马恩列斯诗歌的历史传承

很长一段时间，楚轻狂，回到了井冈山。千里寻故地，旧貌换新颜。处处有歌舞，潺潺流水多，高路入云间。在黄洋界之后，你不需要考虑危险。

风雷在动，旗帜在激荡，这是人之常情。三十八年后，弹指一挥间。可以在月球上度过九天，可以在五洋捉龟，可以欢声笑语。对于愿意尝试的人来说，没有什么是困难的。

2、《秦怡峨嵋山关》作者:毛泽东

西风强，天上雁叫霜晨月。霜降晨，马蹄断，号角吞。雄关漫道铁打如铁，现在离开始还差一步。从一开始，苍山如海，夕阳如血。

3、《西江明月井冈山》作者:毛泽东

秋山之下，旌旗在望，山上鼓声号角齐鸣。敌人围困了几千人，我就站住了。已经很严格的壁垒，更加团结。黄洋界炮声大作，报告说敌人在夜间逃跑了。

2.基于马克思恩格斯的经典，如何理解社会主义的历史必然性和历史社会形态是一个由低到高不断发展的过程。

历史发展至今，已经走过了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，开始走向新的历史阶段。这不仅为马克思主义唯物史观所论证，也为人类历史的发展所证明。

社会主义是作为资本主义的对立面而产生的。作为更高级的社会形态，是对资本主义社会形态的否定，但这种否定不是简单的否定，而是扬弃，即在吸收资本主义创造的一切有价值的东西的基础上的否定。

人类社会形态更替的逻辑总是这样:前一种社会形态为后一种社会形态的出现准备了必要的物质和精神条件。一旦社会变革的机会到来，新的社会形态取代旧的社会形态将成为历史的必然。这是一个不可抗拒的历史规律，我们通常所说的新事物是不可战胜的。

根据这个规律，资本主义不可能是永恒的。无论现在多么强大，都注定要退出历史舞台。正如资本主义社会形态代替封建社会形态一样，迟早会被社会主义社会形态所代替。

当代哲学社会科学的一个重要任务，就是研究社会主义存在和发展的历史条件，探索社会主义运动和变化的规律。1.社会主义的出现绝不是偶然的。它是历史发展的产物，是资本主义发展的必然结果。历史上取得辉煌成就的资本主义，由于其固有的矛盾和资本主义制度内部不断产生的消极因素，注定要退出历史舞台。

正如恩格斯所指出的，“资产阶级自产生以来就有自己的对立面与之纠缠:资本家不雇佣工人就不能生存。”(注:《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，1995版，第721，405页，721，724页。)

他基于唯物史观，深刻揭示了资本主义社会固有的基本矛盾，指出生产资料和生产资料在本质上已经社会化，但仍然受制于一种私人占有形式。“赋予新的生产方式以资本主义性质的矛盾，已经包含了一切现代冲突的种子。”

“社会生产和资本主义占有的矛盾，表现为无产阶级和资产阶级的对立。”(注:《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，1995版，第721，405页，721，724页。)

资本主义的这一基本矛盾和阶级矛盾，以及受其制约的其他社会矛盾，推动着资本主义社会的发展变化，并最终导致其灭亡。社会主义思想是资本主义的基本矛盾和社会冲突及其发展过程在人们头脑中的反映，首先是思想在直接遭受其害的阶级即工人阶级头脑中的反映。

所以资本主义创造了辉煌的成就，也有自己的掘墓人。这是历史的辩证法。

社会主义作为一种思潮，从英国人摩尔1516发表《乌托邦》至今，已经快500年了。其次是意大利人坎帕内拉的《太阳城》、德国人托马斯·门泽尔的《太平天国的千年幻想》、英国“挖掘者”领袖温斯坦·赖的《自由法》等。

在这一阶段，远见者对理想社会的描述还仅仅是空想，还只是“共产主义思想的微光”(注:《马克思恩格斯全集》第7卷第405页。)。

空想社会主义仍处于初级阶段。到18世纪，空想社会主义理论的形式发生了很大的变化，出现了从理论上论证社会主义理想的著作。

我们从让·梅里耶的遗书、马布利的论战性著作、巴贝夫的论文和讲话中可以看到，乌托邦社会主义理论已经突破了乌托邦以来的文学形式，开始从理论上探索和论证消灭生产资料私有制等重大社会主义原则。共产主义的黄昏终于点燃了“直接共产主义论”(注:马克思恩格斯选集第3卷，人民出版社，1995版，第721，405，721，724页。)

火炬。最后，在19世纪初，空想社会主义理论发展到最高阶段，其主要代表人物有法国圣西门、傅立叶和英国欧文。

他们继承了空想社会主义前辈对资本主义的批判精神和探索未来理想社会的成果，使空想社会主义理论成为一个较为完整的思想体系。空想社会主义的产生不是偶然的，它伴随着资本主义的产生，并随着资本主义的发展而变化。

当时的空想社会主义者已经看到了资本主义制度的弊病，批判了资本主义制度的不人道。鉴于这种制度的弊端，他们对未来社会主义的基本特征(如生产资料公有制、按劳分配、计划生产)和消除社会压迫、实现人与人之间的平等，进行了天才的猜测和文学的描述，并进行了一些实际的实验。空想社会主义是历史上进步的思想体系，但不是科学的思想体系。它有两个致命的弱点:第一，它不是基于历史唯物主义，而是基于历史唯心主义。因此，不可能正确认识资本主义社会关系的本质，科学揭示资本主义生产方式的运动规律，只能是对未来社会的乌托邦式的粗略猜测。

第二，联系以上，空想社会主义者脱离了现实斗争和工人运动，不了解无产阶级的历史地位和使命。因此，不可能找到实现社会主义的正确途径。尽管有这样的历史局限性，但这并不会抹杀空想社会主义的伟大历史意义。

其意义在于，空想社会主义预示着资本主义社会存在一种消极因素，这种制度在其发展中必然是另一种更高的社会形态。

铭记历史，传承经典诗词。今夜，在我心中激起了无限的悲伤。

如果我可以选择

我希望成为一只鹰。

带着无畏的翅膀

熄灭一切邪恶的燃烧。

贪婪地攫取利润

吞噬每一个邪恶的恶魔

如果我能穿越

我希望成为一名士兵。

装上同样的刺刀

带着尊严和正义

刺向侵略者野蛮的胸膛。

即使你赤手空拳。

也会用我石头般的骨头

打碎敌人的头颅

在我倒下的那一刻。

将这里所有的血液和气血血脉都蔓延开来

让它在故乡的黑土地上沉入永恒的脉动。