徐家族史

起源一

从古代颜地部落来看，须贺氏族属于祖先氏族。

炎帝是著名的氏族首领，他的部落最擅长农业生产。

颜地部落崇拜凤凰图腾，与黄帝部落一起崇拜龙图腾，被认为是中华民族的祖先。

其中有一个部落叫，他的后代以徐为氏，世代相传。

刘源2

从春秋时期开始，晋襄公的大夫就以他的祖先命名。

春秋时期，晋国有个贵族，分封在华胥(今陕西蓝田)。在他的后代中，他后来以祖先的封建城市的名称为姓氏，称之为华胥氏。后来各省简牍改称分燕为单姓徐、飞轮海，代代相传。

晋国有个医生叫徐晨，他的儿子叫徐佳，徐佳的儿子叫徐克，徐克的儿子叫徐彤。

这是徐姓的正式形成，代代相传，是今天徐姓的一大来源。

最早的祖先

徐晨。

晋国朝臣之一的徐陈，据学者考证是中国徐氏家族的始祖。

徐晨，名字叫季子，在晋文公统治诸侯后，因其功绩而受到奖励。他曾经被封在一个叫九极的封地，所以也叫九极。

据《左传》记载，徐臣是当时晋国的一个普通官员，后代世世代代都是晋国的大夫，比如他的儿子徐申和曾孙徐彤，曾经叱咤风云，使得徐家初名。

发源于山西的许氏家族，经过长期的传播和繁衍，至宋明之时，已遍及天下。

吴兴县(今浙江吴兴县)住着贵族家庭。

因此，徐氏后人视徐晨为祖先。

姓氏的起源

春秋时期，晋国的医生是司空·箕子，他的名字叫陈旭。其子孙以“徐”字为氏，其姓发源于鼓浪屿县，即今山东诸城市。

(来源:湖北美术出版社《百家姓》第285页)

姬姓许姓在当今中国排名第297位，约占中国汉族人口的1.4。

国有史，省有骑，县有志，家有谱系，都是明朝的作为。

古人云:“家有谱系，犹国有历史，郡县有志向。”家谱记录了一个姓氏的起源，记录了一方的全部历史，记录了一个国家的兴衰，缺一不可。

族谱追溯到姓的开头，祖先的后代被抓。可见穆以祖为荣，后人以祖为荣。顺序是长辈以牙为荣，意象以思想为赞。

族谱忠实地记录了宗族的起源，流派的兴衰，祖先功名利禄的成就。是讲给后代听的，亲戚传下来的宝贝。

中华民族自古以来就非常重视家族血缘关系，每一个家族成员都是以校(代)字命名的。虽然时隔多年，或者距离千山千里，但同一个家族的成员可以按家谱排名。可以说，没有家族史，就没有细致的国家史和文明史。鉴于此，历代都提倡家谱。

扬盛世，续族谱，寻根，聚族访祖，知祖源，融血缘，谋和谐发展，追祖先之德，承祖先之业，收宗族之名，以兴国之念，立前人丰功伟绩，精忠报国，善良正直，勤于开拓创业，传承徐氏家族清史。

自古以来，精忠报国、孝顺父母是中国人的美德；缅怀先人，承前启后，缅怀先人，代代相传，是做人的根本。

为了继承先人的事业，发扬家族传统，让后人敬仰先人的祖业，行善积德，延续了徐氏族谱。

九江的《徐氏宗谱》(民国前编辑)原件在20世纪60年代的文化大革命中被烧毁。虽然在90年代初对其进行了回忆和修改，但记录的历史不完整，脉络不清，有很多疏漏和不完善之处。作为徐轻微文化的后代，我感到不安。

修复祠堂，更新族谱，是我们的责任和义务。虽然长期以来我们一直在努力重建和完善家谱，但由于资料不全，工作繁忙，我们没有时间去打理。

五子(2008)冬，凤城、进贤诸族人邀编一谱，九江人共商大计，到进贤马山，与江西进贤的徐佳、高子岭、湾头、濠上、白土、廖墩、闵桥、小棠等商议。

以此为契机，在李融、、张丽、德明、德清等宗亲的努力下，他们多方查找资料文献，积极筹措修谱经费，寻访祖先碑，发现古籍记载史籍，核对宗谱铭文，实现了九江与凤城宗谱的衔接，将九江徐氏的历史延续到春秋时期。

追根溯源，徐氏历史悠久。早在公元前7000年，原始时代就有燧人氏自立姓氏为“丰”，燧人氏的女儿“华胥氏”生下伏羲，开创了中国历史上的三皇五帝时代。从公元前6477年到公元前6352年，先后出现了、夷、禹、龟文。四川盐亭射洪县亭光绪六年编《徐氏族谱》序载:“母华胥怀皇华胥家”。

徐氏最早应该是由“华胥氏”和“赫胥氏”演变而来。由于时间的推移，岁月的流逝，历史的演变，秦始皇焚书，很多史实已经难以考证。

根据我们祖先的记载和考证，九江徐氏起源于冯姓，起源于姬姓，起源于春秋时期晋国屈沃桓老师的第七子姬姓。

春秋初，晋国公室与贵族之间有一场长期的权力斗争。当时晋国第九任国君晋穆侯，生了姬的次子姬，晋穆侯死了，他的弟弟晋艺枢篡位。四年后，太子杀了金义塾，为金夺回了皇位。

公元前745年，晋文帝之子晋昭侯继位，立其叔纪(公元前802 ~ 731)于曲沃(今山西闻喜)。纪取名曲沃恒叔，桓叔给儿子起了个姓氏。为此作出贡献的有18个家族，他的第七个儿子嵇嵇被列为家族之一，他的粮食收集在迪普(今山西临汾蒲县)。

桓奇叔叔出生在周宣王姬静。也有人说，徐是、、人，也就是的同父异母兄弟。周幽王十一年，狗戎攻濠井，杀了幽王，太子姬怡久即位。他被封为平王，并于公元前770年迁至洛阳。许祖年轻，无奈，迁居山东琅琊定居。伊姬是许的封臣，他的孙子是。

公元前614年，秦晋与中国交战，一个臣子的儿子徐佳因贻误军机保家卫国被剥夺官职，贾公的儿子徐克被启用。晋厉公当政时，拜之子为卿，童公与权臣栾树有仇。后来，童公和一起被杀，童公的儿子因其父(童的小儿子)而难以迁徙到齐国

起源于太原(晋国都城在山西太原以南)，兴盛于山东、江苏一带的徐姓，经秦汉晋至南梁(公元502-557年)，第三十六祖许青云，生于淅川，任富春令，传至许玉虎六代(翰林入仕后，升任钦差)，玉虎生有十二子(田婴、田明、田贤)。当时后裔众多，有顺天、金陵、太原、Xi安、咸圭峰、西大都等地的，也有返回琅琊、淅川的。玉壶公的第三个儿子是徐天仙，天仙公的第三个儿子是徐，袁遗公的长子是，住在长沙，徐公的儿子是和。

徐(南唐洪州判官)之子徐一峰，住在洪州杏花村。南宋建言年间宜丰公第五子徐乾福回临川省墓时，率子迁临川独孤窄，乾福公第五子自至元年迁进贤南乡马山。徐世全的后裔居住在花园、湾头、官坑、洛溪和林峰桥。许世龙幼子许宣(第51世)，由临川县桂峰迁至宜黄大岭，传至第62世祖许。因元末(1368)兵变，原召公迁至凤城县广丰乡檀树坳。他的大儿子姬旭搬到了檀树坳，二儿子徐济成搬到了罗星桥。

季陈公长子、雍长子徐弼(毕)唐，于明永乐二年(公元1404年)创业，其妻安、子徐海弟从洪都凤城县乡檀树坳迁居德化县仙居乡河西社高良山(今九江县新河镇尖山)脚下建房，并选定地名徐家山。

九江徐氏家族由传给了徐海迪，海迪又传给了徐和徐清堂。青塘有三个儿子:许智聪、许智江和徐至琦，智江公回到了他的家乡丰城的檀树坳。智聪三子:徐龙堂、徐凤堂、徐虎堂。因龙堂早逝，智聪弃儒，继长房；智启功的儿子徐虎当过农民。虎公生徐朝明，朝明公生徐廷虎，廷虎公生六子:徐俊贤、徐福清、徐、徐武明、徐、徐友生，所以辅佐清公后有二房，君清公后有三房，武后有四房，兴肃公后有五房，尤生公后。

明清时期人财两空，学生和文武官员辈出，尤其是咸丰年间。当时王朝二十四人在清明佩戴华灵祭祖，史无前例。

时至今日，历经明清、民国，九江徐氏家族在共和国已有600多年的历史。其子孙更盛，祖根难载。他们先后搬迁到小石山徐家墩、牛角龙廖家岭，搬迁到县市，搬迁到永安、港口，搬迁到瑞昌、南昌，搬迁到徐州、大连，搬迁到广东、广西、北京、上海，分散在全国各地。

迎盛世，政通人和，百业兴旺，祖地福泽，人才辈出。

宗族坚守祖先遗志，牢记先贤家训，无论是从事农耕、经商、教育，还是政务，求生存、求发展。虽然贫富不同，但他们忠于道德，勤于职守，勇于开拓，他们的进取之心和拼搏精神是可以称道的。

为了继承先人的圣贤、荣誉和荣誉，徐家山和徐家墩重修祠堂，以完成先人的英灵。

饮水不忘挖井人，幸福依旧感觉是祖先的恩情。水有源头，树有根，世代功德留遗。

徐氏族谱过去无详志，族源众说纷纭。时至今日，经考证，族源一直为人所知，祖系渊源已有所知，明代已修家谱，延至后世，为人立根，不忘根。

只有记住历史，只有记住历史，才能更好的创造未来！家谱出来了，我的夙愿实现了。只希望我的后人能好好利用，好好珍惜。

愿儿孙兴旺，世代贤，此为序。

徐五次修改序

清代嘉庆十年《江西九江徐氏家族五章序》中记载说”...徐家是姬姓...的儿子成了(唐朝之地)王的弟弟，儿子“谢公”向穆侯(晋穆侯)告国君晋(改唐朝为晋国)，太子说“报仇”。桓叔第七子何(单面)列为公族，其孙为诸侯，以职为氏(官至，许也，亦称).......从夷到陈(徐陈)，城池立功，徐氏于是出现于世。

曲沃桓公长子为“曲沃庄伯”，长孙称“曲沃武功”，即“晋武帝”，结束了17“侯”的时代，在晋开20个“公”(古代封号分公、侯、公五级)

因为晋武公的父亲曲沃、庄伯、冼，以及的祖父贺(同单一方)，分别是叔父曲沃的长子和第七子桓。

所以说:“徐氏是继之后的晋七大家族之一。”

历史记录

据官话-四晋方言和《左传》记载，东周春秋时期(公元前770-256年)，跟随他的是的孙子(晋武公之孙，晋献公之子，本名，后被流放。正好，我看到一个堕落贵族的儿子在田里除草，他的妻子过来给他送水送饭。夫妻俩互相尊重，待对方如上宾(此成语由此而来)。

他直接把不足拿走，推荐给文公。

20年后，徐晨的孙子被这个人打了，甚至恢复了。

在楚谨城濮之战中，许粗心大意，打败了楚军。

官拜“司空”，封地(封地)称为“九(今山西应城)”，以“邑”为姓，亦称“九”或“吉九”。

他的儿子、孙、曾孙和(曲沃大夫)都是“清和大夫”。

他的弟弟徐莹是晋国的新将军。

陈旭死后，周青国王统治的四年后，秦晋和中国开战了。是的儿子和赵穿的，泄露了军情。七年后，太傅罚族中人赵穿给郑作质，削官阶，逐往卫国用甲子。

下一个中士徐克以“生病”为借口走马上任。

晋代时，柯之子借以制礼。除了缺乏礼仪(苗强、苗乡、苗志)，他成了大清，与权臣栾树、中行有仇。

后来栾树和中行燕()杀了。

徐彤被杀了。

须贺(徐彤之子)迁居齐国。

许泽，之孙，其四子、许弼、许都、许在齐，有官声，得郡——琅琊《许五曲——清嘉庆十年》。

其中，为免深仇大恨，将祖父之名改为“许”为“童”，姓氏称为童(同治——宗族简称)。

2徐尔源编辑

徐姓“封地”论与“始于徐臣”论中的“徐”字是否相同？据记载:第一，徐氏是嵇氏；相传许是继(姬姓)之后的晋七大家族之一。也许徐真的有两个来历，也可能是误记，其实是一个故事。

公元前805年，晋穆侯与周宣王联合伐邻少数民族条戎、犇戎(约在今山西夏县)，战败。

晋穆侯没有忘记这一耻辱，给这一年出生的儿子取名为邱，立他为太子。

前802年(晋穆侯十年)，晋穆侯打胜千亩之战(今山西安泽北九十里)，给这一年出生的一个儿子取名为老师，意为“入门成功”。

那么其中一个笔误可能把晋穆侯的小儿子“石成”记成了“周宣王·支子”；笔误之二，可能是“许泽四子在齐为官，有官声，得郡——琅琊”为“郭，居琅琊时，因忌狗，改姓许”，但“姬姓”后均为真。

云南石碑《徐氏族谱序》云:“……我徐氏一家来琅琊县后，我南迁北，许与大夫徐琛随……”。

自“徐臣为其嗣(琅琊郡)”起，封地论与徐臣相连。

关键在于:1。琅琊是“齐琅琊”还是“陕西省巩昌府陇西县琅琊郡(今甘肃陇西县)(此郡在书上，不可考)”。

如果你指的是“齐琅琊”，那么许陈石金人不忘先人，建立了“琅琊郡、陇西郡、陕西恭王府(今甘肃陇西县)”；有可能是“许泽四子在齐国为官，得官声，故得郡琅琊”归故里...如果指的是“陕西省巩昌府陇西县琅琊郡”，有可能是许泽和他的四个儿子念念不忘齐国的祖先，在齐国取名“琅琊”，一直沿用至今。

但是，查陕西省古代县名，并没有这么说；而且天下三十六郡始于秦，“琅琊古国”也在齐。

第二，许的父亲徐琛是否从“溥仪”升为“琅琊”。

这些都不清楚。如果湘赣“京”族谱没有笔误，那么——“徐姓纪”是真的，但有两个出处可考。

b、姓“许”派生:易“纪”为“许”。

“华”是古代的一个国家，在境内。“华”之名是借古名还是新名不得而知，但可以推测，一个可能是夷姬的名字谐音，另一个可能是借国的“许”字，以国为姓。

“以职为姓”，因为“龚毅”是一个溥仪，一个官员，一个专业人士。