扶贫与幸福

在人类历史发展中，阶级和利益的矛盾一直是斗争的导火索，最终的赢家是代表最广大人民的利益方。这是历史发展的规律，也是每个时代个体生命的正确历程。

？在我国近代史上，以* * *资本主义理想武装起来的人民军队，在艰苦的战争条件下，为赶走日本侵略者，打败失去民心的国民政府，进行了不懈的努力。作为对立的利益集团，在战争中使用“无间道”是减少战争损失的好办法。除了胁迫，金钱和不当欲望永远是让人忘记和改变立场的最好法宝。于是乎，谍战剧中的大部分汉奸都是这样的，像甫志高(任大寨的原型)这样的人就是被对方利益腐蚀的典型代表。

？在市场经济条件下的今天，利益竞争的斗争并未消失，其“无间道”仍以各种形式体现在政治、经济领域。作为不同的利益方，腐蚀对方的权威，获取自己意想不到的利益，如贿赂对方的业务承办人，以寻求不正当的业务往来，获取超额利益，已成为不正当竞争的重要形式。腐败的人对组织的背叛，一定会对他们的集体利益造成损失，无处可藏。最终，他们只能在法律制裁中断的情况下，寄希望于自己的未来。

中国几千年的传统文化蕴含着深刻的人生哲学。“内奸”之所以有市场，是因为他们不知道“扶贫”的道理。“穷则生，乐则道”的“道”，一般可以指对人生、信仰、价值的追求。鲁迅在《济贫乐道》一文中指出，“劝民以乐，古今治国平天下之主经”，虽然文中举出了“健全的精神寓于健全的身体”和“横扫天下”两个反例。但随着时代的发展，指导我们社会发展的“道”却让全民富裕起来了。所以“以此道为乐”，自然不会穷到“横扫天下”的地步。

现代的“扶贫”其实是指满足“道”所能获得的正当利益，追求与利益相适应的生活质量。这种正当的利益，对于某些人来说，未必真的能满足他对高品质生活的渴望。但是，人一旦倒退，打破了正当利益和享受费用的平衡，就只能想尽办法谋取不正当利益来填补这种不适当的生活费用。所以，那些没有“过穷日子”的人被“邪道”诱惑和反叛也就不足为奇了。

毫无疑问，人要“清贫”，就是要摆脱不正当的欲望，立足现实，在“道”的指引下，把个人的能量发挥到极致，这才是追求事业成功，满足欲望的正确途径。过分追求正道利益所不能给予的物质享受，导致利用组织赋予的权力负债或利己。然而，任何一种自私行为的结果都是对组织和道的背叛。

法网恢恢疏而不漏。古往今来，叛逃组织、被抓的人命运大致相同:怒不可遏，妻离子散，甚至被斩首，无钱可花，可谓惨不忍睹。但是，在生活中，满足生存需要的并不多。为什么需要受贿枉法？所以，保持一种高尚的人生品位，把人生的潜力用在“幸福”上，做好本职工作，用好组织赋予的权力，努力实现自我价值，为组织、国家谋取利益，为社会进步做贡献，才是人生的真谛。