中国古代人是如何进行「考古」的？

事实上，考古学作为一个广义的概念，在中国有着非常悠久的历史。自春秋战国以来，人们就确立了收藏、收藏、研究古物的意识。

在东周的都城洛阳，周天子设立了一个部门叫收藏室，专门收藏国家古籍和珍贵的礼器，类似于现在的国家博物馆和档案馆。春秋时期的思想家老子曾经担任过“藏室史”的职务，也就是管理藏室的官员。所以老子可以说是中国有记载的最早的“博物馆馆员”。

老子

在古代，古物的鉴定和收藏需要大量的人力和财力，所以一般都是由皇室来操作和经营。汉代在宫内设置“天禄阁”、“石渠阁”、“兰台阁”等建筑，收藏珍贵档案和典籍。北宋时，宋徽宗建立了规模宏大的皇家博物馆，将其中的珍贵文物全部分门别类地记录下来，形成了《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等文献著作。今天，我们的许多考古学家在鉴定一些古代文物时，仍然需要参考宋徽宗的这些记录。

虽然宋徽宗是个坏国王，但他对考古学做出了巨大贡献。

可见古代人也喜欢探索、收藏和研究古物。虽然他们不把这种行为称为“考古”，但其实目的是一样的。那么，既然古代人喜欢研究和收藏古物，那么他们发现了什么类型的文物呢？

青铜器

在中国古代，发现、收藏和研究最多的古物是青铜器。青铜器在商周时期多作为礼器，代表王权和命运。所以古人在发掘青铜器的时候，一般都是献给当时的皇帝，作为一种吉祥的标志展示给世人。正因为如此，这样的伟大发现也会被载入史册。

如《史记》中记载汉武帝时期在汾阴(今山西运城)出土了一件青铜鼎。这个鼎的发掘在当时被人们视为吉祥之物，所以轰动一时。为了迎接这个鼎进入长安，汉武帝亲自去迎接。后来，他去泰山举行闭经仪式，并将年号改为“丁原”。

除了发掘，古人也有一定的鉴别能力。这在《史记》中有记载。《妖娆禅经》汉武帝有一件古代青铜器，但无法鉴定这件器物的年代。于是他去请教一位名叫李的炼丹师。通过对上面铭文的辨认，李判断这件青铜器是时期制造的。《宋史》中也有记载，北宋真宗时期在甘州(陕西咸阳)出土了一件21字的青铜鼎。真宗皇帝命博学的儒官考证，确定这件文物的名称为《世新妇珍》。

以上诸如此类的史料都表明，在中国古代，我们的祖先就已经开始了青铜器的考古和鉴定工作。到了北宋时期，这些收藏和鉴定成果被整理成书，形成了许多著名的青铜器鉴定名录，如前面提到的吕大临的《考古图》和宋徽宗的《宣和博古图》。