如何学习世界史
1，形成过程(1)公元前594年的梭伦改革奠定了雅典的民主基础。(2)公元前509年的基督教改革最终在雅典建立了民主政权(注意改革中的措施之一——陶片流放法)。(3)伯里克利完善了雅典的民主，达到了“黄金时代”。
2.特色人民主权和轮流统治(注意这种特色的具体体现——通过城邦的三大机构:公民大会、500人议会和人民法院)。
3.意义与局限(1)意义:1为人类提供了一种新的集体管理形式和民主运行方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验；②调动了雅典人的积极性，促进了其政治、经济和文化的发展。(2)局限性:①雅典民主不同于现代民主。它只针对公民，而非公民不能享有民主权利。(2)雅典民主只是成年男性公民的民主。③限制另一部分社会的自我发展能力。
二、古罗马的政治制度和法律
1，罗马法的发展(1)渊源:早期习惯法:具有极大的灵活性和不确定性，损害了平民的利益。(2)成文法的诞生——十二铜表法:①内容:包括民法、刑法和诉讼程序，是过去习惯法的汇编。②目的:维护私有财产和贵族既得利益。(3)功能:内容广泛，条文明确，使审判和量刑有法可依；它在一定程度上限制了贵族的特权，保护了平民的利益，标志着罗马成文法的诞生。(3)完善——查士丁尼法典(或查士丁尼民法大全)由查士丁尼法典、查士丁尼法律总论、查士丁尼理论汇编和查士丁尼新书组成。2.罗马法的影响从《十二铜表法》到《查士丁尼法典》标志着罗马法发展到一个完整的阶段。罗马法是世界历史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律，成为维护罗马帝国统治的有效工具。它奠定了近代欧洲法律体系的基础，也是近代亚洲国家立法的典范。(2)古代经济史主要是学习新航路的开发和殖民掠夺。(3)古代文化主要是“智者移远”。我们要了解遥控器的主要代表人物及其主要思想。三，西方人文主义的起源
1.智者派和普罗泰戈拉
(1)智者派思想:以人类和人类社会为探索主题；强调人的价值和尊严，否定上帝的意志。提倡怀疑主义，反对迷信，强调自由。
②普罗塔哥拉斯:智者派的代表。
1主张‘人是一切的尺度’，人的感觉是判断一切的标准。
②积极意义:否定神的意志，树立人的尊严和权威；它对雅典人民的思想启蒙和解放起到了积极的作用。
③局限性:过分强调人的主观感受，忽视道德的价值和作用。
(3)被其他学派称为“诡辩派”。
2.苏格拉底和其他人的思想
(1)苏格拉底:
(1)思想主张:强调知识的作用，认为“德性即知识”(即知德合一)；善是人的内在灵魂；教育对美德同样重要。提倡自我发现，认识自己。
②意义:对人的研究促进了人类精神的觉醒；它使哲学真正成为对人的研究，开创了希腊哲学的新方向。
(2)柏拉图:重点是人类社会，理想国。
(3)亚里士多德:关注自然和人类社会，强调人类是整个自然界中最高级的；建立了严格的‘逻辑’论证体系。
2.世界近代史:需要了解世界近代史的开端(15世纪的代议制)。现代世界的政治、经济和文化也是相互结合的。英国最早建立君主立宪制，经济、政治、文化相辅相成。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动；人文主义和理性的思想解放，解放了人们的思想；为资本主义(文化，我们需要了解这种文化的背景)的发展提供了思想武器。新航路开辟和殖民扩张(了解这一发展的政治文化背景。)世界市场，工业革命(了解这场革命的社会背景和意义)。工业化和城市化。都是在资本主义制度的“保护”下进行的，为资本主义经济的发展提供了强有力的制度保障。在理解民主代议制建立和发展的同时，也要明白资本主义经济的发展形成了社会不平等和贫富分化。阶级矛盾、尖锐的社会矛盾和严重的社会问题。(第一次工业革命是在19世纪四五十年代的英国完成的，然后英国为了自己的利益发动了对中国的鸦片战争。)随着资本主义的发展，世界工人阶级也发展壮大，从而建立了世界工人组织。世界史需要记住世界轴心，仍然是通过政治来反映经济和文化。世界历史也包括中国。用组合法记时间轴，要同时结合中国的历史，从世界史的角度来看。特别是，现代世界市场的形成必须将中国与世界结合起来。