武术的起源

中国的侠义小说起源于先秦时期，最初的功能是记人、侠、讲事迹。

你可以在《左传》、《战国策》等历史杂文中，以及韩非子等先秦诸子的杂文中，知道武侠小说的影子。这时候最有名的就是荆轲刺秦王。

时间到了西汉。伟大的历史学家司马迁在他的《史记》中有两部传记，一部是《刺客列传》，一部是《侠士列传》。在这两部传记中，司马迁集中描写了侠客的事迹，这在小说史上还是第一次，虽然《史记》更多的是记录真实的故事，少有浮夸夸张的成分。

魏晋南北朝时期，中国的小说尤其是武侠小说进入了一个发展时期，一批小说问世。

其中以《世说新语》和《搜姬神》最为著名。书中有很多侠义的故事，如宋捉鬼，砍头蛇。这些故事很大程度上是虚构的，主角经过艺术加工，使得人物性格更加突出。

然后到了唐宋。这时候中国的经济、政治、文化都处于世界前列，产生了一批杰出的文人。以武侠传奇为代表的通俗小说逐渐被大家接受。

无论是人物塑造还是语言，传奇都要生动饱满得多。

著名的传奇小说如《我来了》、《昆仑奴》、《白猿的故事》、《霍小玉》等。

最后，到了宋末、明、清，中国的武侠言情达到了一个高峰。以施耐庵、吴承恩为代表的一批优秀文人给我们留下了丰富的文化遗产。不用说，四大经典小说的包公案和三侠五义也是经典之作。

民国初年，武侠小说的写作风格开始多元化，长短兼备，文言与白话文并存。

渲染幻想，攻击凯然；赵焕廷表演了风土人情，神化了武术；顾用新文学笔法描写侠义柔情；姚敏爱开创了帮会武侠，其中以向开然的《现代侠士传》、赵焕亭的《侠客传》、顾的《野江女传》最为经典。

由于国家的衰落，小说往往强调民族气节，宣扬侠义精神和英雄主义，对民众起到警示作用。

民国三十年后，活跃在华北文坛、被称为北派五杰的武侠小说巨擘——朱桓楼主、白宇、郑证因、王度陆、朱贞木——成为大众眼中的新偶像。与其说是读者喜新厌旧，被其各具特色的作品所吸引，不如说是20年代的先进武侠大师们未能提高创作内涵，统一小说风格。

属于这个时代的优秀作品有《平遥传说》《济公传说》《绿野仙踪》《童话》甚至《七剑十三侠》。

接下来，中国最具影响力，也是改编成游戏最多的金庸英雄作品隆重推出。

金庸的真名叫查·梁勇。梁羽生之后，在《新晚报》发表了武侠连载小说《书剑爱恨情仇》。

这篇作文对话精彩生动；处理群体场景复杂但不混乱。

第一次尝试打鸣就一鸣惊人！与梁羽生的《七剑下天山》相比，两人都擅长将历史传说与虚构故事相结合。

如果说《书剑》是金庸成功的一小步，那么它将跃过讽刺农民起义的《染有皇室血统的剑》(1956)，跃上具有史诗格局和巨大神韵的武侠小说巅峰(1957)。

金庸先生构造的入世武神，精神饱满，刚柔并济，尤其是灵活运用了早年还珠小说中的精彩素材，有英国人的飘逸，也有中国人的飘逸。然后采用西方的文学手法和电影手法揉和，使武侠小说脱胎换骨，焕发新的面貌，得到世人的普遍认可和重视。