清朝后宫有什么规矩？

清代后妃的等级由低到高依次为:无极、永远、贵人、妃子、贵妃、贵妃、皇后。第一个是皇后，只允许一个人主持内宫事务。二是公主，包括一个贵妃，两个妃子，四个嫔妃。第三名是六个人。皇后在中宫，嫔妃住在第十二宫。第四个是高尚的人，第五个是永远存在的，第六个是承诺。这并不局限于数额，而是取决于皇帝的精力和爱心。纠正一个错误，皇帝的儿子是哥哥，皇帝的女儿是格格，但错了格格”原来是满语音译，翻译成汉语就是小姐和姐姐的意思。清朝贵族家庭的女儿的爵位是女人的爵位。后金初年，清朝的前身，君主(即“可汗”)和贝勒的女儿(有时也包括普通未婚女子)都称为“格格”，没有定制。比如清朝皇帝努尔哈赤的大女儿叫“东郭格格”，二女儿叫“嫩哲格格”。清朝太宗继位后，崇德元年(1636年)才开始仿明制。皇帝的女儿开始被称为“公主”，并规定皇后(即中宫)所生的女儿称为“古伦公主”，妃子所生的女儿和皇后的养女称为“和硕公主”。“格格”被特指为%A，王公贵族的女儿。皇太极继位后，崇德元年(1636年)仿之，皇帝的女儿开始称为“公主”，并规定皇后(即中宫)所生的女儿称为“古伦公主”，妃子所生的女儿和皇后的养女称为“和硕公主”“格格”是王公贵族对女儿的专称。比如皇太极(孝文皇后所生)的二女儿玛卡塔，一开始被封为古伦长公主，后改为“永宁长公主”，后改为“文庄长公主”。可见，影视剧中把皇帝的女儿称为“格格”(例如“朱桓公主”、“十八格格”)是不准确的。顺治十七年(1660年)，“格格”分为五等，即:1。王子的女儿叫“和硕的格格”，中文名字叫“公主”；第二，王子和郡王的女儿叫“多罗格格”，中文名字叫“郡主”；第三，多罗贝尔的女儿，也叫“多罗热格”，中文叫“君君”；第四，贝子的女儿叫“孤山格格”，中文名字叫“郡君”；第五，镇主和辅主的女儿叫“格格”，中文名字叫“向君”况且“男”以下的女儿都叫“宗教女”。“格格”这个名字一直沿用到清末民初。比如清朝的高宗(乾隆皇帝的李鸿)一生生了十个女儿，其中五个因为死得早没有被封，另外五个女儿被封为公主。即三女儿(生于孝贤春皇后)、冯家伦、靖公主；第四女(苏，春晖帝贵妃)封公主；七女儿(孝纯皇后所生)，冯家伦，靖公主；第九女(孝纯皇后)，和硕和恪公主；十女儿(费)、冯家伦和萧公主。她是个例外，因为她出生在乾隆六十五岁的时候。她是乾隆皇帝最宠爱的女儿，后来嫁给了呵呵的长子丰绅殷德。她应该被命名为和硕公主。但乾隆破例，封他为“居伦公主”。此外，乾隆皇帝还收养了其弟洪州的一个女儿，后被封为和硕公主、万公主。从上面的例子来看，皇帝的女儿在清朝从皇太极开始就不再叫“格格”，一般都叫“公主”。但公主的家人也可以在非正式场合称呼她为“格格”，按照她的排名来称呼，比如“大格格”、“十格格”。皇帝的儿子不是哥哥，是大臣的儿子。皇帝的儿子生来就是太子，皇帝可以封侯。从低到高依次是:贝子、贝勒、郡王、太子、以后继承皇位的太子。清朝单膝跪地的礼仪有两种:一种叫“劈腿”，是奴隶见主人、下属见上级的常见仪式。动作是右手悬空，左膝弯曲，身体微微前倾。另一个是“打招呼”。男女动作不同:男方弯右膝下跪，同时说“问候！”女子的动作是双手压左膝，右膝微曲，下蹲。双膝跪地真的叫跪姿，是一种比较庄重正式的礼仪。根据《清史稿》中的“礼”可分为:1，跪:用于百姓见官、下属见上级，以及迎送、宣读、听祭仪、听诏书、听判等。，分别叫“跪迎，跪送，跪读，跪听，跪收”等等。2.除了跪，还要磕头，就是先跪下，然后双手按在头前按地，额头触地。又分为“一跪一叩”(又称“一跪一拜”，下同)、一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩等。，而三跪九叩最为隆重。上述仪式被称为“鞠躬仪式”，直到民国成立才宣布废除，改为握手鞠躬。要了解礼炮，首先要知道嫔妃制度和“格格”:清朝后宫的嫔妃制度:皇后(1)、皇妃(1)、贵妃(2)、妃子(4)、妾(6)，嫔妃数量不限。皇太极时期，皇帝的女儿开始被称为“公主”，并规定:1。女王所生的女儿被称为“居伦公主”；二是虞姬所生的女儿，皇后的养女，称为“和硕公主”。“格格”是对王公贵族女儿的专用称呼。顺治年间，“格格”分为五等，即:1。王子的女儿叫“和硕的格格”，中文名字叫“公主”；二、王子与郡王的女儿叫“多罗格格”，中文名字叫“郡主”；第三，多罗贝尔的女儿，也叫“多罗热格”，中文叫“君君”；第四，贝子的女儿叫“孤山格格”，中文名字叫“郡君”；第五，甄国公和伏国公的女儿叫“格格”，中文名“向君”；宫中日常生活礼仪有四种:“下跪磕头”、“下跪”、“行礼”、“点头”。最重要的仪式是“跪下磕头”，其次是“跪下”仪式，“致敬”仪式，最轻的仪式是“点头”仪式。以下是我对两大部分(公主和格格)的总结:一、公主:1，皇帝妹妹(1)说“向女王致敬”的简单礼仪；女王行了“点头”礼。(2)当贵妃以嫔妃的身份前往后宫时，要举行“道伏完”仪式(通常是为已生育子女或受宠的人)或“点头”仪式(通常是为未生育子女或不受宠爱的人)。这些harems也有同样的礼仪(如果公主给他们一个“点头”仪式，他们可以返回。(3)对于贵人以下的后宫，你可以点头，也可以不点头，那些后宫都会下跪(因为在妃子以下，没有头脸地位，除非这些公主有证才会下跪)。2，皇帝的女儿A，古伦公主和皇帝的姐妹是一样的。b、和硕公主(这个比较麻烦)(1)向皇后鞠躬，皇后低头；(2)与后宫的母亲做官相比，后宫的母亲跪拜点头；(3)向与你母亲同等级的后宫行“致敬”礼，这些后宫行“点头”礼或回礼相同；(4)与母亲地位低的后宫相比，这些后宫做“点头”仪式与否。二、格格:然后说宫外格格，格格的仪式也差不多，就不单独说了:(1)皇后“跪磕头”仪式，皇后“点头”仪式；(2)向贵妃的后宫“下跪”或“问好”，这些后宫给予“点头”礼；(3)对于来自贵族的后宫，进行“倒伏完”或“点头”的仪式，这些后宫回归同样的礼仪。中国，清朝的礼仪之邦，素有“礼仪之邦”之称。但到了清朝，李翰悔悟了，满清礼仪对社会生活的方方面面，从国家军政到衣食住行再到举手投足都做了详细的规定。跪拜和礼仪是为维护封建等级制度和宗法制度服务的，这是中国封建礼仪的最大特点，所以礼仪处处体现尊卑之分。而足以表现出这种屈尊的，恐怕就是一个跪拜仪式了。在封建社会，朝臣见到皇帝，要跪三下，叩九下。百姓见官，必先跪拜；下级官员遇到级别相差很大的上级要鞠躬；儿孙见到长辈要跪下磕头。当然要给祖宗磕头。1793年一个闷热的下午，83岁的乾隆皇帝在避暑山庄打了个盹。这时，官员们送来英国国王的礼物，大多是来自西方的精美机械。看完之后，他很开心。早些时候，甘龙收到了英国使团代表沿海商人发来的一封信，信中说皇帝没有来祝贺他的83岁生日。今天特使来捧场。由于信中“言辞诚恳”，他曾允许使臣马戛尔尼等人来北京见他，并命令沿海官员妥善接待他。在使节到来之前，礼物已经提前到了，这让乾隆相当满意。由于皇帝的旨意，马嘎尔尼一行一路受到各级官员的礼遇，对中国人的“礼遇”大加赞赏，并对中国官员说:“我对贵国的风俗一无所知。以后请大人们在你们国家的做法上便宜行事，我绝不会不同意。”然而，正是双方都小心翼翼遵守的“礼仪”，却差点让英国使团对“大皇帝中国”的访问流产——矛盾就发生在马嘎尔尼一行会见乾隆的前夕。双方讨论会见礼仪时，中方官员要求马嘎尔尼等人向乾隆三拜九叩，而英方使团在会见本国国王时坚持跪下吻手。争执激烈的时候，Magalny甚至威胁不要见皇帝。眼看预定的谒见日期临近，双方终于达成协议:英国使团的官员向皇帝单膝下跪。虽然最后乾隆表现出宽容，让马嘎尔尼单腿行屈膝礼，但背后的意思是西方是野蛮人，不懂礼仪。既然礼仪不全，其他都不可能。当然，晚清社会也有鞠躬拱地的仪式，多见于同级官员与同辈之间。双方一见面就用手拱着，弯腰低头，有时甚至一只手伸到地上。这是一种简单的礼貌，但比鞠躬和握手更复杂。在晚清，从鞠躬仪式到鞠躬握手仪式的变化经历了一个漫长的过程。西式的鞠躬握手，以人格基本平等为主题，从清朝开始作为正式礼仪传入中国，但直到辛亥革命才作为正式礼仪在中国流行起来。服装和礼仪服装和礼仪是一个国家悠久历史的最能揭示的标志。仅在明清时期创造的天子形象，使龙袍成为清朝皇帝最具特色的服装。按照清朝的礼仪，皇帝的龙袍属于吉祥的服饰，一般庆典和公务活动时都要穿。在重要的仪式，祭祀祭坛和寺庙，以及婚礼上，皇帝穿着更高的皇家服装。与皇室服装搭配的配饰包括头冠、腰带、珍珠、衣领和从头到脚的靴子。服装名称不同，穿着场合也不同，当时有严格的区别。清朝以异族的身份进入中原。满族曾经是游牧民族的战士，在军旅生涯中形成了自己的生活方式，冠服的造型也与汉族有很大的不同。清朝建立后，清朝的服饰能够充分吸收汉族服饰的成果。以官服为例。马蹄袖、马褂是清代官服的一大特色，但官服上的“补药”却直接取自明朝。文官绣鸟，武官绣兽，分别按照等级的高低，突出官员在职能和气质上的要求。与明代不同的是，清代官服有双胸，拼布也分两块，绣在袍外，称为“补袍”或“补衣”，动物的图案与明代略有不同。由于补片是缝制在服装的背面，边角的处理更为精致，往往还配以精致的蕾丝，凸显了装饰效果。到了明代，黑白帽被清代的花翎所取代，用孔雀毛上“眼”或“目眩”的数量来划分单眼、双目、三尖的等级。官员的袍服是里三层外三层，包括袍服、礼服、夹克、马甲、辅服。他们还被要求佩戴各种各样的珠子、腰带、玉佩、彩色挂毯、金盘、钱包等等。朱超有翡翠、玛瑙、珊瑚、玉石、檀香的等级，甚至丝绸挂毯也分为明黄、蓝宝石、石青。礼仪制度应该规定什么样式、材质、颜色，违反规定者以罪论处。雍正帝在授予年羹尧死刑时，被指使用鹅黄刀和钱袋，穿着四件套衣服，纵容家人穿补服，从而将衣服的等级差别细分到极致。女装虽相对宽松，但精雕细刻，有所谓“三嵌三卷”、“五嵌五卷”、“七嵌七卷”，多达“十八嵌”。除了镶卷之外，下摆、翻领、裙摆、袖口都布满了各种颜色的珍珠和刺绣，褶皱处用丝线串联，连隐形的鞋底、鞋底也绣满了密密麻麻的花纹。这种重叠的、无处不在的装饰效果虽然具有一定的审美价值，但如此复杂细致的包装，却是服饰精细程度极高的产物，这也使得清代服饰难以发展。其实清朝官员穿的宫廷服装就是由旗服演变而来的:圆领、扭翻领、左开衩、四面楔形、束腰、有纽扣、窄袖(有的有箭袖)、保暖、易装。始于清初的制度规定，官员入朝必须披披肩、穿袍，称为朝服。长袍有箭袖，即在已经很窄的袖口前面连接一个半圆形的袖口。一般最长的有半尺，形似马蹄，也称“马蹄袖”。袖肩是清代服饰区别于其他服饰的标志。箭袖旗袍是满族贵族和旗手穿的节日服装。一般旗手只允许穿披肩领袍，到了普通人家，只允许穿领袍，不披披肩，称为便服。旗袍分单、棉、皮。清初其款式一般为无领、宽胸、束腰、左、四边。穿着不仅合身，还有利于骑射。打猎的时候，也可以把干粮放到前面。这种旗袍有两个突出的特点，一是无领。努尔哈赤为了统一衣冠，曾定下衣冠制度，规定“朝服一律用披肩、衣领，平服只用长袍。”就是制服不能领孩子，只有入朝时穿的皇家礼服才能加一个形似披肩的大领子。二、还有一种窄袖口处上长下短的半月形袖头，形似马蹄形，俗称“马蹄袖”。又叫“箭袖”(满语叫“哇哈”)，是因为冬天打猎或打仗时放下来遮住手背，既起到手套一样的保暖作用，又不影响射箭。满族入主中原后，“放开哇哈”成为清朝礼仪中的规定动作。官员入朝见皇帝或其他王公大臣，都要先弹开马蹄袖，然后双手放在膝盖上跪拜。