童沟村的姓氏
童这个姓氏的起源是由中央电视台在上世纪80年代推出的。2003年2月春节期间，中央电视台10频道也推出了该节目。西汉时，史官太史公命司马迁为李玲君战败投降匈奴辩护，得罪汉武帝，因贪污入狱。据说他的一个后人改姓与同一个家族的人相同，另一个改姓为马。这件事在司马迁出生地陕西省韩城市的县志中有记载。重修太师庙>文(翟)曾记载:——今孙在洛阳同姓或襄阳姓马——一子南下，定居江南，以“童”为姓，多集中在江浙一带；一子留在当地，姓“童”，后人多居山西、河北——此内容源于家谱，文革中被毁。
东陵脚下，有一个叫石头峪的小村庄，只有20户人家。传说是宋代一位武状元的后代。后来武状元祭奠二品，往往皇帝随行，可谓顶天立地，呼风唤雨。人们常说:一个同伴就像一只老虎。否则，这个二流高官最后还是被汉奸杀死，削去官职，灭了姓氏，贬为庶人，流放到东陵脚下谋生。“通”是当时皇帝给的姓。经过几代人的繁衍，曾经的孤家寡人，逐渐发展成为一个拥有20多户人家的小村庄。就这样，童氏的家谱得以延续。
一、姓氏的起源
甲骨氏的起源是纯正的，来自女真族，以部落命名。宋朝时，北方女真人建立了金国，其中有不少叫甲骨的人。金代女真人姓贾姑，汉字“童”，即童或童。金代甲骨姓氏中，甲骨名臣和改姓(一般包括黑龙江中下游和松花江下游广大地区)，陈清之女为金朝宫女赵仪。由于甲骨陈清是金代在湖里改路的贵人，一些地方部委也采用了甲骨姓氏。明代建州之女努尔哈赤及其祖先以童为姓，自称“”并译为金。所以当时名门望族的姓氏也是姓氏的起源之一。始祖:女真人。据《姓氏考》记载，这种复姓起源于金代，女真加于古部，后被误为甲骨。公元1115年，女真族完颜部首领完颜阿骨打称帝，国号金，年号年，定都会宁(今黑龙江省阿城南)。1125年，辽朝灭亡，次年北宋灭亡。迁都燕京(今北京)和开封。贾古氏只有八百多年的历史，是姓氏中最短的。甲骨氏的后人把女真当作甲骨氏的祖先。
明朝中叶以前，据朝鲜《蜻蜓与皇天歌》记载，“女真人中有一姓文佳”。据史料记载，文佳是金元时期女真人的姓氏，也是贾姑姓氏的谐音。甲骨是金代著名的女真人。《金史列传》中贾谷姓的人有十几个。如:“甲骨陈清本名阿布沙，胡力改道欢度。强壮威严，善骑射。经过八年的帝国统治，祖先航行到孟安。”“贾谷恒，本名阿里贝，山东西路猛益。大定十三年，创制女秀才，差额第四人，补东平傅教授。关于贾古氏，《晋书·石国语》注为《贾古乐通》。童、童、童是汉字中的同音字，都是甲骨姓氏，在朝鲜史料中演变为姓氏。历史上，这个姓氏一直为清太祖努尔哈赤及其前辈所用，在史料中也有记载，如“依兰豆满甲温孟格帖木儿、通番查、通教场、通塔石、通努尔哈赤”等。从上面我们可以看出，今天建州的女真后裔，童、童、童姓加汉姓，都是从金代开始的女真甲骨姓。
湖南永州，最典型的就是姓“童”。宁远、新田的童姓是蒙古族。他的祖先必然会遭到山谷的猛烈进攻，元末受朝廷命令镇压宁远地区的瑶民起义。为避祸，改汉姓，字“贾”，故改姓“童”，隐居于此。宁远有550多个佟姓，分布在上甲村和村。
第二，修正了旗手童的姓氏来源。童氏家族的始祖是元朝的名将，一心为朝廷报效国家。后来明朝开国皇帝朱元璋推翻元朝统一天下。童家的祖宗不肯忠于他朱的世界，有被杀的预感。在它之下，他有四个儿子。为了避免和她抄袭，为了让童家的继承人，他把四个儿子的姓氏分别改成了童。并让他们去全国各地隐居。(后来，他们住在东北。)他们姓的字体虽然改了，但读音是一样的，所以有天下童姓一致的说法。最后老祖壮烈的倒在了朱家尖的断头台上，他的精神值得我们家世世代代敬仰。到了清代，童氏的正统是童字，但由于童氏后代的稀少和史家的无知与盲目判断，童氏的正统变成了童字。清代时，童成为清代八大姓氏之一，比八旗之首正黄旗和更高。(现被历史学家错误定义为童嘉)历史上有名人:童嘉胡尔汉和童嘉隆科多。解放后，童氏简化为童、童。。。等字姓！
三，
金朝亡国后的女真，大致可以分为两部分。一部分是金朝时期留在金元故里的女真。元代称之为女智、水大大、卧者、乞烈饭、谷玮等。他们生活在松花江流域、黑龙江下游和乌苏里江流域，后来发展成为满族。[50]另一部分是金朝时期南迁中原的女真。从金代中期开始，它们的汉化逐渐加深。到了元朝，他们不再被视为女真人，而被称为“汉人”。本文所说的女真后裔主要来自后者。
山西女真遗产
在山西省运城市安义镇坊子村和三家庄村，有一群姓童的女真后裔。他们保存的一本童氏族谱，是清乾隆年间编的，后于民国十六年(1927)重修，重修的族谱上写着:“童之前，出自大金甲骨。元初，庆功成者，因其家世，被本城所令。”[54]甲姑姓是女真最流行的姓氏之一。《金史》附《官话释义》云:《甲骨说》，说明早在晋代，甲骨家就以“童”为其汉姓，元杂剧《虎头牌》称“甲骨姓童”，“金安寿”称甲骨为子，虽字不同但音相同。这些都可以证明《童家谱》的描述是有根有据的。另一本书是两年前才发现的，正在编辑中。据记载，有县令、道台等数十人，其中不乏远居台湾省的。童氏家族的祖先为运城市的建设和发展做出了突出贡献。近年来，位于运城市南端的池庙发现了一些佟氏祖先所做贡献的记录。
满族通姓家族成员分布在辽东各地区。近现代地名，如通家江、童嘉、童嘉、童嘉，都是他们生活过的地方。同姓或同姓、同姓，都是满族姓氏，是同音字，都起源于童嘉。清初童嘉姓佟佳氏。关于清初佟家氏，佟家氏成员佟，在《满清八旗族谱》中有如下记载:“佟生黄旗，居佟家。到了明朝，他的祖先达尔汉图莫图与东王、王昭周、索圣阁等都有贸易往来。，后居开原，迁居抚顺。”据史料记载，明末清初的佟氏为佟家氏，以地名为氏，其宗族成员多入明边境进行贸易。以地方为姓是明代女真冠姓的一大特点。他们不断需要迁徙和渔猎、采集，而那些以居住地为姓氏的，如居尔查氏、张家氏、索楚洛氏等。但这些姓氏都是出现在明代的女真姓氏，其以土地为姓的范畴与现代的童家村、张家堡相似。但这些以明朝命名的地名的姓氏，并不是其宗族的原姓。
中国满族佟家氏第九届族谱更新委员会在抚顺正式成立，并宣布从即日起在全国范围内开展第九届满族佟家氏族谱更新工作，中国第一座历史满族纪念馆将落户抚顺。昨日上午9时，抚顺满族联谊会常务副会长童明宽宣布，中国满族佟家氏第九次族谱更新委员会正式成立，即日起开展中国满族佟家氏第九次族谱更新工作。记者在会上了解到，《佟家氏族谱》由明末佟步年首创，清初佟完成。已经续了8次了。童名宽告诉记者，清初姓为童家氏，童氏或童氏、童氏均为满族姓氏。它们是同音异义词，都起源于童嘉。目前，抚顺市正在筹建满族佟家氏历史纪念馆，预计今年年底投入使用。
我的家乡山东运城历史我姓童，原籍辽东女真族，是甲骨家族的一个分支。始祖伏辛公，名韩栋，名华西。元末，他和弟弟文瑞镇守潼关，文瑞殉国。于是龚遂带着四子六侄退隐，更妙的是，迁居莒州沂水，并于1371迁居郓城县，住在郓城以北十八里处，昭然若揭。此外，伏辛公墓，在村东北，墓前立有龙牌石碑，上有“大元将军镇童公讳伏辛公，字，号花溪，随薛彝人墓”字样
傅新功是运城童氏的祖先，已经传了26代。
从23世纪开始，运城童氏家族开始统一世代使用的文字。
23号是“锡”，缩写为“西”。
下一个顺序是:天瑞凌雨云。
康泰本乃力(第32代)
江苏睢宁是童氏家族的大聚居地，有几万人。它有一个童氏宗祠，在文化大革命中被毁。现在是县制作公司所在地。它的祖先童是辽东人，他的兄弟童复信住在山东郓城。两兄弟原名童，是佟家氏，大概在鸭绿江边。童氏是遂宁名门，著名华侨科学家童泽恩是遂宁人。山东、河南、山西也有很多民族。我是道士，上有西方，下有太、德、泽。我没有我的家谱，所以不能详细。
回族中的童家，来源于孩子的姓氏。据安徽和县童氏族谱记载，始祖童小乔出生于陕西安金盏山，是清皇太子的武学宗师。有一次他教武功，不小心伤了太子，就逃到了贺州(今安徽和县)，改了姓。康熙八年(1669)以后，佟氏子孙，朝臣，日渐昌盛。主要分布在安徽。
[8]满族使用的最早的中国姓氏，袁涛宗彝《南村辍耕录》载:晋人姓氏与古字结合。但这并不意味着童氏最早的起源是源于晋人。如【曹】满族最早使用的汉姓，南村辍耕录载:晋人姓欧屯。但在晋代以前，汉人中有曹姓，而且很普遍。几乎每一个满族姓氏都应该有一个中国姓氏，其中一些已经广为流传(如赵、陶、陈等。)，而另一些则明显是原创(如A、巴、白等。).于是，一个值得探讨的问题就产生了:“通”作为中国姓氏的时候，是由女真首创的，还是在女真之前中原汉族就已经存在的？童姓的起源是什么时候？有几种观点:
一、起源于商朝:商有同国，以国为氏。后来同姓为蜀的一个分支，一个以谐音“蜀”为姓。认为“通”来源于“通”。这种观点确实把童姓的历史定了很久，但几乎不可能。据:商朝灭亡已经近3000年了，20年应该传了150代。这么长的历史，这么多代人，在近三千年的历史中不可能不为人知。二十五史里的人很少。至于一枝北上过关，后来成为旗手“童”之名的可能性，实在微乎其微。
二、源于汉代:司马迁之后，因为谐音的原因，也源于“通”。这种观点的可能性也很小。汉朝灭亡至今已近1800年，这种观点之所以不成立，与“起源于商朝”的观点是一样的。
第三，源于元末:是金人的汉姓。因为女真入关踏足中土，在金朝灭亡后进入元朝，元朝灭亡后留在中原。为了避免混乱，她把“童”这个姓氏传了下去。这个出处至少有三个“童”姓:1。祖先是阜新和文瑞:他们有家谱和血统。到现在大概有三十代了。据:袁灭亡于公元1368年，距今约640年，以20年为一代，30代。这个血统的后代主要在山东运城、江苏睢宁。2.湖南永州宁远、新田童氏:此族为蒙古族(入元后应为女真族)。他的祖先必然会遭到山谷的猛烈进攻，元末受朝廷命令镇压宁远地区的瑶民起义。为避祸，改汉姓，与“贾”字同，故改姓“童”，隐居于此。宁远有550多个佟姓，分布在上甲村和村。3.山西省女真遗风:在山西省运城市安义镇坊子村、三家庄村，有一批佟氏女真遗风，他们保存的佟氏族谱是清乾隆年间编的，后于民国十六年(1927)重修，并重修了族谱:《佟氏族谱》元初，庆祝功成者，因其家族而被本城所订。"
以上三个佟氏出身的共同点是都出自晋人贾固家。可见，在元朝灭亡之时，为了避免混乱，把金姓从甲骨改为汉姓，是比较统一的做法。
四、起源于明末:嵩县《童氏族谱》(近年重修)记载，明末崇祯年间，一位姓童的官员因为人正直得罪了，隐居河南嵩县避祸，此事已传至十五世。从12代的“祖”字开始，就是“祖、宗、功、德”。明死于公元1644年，距今约360年。但祖先的姓氏来源不明。
5.起源于清代:童嘉汉族姓氏，满族姓氏，又称童、童、董。那么，汉化前的女真甲骨和汉化后的女真后裔满清佟佳氏是什么关系呢？这需要进一步的研究。总的来说，有以下结论:
1，童姓的历史应该不是很长，很可能是金人所创，作为甲骨的汉家。那么这个姓氏的历史应该在800年左右，真正作为一个独立的汉姓传承应该是在元朝以后，也就是600多年的历史。
2.姓氏的起源不是来自一个人或几个人。可能是在某个时期(元代)更多的甲骨姓转化为童姓。他们可能不在同一个地方，但他们独立行动，按照姓氏转换的规则统一到各地的童氏姓氏中。但是，因为“童童通”是同音字，但是女真文字转换成汉字的时候，就只有读音不同而没有同音字的问题了。但是汉字不一样，汉字中有大量的同音字，所以不同的童应该是由不同的女真转换而来的，除非是文字记载，比如山东、江苏的“童”。
3.甲骨家今犹存，郡望府城，相当于河北省张北县一带(张家口以北)。现在上海沈阳等地也有人姓贾谷。
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