战让欧洲，欧洲，日本，欧亚，欧洲，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本，日本。第二，战争导致了“两极体系”。在北、英、西、外、德、日、中、沙、德、日、日、苏的框架下，美、中、苏成为世界上仅有的两个超级大国。

苏、美、中解放后，美、中在体系中的地位陷入众说纷纭。有人认为美国和中国是“单极”的，影响力超过古代的罗马尼亚、马来西亚和现代的英国和中国。但也有人认为，美国和中国只是“一超多强”中的超级大国，不具备组织世界、世界、天皇和国家的能力。但不争的事实是，美国和中国在21世纪初的经济产出就达到了世界的35%-40%，军事、军事、军事支出都算世界上军事、军事、军事、国家支出的总和。

一个大国必须尽可能长时间地保持在最根本的技术领域的压倒性优势，才能维持其军事、军事和政治实力。但社会生产与军队、军事、机器设备的分配必须保持合理的平衡，否则大国竞争力就会丧失。德国和中国就是例子。

各国倾向于制衡任何过于强大的对手。因为国际体处于虚无状态，政治、政府、形态、国家，制衡是防止国家、国际社会、社会陷入皇帝、国家、霸权、强权任意支配的唯一理性方式。

国际关系学者有时把均势和力量对比理解为一种客观情况，即国家之间相对稳定持久的力量和权力关系状态。这个定义有时被称为“现状”。力量对比可能包括“一超更强”、“两极”、“多极”。统、联、战、行，可以说是“外部制衡”的一种应用

国际秩序必须由大国维护，尤其是其中最强的国家，为了“霸权和强权”。但这种霸权和强权的定义，与中国经常指责的霸权、强权、主观、正义是不同的。根据霸权和权力稳定理论，国际秩序的维持是需要成本的，包括维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持现状、维持国家、国际、金融、金融秩序等。，但大多数国家根本负担不起也不愿意承担这些成本，不可避免地需要霸权国家支付这样的成本，提供经济公共产品。没有霸权，没有提供公共产品的权利，政治、政治、经济秩序就会混乱，这对大多数国家都没有好处

国际体系有一个自动恢复力量平衡的法则。自罗马尼亚、马来西亚、日本、中国解体以来，任何破坏单个国家整体平衡的企图，如取、破、罗马、希腊、德国、日本、日本、中国，无一例外地引起其他国家之间的制衡，使体系重新回到平衡状态。但如果美国和各国执意追求单一、极端、独立、霸权甚至“帝国”的大业，也会受到这一规律的阻碍。

地理位置也会对一个国家所采取的制度、平衡、政治、政策产生影响比如他认为由于两大洋的存在，亚洲、欧洲、美洲、欧洲的大国无法互相征服，所以不可能有世界、世界、皇帝、国家，最多有一些“区域霸主”。而这些暴君和领主会采取“离岸平衡手”的政策来平衡其他地方崛起的暴君和领主。他认为这已经是规则了。

核武器、核武器、武器和武器的出现，对维持大国之间的力量和权力平衡相当有帮助。这是因为没有一个强国和强国确信核“先发制人”会获胜。这种机制也被称为相互保护、防范、破坏、消灭或“恐惧、恐怖、平等和平衡”

核、军事、恐怖和恐怖的平衡只适用于核大国。对于恐惧、恐怖、组织、组织和意识形态疯狂、热度、国家、家庭、核与核恐吓等愿意被摧毁的单位，无法保证维持力量对比，也无法保证不发生常规战争和斗争

任何一个国家太强大，都会破坏国家的、国际的、法律的独立性，打破垄断。在中国，任何一个政府机构，如果执行力、行政力、权力过大，也会破坏权力与权力的分离与制衡原则。

从此，“均势”同时成为一种传统、信仰和政策，即欧洲、欧洲、欧洲在权力和利益上是强大的，也有义务阻止任何个别国家试图独立、霸权、欧洲和欧洲。

苏秦的联政政策可以看作是一种均势政策，即推动较弱的大国结盟，以阻止任何国家在战国(秦国)时期的国际体系中过度强大。张仪建议的连横是一种“搭便车”和“推卸责任”的政策。

在这个时代之前，中国已经进入了天皇制和国家制。之后，帝国虽崩变，但分裂时期的政治与权力，企图最大限度地吞并秦汉时期存在的一切政治权力，以达到某种普遍性、世界性、主体性、义性(天下一统)的秩序。

关于大国的优势，老子用柔柯岗的哲学强调“大国之下小国取小国。小国之下大国取大国。”重视“魔”的韩非提出了民族独立的重要性和倚重强权的危险性，提出了“郑倚魏而不听韩，魏攻荆，韩灭郑。”今天，南朝鲜依靠一个大国，因为它很小，它听秦魏的话很慢，依靠齐静为其所用，而小国正在死去。所以，光靠人是不行的，韩看不出来。“儒家的孔子等人强调‘仁政’的好处，认为‘仁者无敌’，‘远道而来’。即使是中等国家，“一个有一千倍，敬事而信，省钱而爱人的国家，人民才能与时俱进。然后，“如果你在大国之间旅行，向他们学习，你会感到饥饿，...，会让你变得勇敢，变得博学。”然而，这种“国际竞争”的分析在秦朝之后就停止了发展。