从历史兴衰看世界的兴衰
2.天下兴亡，不取决于个人；世界的繁荣需要一个明智的君主；新旧交替是自然发展过程中的正常循环。
3.举例论证。强有力的论证天下兴亡不取决于个人，增强了说服力和可读性。
4.(出自第八段？)
5.
附带:(原始)
从历史看世界的兴衰
翻开中国五千年历史的一页，依然是血流成河的号角哀号。战场上马奔腾的一幕，战车击鼓的一瞬间，就像时光机一样，带我们回到那个遥远的年代，探索在朝代的纷争与更迭中发生了什么...
天下兴亡，不在个人。"天下兴亡，匹夫有责。"在古今交流的历史上，有多少仁人志士为捍卫祖国的尊严和繁荣献出了自己的生命，却又舍生忘死。但也有一些文人不被君主重视，甚至被流放或贬谪。他们没有消沉，而是继续忠诚爱国，忧国忧民。但以他们微薄的力量，没有君主的支持，只能是野心勃勃，国家必然灭亡。屈原从小好学，志向远大。起初，他受到楚怀王的信任。但面对奸臣昏君，虽有报国之心，却无力回天，只好以死明志，国家必将灭亡。唐代大诗人白居易同情人民。他在皇帝面前当谏官时，写了许多要求废除不良政治的书信，写了大量讽刺诗，揭露官僚势力残害百姓的罪行。但是，没有国王对千里马的洞察，他们最终将无法满足自己的才能，他们的野心也很难得到回报。国破不可免。
世界的繁荣需要一个明智的君主。在封建王朝，国王处于统治地位，拥有绝对的主权和绝对的话语权。可以说，国王的成败是国家兴衰的决定性因素。商纣王是中国历史上最大的暴君，其统治手段之残酷在历史上是罕见的。他掠夺人民，向他们勒索钱财，使他们痛苦不堪。为了堵住天下之口，他钳制百姓，使他们“循道而行”，甚至设置酷刑镇压百姓。他还杀了贤臣，留下了一群马屁精。人民敢怒而不敢言。后来，在后周，守城的士卒背叛了商纣王。纣王与他人疏远，不得不自焚，留下了永久的耻辱。他怎么知道人民是一座活火山，如果它爆发了，就注定要毁灭；他甚至不知道“气压”不能太高，会堵人的话，堵人的心！伤心！此外，刘玄德下士李习安邀请诸葛亮参观别墅。爱民如子，过河为长辈哭；把一个孩子扔到地上，从前在美国爱子龙。后来蜀国、魏国、吴国之所以能站住脚，原因就离不开“能简单做事”。
新旧交替是自然发展过程中的正常循环。中华民族历经千变，迎来了今天的繁荣。当我们合上历史的最后一页时，我们不禁感叹那条时间长河，在汹涌的潮水中继续奔腾...
用历史的眼光看世界的兴衰，流光过滤了早晚的交替，沉淀的色彩散发出更有思想的光芒，点亮了永恒的历史价值。
现在，站在通往没有所谓的风起云涌的现实的路上，环顾四周可以触摸到的东西，我发现历史只是春风和秋雨中的一个过程，不可避免地会留下一些意外。
一个王朝的兴衰，隐含着人类的进步与缺陷。涨跌都有其原因，即使离谱，也可能是发展趋势决定的。
在人民* * *里，讲述“事不歇，泪先流”，“且年复一年她为别的姑娘缝了金线，在嫁衣上”的苦闷；在主人公的无奈中，有“我躺在一个偏僻的村子里，不自哀自怜，却还想着保家卫国”的遗憾，有“我不敢忘忧国，但仍需合棺”的壮志未酬；在王者之叹中，有“天时地利人和”的理解，也有“有部议其刑赏，不可厚此薄彼，以致内外法不同”的理解...
然而，世界尽头的孤独之旅，风沙，冷雨，颠簸的流离，都悄然来到了这些* * *，无奈与叹息。
我不知道历史的脚步并不停留在兴衰之间。它将带走一代已经结束的王朝，留下曾经存在的历史事实。
“悠悠，多少事情会流传千古，而我却看着长河一直滚滚向前。”
历史就像洪水，不遇到岛礁，很难激起美丽的浪花。不断的改革创新已经让兴衰不可避免，但读史还是让人心痛。
周幽王的三百里篝火，只为一个赞叹和赞美的微笑，燃烧了一时的欢乐，吞噬了周朝的大好河山；唐朝的衰落，只是因为杨贵妃，那句“只要她转头一笑，就有百符咒，六宫粉黛化为乌有”。楚怀王的昏庸让屈原气了一辈子，而岳飞的精忠报国却在十二枚金牌的威胁下成为千古遗憾。
“苛政猛于虎”点出了封建统治者对普通百姓的毒害之深；“半马红线，一帖丝，这是给牛头灌炭”暴露了官员试图掩盖劫掠罪行的可耻行为；“进则无法家，出则无外患”，证明了一个国家不经过内外斗争的锤炼，就会失败。“商人们不知亡国之恨，却依旧隔河唱《* * * *之花》。”讽刺南宋统治者在倭寇入侵下苟且偷生，还沉迷于声色犬马的放荡生活。
……
细雨笼罩了整个历史进程。血泪汗水见证了王朝的兴衰，警示后人如何延续历史。
徘徊在失败的悬崖上，到处都有放荡、无情、残忍、亲近小人、奢侈的影子；留在成功之谷，被诚信、经济、勤奋、仁贤、奉献包围。
失败的脚步已经深深地印在历史的轨迹里；犹豫的叹息回荡在历史的车轮上；那些痛苦的岁月，虽然依旧清晰，却不可避免地有了另一层含义。在无尽的荒凉中，一朵骄傲的花已经在荆棘中绽放，回忆着，注视着...
兴衰早已成为历史，历史也成了定格。
从历史上看世界的兴衰，是一种悲凉，一种壮阔，一种感动，一种理解，一种收获。
另外，这个网站上有很多，老师很可能看过。
如何写好《从历史看世界的兴亡》这篇散文流光过滤了早晚的交替，沉淀的色彩散发出更加深思的光芒，点亮了永恒的历史价值。
现在，站在通往没有所谓的风起云涌的现实的路上，环顾四周可以触摸到的东西，我发现历史只是春风和秋雨中的一个过程，不可避免地会留下一些意外。
一个王朝的兴衰，隐含着人类的进步与缺陷。涨跌都有其原因，即使离谱，也可能是发展趋势决定的。
在人民* * *里，讲述“事不歇，泪先流”，“且年复一年她为别的姑娘缝了金线，在嫁衣上”的苦闷；在主人公的无奈中，有“我躺在一个偏僻的村子里，不自哀自怜，却还想着保家卫国”的遗憾，有“我不敢忘忧国，但仍需合棺”的壮志未酬；在王者之叹中，有“天时地利人和”的理解，也有“有部议其刑赏，不可厚此薄彼，以致内外法不同”的理解...
然而，世界尽头的孤独之旅，风沙，冷雨，颠簸的流离，都悄然来到了这些* * *，无奈与叹息。
我不知道历史的脚步并不停留在兴衰之间。它将带走一代已经结束的王朝，留下曾经存在的历史事实。
“悠悠，多少事情会流传千古，而我却看着长河一直滚滚向前。”
历史就像洪水，不遇到岛礁，很难激起美丽的浪花。不断的改革创新已经让兴衰不可避免，但读史还是让人心痛。
周幽王的三百里篝火，只为一个赞叹和赞美的微笑，燃烧了一时的欢乐，吞噬了周朝的大好河山；唐朝的衰落，只是因为杨贵妃，那句“只要她转头一笑，就有百符咒，六宫粉黛化为乌有”。楚怀王的昏庸让屈原气了一辈子，而岳飞的精忠报国却在十二枚金牌的威胁下成为千古遗憾。
“苛政猛于虎”点出了封建统治者对普通百姓的毒害之深；“半马红线，一帖丝，这是给牛头灌炭”暴露了官员试图掩盖劫掠罪行的可耻行为；“进则无法家，出则无外患”，证明了一个国家不经过内外斗争的锤炼，就会失败。“商人们不知亡国之恨，却依旧隔河唱《* * * *之花》。”讽刺南宋统治者在倭寇入侵下苟且偷生，还沉迷于声色犬马的放荡生活。
……
细雨笼罩了整个历史进程。血泪汗水见证了王朝的兴衰，警示后人如何延续历史。
徘徊在失败的悬崖上，到处都有放荡、无情、残忍、亲近小人、奢侈的影子；留在成功之谷，被诚信、经济、勤奋、仁贤、奉献包围。
失败的脚步已经深深地印在历史的轨迹里；犹豫的叹息回荡在历史的车轮上；那些痛苦的岁月，虽然依旧清晰，却不可避免地有了另一层含义。在无尽的荒凉中，一朵骄傲的花已经在荆棘中绽放，回忆着，注视着...
兴衰早已成为历史，历史也成了定格。
从历史上看世界的兴衰，是一种悲凉，一种壮阔，一种感动，一种理解，一种收获。
从历史看世界的兴衰，作文求变。中国经历了五千多年的风雨洗礼。
中华大地风起云涌，经历了无数次历史变迁。是什么导致了所有这些变化？或许我们可以从历史长河的流动中看出一些世界兴亡的线索。
自古以来，一个王朝、一个国家的兴衰，首先在于君主的素质和行为。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个君主无德、无能、行为不当，他的臣子怎么可能更好？有这样一群人治理国家，他们的国家能强大吗？另一方面，一个德才兼备的国家指日可待。
众所周知，刘备的儿子窦不仅平庸无能，而且整天无所事事，吃喝拉撒，打蛐蛐。真的是浪费了父亲白帝城的心血，以及孔明尽力辅助的汗水。那么蜀国灭亡了，难道阿逗不应该负主要责任吗？后来人们称之为“扶不上墙的泥巴”，这个说法是赚到了。
唐太宗李世民一生聪明睿智。“他不是因为小恶才这么做的，也不是因为小善才这么做的。”在魏徵和其他贤明大臣的帮助下，他如鱼得水地治理了这个国家。正因为如此，才有了后世所称道的“贞观之治”。
这些都说明，神器重的时候，对一个国家的兴衰起着重要的作用。如果统治者是一扇窗户，那么他的诚信就是窗框，他的品行就是玻璃。玻璃脏不脏，老百姓一目了然。如果窗框坏了，怎么擦玻璃都没用，所以人家会换窗户。民为国之本，臣为国之柱。
正所谓“得民心者昌，失民心者亡。”大家都说人民的力量是最可怕的。这是真的。一个君主对人民的态度是天下兴亡的另一个重要因素。如果一个国家的人民能够安居乐业，大臣们能够尽心尽力为人民做好事，君主也能够识才识人，甚至择善而从，那么国家的繁荣就更不用说了。
反之，情况就不好了。商纣王是中国历史上最大的暴君，其统治手段之残酷在历史上是罕见的。
他掠夺人民，向他们勒索钱财，使他们痛苦不堪。为了堵住天下之口，他钳制百姓，使他们“循道而行”，甚至设置酷刑镇压百姓。他还杀了贤臣，留下了一群马屁精。
人民敢怒而不敢言。后来，在后周，守城的士卒背叛了商纣王。纣王与他人疏远，不得不自焚，留下了永久的耻辱。
他怎么知道人民是一座活火山，如果它爆发了，就注定要毁灭；他甚至不知道“气压”不能太高，会堵人的话，堵人的心！伤心！下士刘玄德礼贤，三访草堂，请孔明；爱民如子，过河为长辈哭；把一个孩子扔到地上，从前在美国爱子龙。后来蜀国、魏国、吴国之所以能站住脚，原因就离不开“能简单做事”。
康熙帝对人民实行永不加税的政策，使人民过上了富裕安定的生活。他亲自去看望被冤枉的汤若望，走进牢房，推动了当时科技的发展。这样的事实不胜枚举。如果人是水，大臣是船，君子是过河的人，船坏了就沉，过河的人就淹死。
但如果发现漏洞并及时修复，那么船就可以安全到达岸边。国家利益高于一切，要对抗任何外来侵略，不惧* * *，不欺弱。这是国家长治久安的重要因素。
南宋之所以被外族入侵，被金人统治，是因为南宋的衰弱和朝政的腐败。在朝廷内部，这个奸臣以权谋私。秦桧到处陷害忠臣良将，甚至一夜之间用12枚金牌召回了身在真格前线的岳飞，以“莫须有”的罪名轻轻掩盖了这位将军一生“精忠报国”的野心。
历史的天空中，只留下一曲《还我河山》和一曲《满江红》供后人铭记。国破家亡，外敌横行。这不是南宋的弱点，也不是南宋政事的腐败。这是什么？清末，洋人打开了中国的大门，他们贪婪地瓜分这块封闭已久的肥肉。
腐败无能的清朝与洋人签订了一个又一个卖国条约，使中国成为半殖民地半封建国家，使中华民族处于生死存亡的危险境地。经过孙中山、* *等一大批杰出人物的艰苦奋斗和独立自主的和平外交政策，我们迎来了中华民族崭新的春天。
以上史实都告诉我们，向侵略者低头就是砍头。如果侵略者是杂草，我们就应该是拔草的人。
否则，它会从地下吸取养分，淹死我们的庄稼。“世界上有无穷无尽的事情，然后我们抱怨它。”历史给了我们正确阐述世界兴亡的道理。我们应该吸取历史的经验和教训，努力提高我们各方面的能力，为中国的繁荣和强大做出贡献。
如何看待历史上天下兴亡的话题:漫谈天下兴亡1、天下兴亡的各种看法(高一)《论秦》:仁义之势，不施则不同。
《灵官列传》序:忧劳可兴国，闲可载《谏太宗十思》:居安思危，勤俭节约；为人师表:对大众开放，亲近先贤，远离；《孟子》第二章:得道之助，而不从道；傅到阿房宫:要节俭；邹忌讽刺齐王。争取每一寸钱，国家利益高于一切，绝不搞屈辱外交。摸龙说昭宪皇太后:锤炼君主的意志，培养有能力的君主。君臣上下可以精诚团结。我在乡下:让人民不饿不冷，学习孝道的意义(物质文明和一方面可以复习旧课，另一方面可以构建学生的思想体系。
准备作文。那么，今天要研究的苏轼的《六国论》是什么呢？2.历史上一些兴衰的史实(学生自己讨论，然后专心演讲)3。苏洵《论六国》第一自然段“六国尽破，而战不善，弊在秦。”
(老师翻译大意，然后学生背诵。) 4.想象原文，列出自己想象的轮廓。这一步的前提是让所有学生合上书。如果学生阅读原文当然更好，他们的提纲可能更能反映他们的写作水平。
预测学生的缺点可能在两个方面:思维的全面性和推理的说服力。也就是说，他们会把所有国家的灭亡都归结于“怨秦”，这是违背历史事实的，当然也是没有说服力的；另外，他们会在不知道例子的情况下说空话来证明这样的论文也是没有说服力的，这是理解文本的要点，也是学习策略写作时必须注意的问题。5、熟悉课文a，让学生打开课文，将“弊在贿秦”的观点具体化，分为两点，即“贿秦而失力，败亡之道”和“不贿者必丧命，失强支而不能独完”。
在这里，帮助学生理清文章的思路。让学生找出文章是如何证明第一个论点的。
重点是两种方法:比较论证和引用论证。文章对比了秦朝的得与失，也对比了我祖父的得与我子孙的失。
这是非常严格的逻辑。让学生找出这篇文章是如何证明第二个论点的。
尽量克服文章没有说服力的弱点。齐、燕、赵各有各的具体原因，或“胜败”、“与共担风险”、“动武而不收场”，但都是因为“失去强大的支持，无法独力完成”
6.写作目的的明确首先要从历史的角度来分析苏洵的观点，说明苏洵的观点并不是绝对正确的。其次，我们会明白苏洵写这篇文章是有目的的。
首先介绍了北宋时期的边疆情况，理清了辽、西夏入侵和北宋失地赔偿等史实。然后，找出文章的最后一句话，“破六国的故事在六国之下。”由此指出，作者是在警告当权者接受历史的教训。
7.用课本练习的学生要更加熟悉课文，继续贯彻教师讲解与学生自学相结合的教学原则，培养学生的学习素质。8.附带研究题目:《灵官传》、《阿房宫赋》等。
9.作文:用历史的眼光看世界的兴衰附:学生习题【习题1】悠悠中国经历了五千多年的风雨洗礼。中华大地风起云涌，经历了无数次历史变迁。
是什么导致了所有这些变化？或许我们可以从历史长河的流动中看出一些世界兴亡的线索。自古以来，一个王朝、一个国家的兴衰，首先在于君主的素质和行为。
正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个君主无德、无能、行为不当，他的臣子怎么可能更好？有这样一群人治理国家，他们的国家能强大吗？另一方面，一个德才兼备的国家指日可待。众所周知，刘备的儿子窦不仅平庸无能，而且整天无所事事，吃喝拉撒，打蛐蛐。真的是浪费了父亲白帝城的心血，以及孔明尽力辅助的汗水。
那么蜀国灭亡了，难道阿逗不应该负主要责任吗？后来人们称之为“扶不上墙的泥巴”，这个说法是赚到了。唐太宗李世民一生聪明睿智。“他不是因为小恶才这么做的，也不是因为小善才这么做的。”在魏徵和其他贤明大臣的帮助下，他如鱼得水地治理了这个国家。
正因为如此，才有了后世所称道的“贞观之治”。这些都说明，神器重的时候，对一个国家的兴衰起着重要的作用。如果统治者是一扇窗户，那么他的诚信就是窗框，他的品行就是玻璃。玻璃脏不脏，老百姓一目了然。如果窗框坏了，怎么擦玻璃都没用，所以人家会换窗户。
民为国之本，臣为国之柱。正所谓“得民心者昌，失民心者亡。”大家都说人民的力量是最可怕的。这是真的。一个君主对人民的态度是天下兴亡的另一个重要因素。
如果一个国家的人民能够安居乐业，大臣们能够尽心尽力为人民做好事，君主也能够识才识人，甚至择善而从，那么国家的繁荣就更不用说了。反之，情况就不好了。
商纣王是中国历史上最大的暴君，其统治手段之残酷在历史上是罕见的。他掠夺人民，向他们勒索钱财，使他们痛苦不堪。
为了堵住天下之口，他钳制百姓，使他们“循道而行”，甚至设置酷刑镇压百姓。他还杀了贤臣，留下了一群马屁精。
从历史的角度看世界兴亡的文章，过滤了早晚的交替，沉淀的色彩散发出更加深思的光芒，点亮了永恒的历史价值。
现在，站在通往没有所谓的风起云涌的现实的路上，环顾四周可以触摸到的东西，我发现历史只是春风和秋雨中的一个过程，不可避免地会留下一些意外。一个王朝的兴衰，隐含着人类的进步与缺陷。涨跌都有其原因，即使离谱，也可能是发展趋势决定的。
在人民* * *里，讲述“事不歇，泪先流”，“且年复一年她为别的姑娘缝了金线，在嫁衣上”的苦闷；在主人公的无奈中，有“我躺在一个偏僻的村子里，不自哀自怜，却还想着保家卫国”的遗憾，有“我不敢忘忧国，但仍需合棺”的壮志未酬；在王者之叹中，有“天时地利人和”的理解，也有“有分论其刑赏，不宜偏，以致内外法不同”的理解...然而，天涯海角的孤独之旅，风沙冷雨，颠簸流离，都悄然来到了这些* * *，无奈与叹息。我不知道历史的脚步并不停留在兴衰之间。
它将带走一代已经结束的王朝，留下曾经存在的历史事实。“悠悠，多少事情会流传千古，而我却看着长河一直滚滚向前。”
历史就像洪水，不遇到岛礁，很难激起美丽的浪花。不断的改革创新已经让兴衰不可避免，但读史还是让人心痛。
周幽王的三百里篝火，只为一个赞叹和赞美的微笑，燃烧了一时的欢乐，吞噬了周朝的大好河山；唐朝的衰落，只是因为杨贵妃，那句“只要她转头一笑，就有百符咒，六宫粉黛化为乌有”。楚怀王的昏庸让屈原气了一辈子，而岳飞的精忠报国却在十二枚金牌的威胁下成为千古遗憾。
“苛政猛于虎”点出了封建统治者对普通百姓的毒害之深；“半马红线，一帖丝，这是给牛头灌炭”暴露了官员试图掩盖劫掠罪行的可耻行为；“进则无法家，出则无外患”，证明了一个国家不经过内外斗争的锤炼，就会失败。“商人们不知亡国之恨，却依旧隔河唱《* * * *之花》。”讽刺南宋统治者在倭寇入侵下苟且偷生，还沉迷于声色犬马的放荡生活。.....细雨，笼罩在整个历史进程中，血、泪、汗见证了王朝的兴衰，警示后人如何延续历史。
徘徊在失败的悬崖上，到处都有放荡、无情、残忍、亲近小人、奢侈的影子；留在成功之谷，被诚信、经济、勤奋、仁贤、奉献包围。失败的脚步已经深深地印在历史的轨迹里；犹豫的叹息回荡在历史的车轮上；那些痛苦的岁月，虽然依旧清晰，却不可避免地有了另一层含义。在无尽的荒凉中，一朵骄傲的花已经在荆棘中绽放，回忆着，注视着...兴衰早已成为历史，历史也成了定格。
从历史上看世界的兴衰，是一种悲凉，一种壮阔，一种感动，一种理解，一种收获。
“从历史看世界兴亡”作文怎么写？你能给我一些范文吗？谢谢，呵呵，这个只能给你一个解释，给你一个大概的印象；别人都帮你做了，没意思。
马克思曾经说过，历史的结果是一切真理的精华，历史是最好的老师，也是最重要的。
一个真正的证人。
为什么近代以来我饱受列强士兵的入侵，大量河山被蹂躏践踏，无数仁人志士倒在敌人的枪口下？这都是为什么？国弱则挨打。晚清国家不进则退，忘了自尊。最后差点遭遇国破家亡的灾难。从现在开始，我们要注意，无论什么时候，一个国家，一个人都要反省自己，看看自己的缺点和不足，千万不要自大；古人曾说，满盘皆输，谦受益。
看完新中国成立，国家发展之快令人惊叹；原因是国家和人民生活已经深刻认识到自己的错误和不足，换个方式，重新规划发展战略就好了。
其实历史是每个人的良师益友，多了解历史，多思考历史。
我就说这么多。你自己想想。
完了就没意义了。路是自己的。求人不如求己。