泰山的历史？
泰山在古代的地理位置非常重要，是所谓的“兵家必争之地”。它毗邻灿烂的齐鲁文化和儒家思想的发源地，这里诞生了一大批杰出的政治家、军事家和思想家。
五岳雕像
泰山与恒山、华山、嵩山、恒山并称为五岳名山，高度排名第三，但排名第一，千百年来有“五岳之尊”的美誉。
泰山雄伟壮丽，有拔地而起，直抵云霄之势。自古以来，人们就将此视为崇高伟大的象征，推崇备至。因为地处东方，泰山被称为“东岳”。东方是太阳升起最早的地方。古人以东方为万物交替、早春发生之地，故有“五岳之尊”之誉。
泰山闭目沉思
自古以来，泰山被视为社会稳定、政治巩固、国家繁荣和民族团结的象征。所以历代皇帝都竞相尊崇。据传说，在古代，72个君主访问泰山祭祀。从秦煌、汉武、唐宗、宋祖至明朝皇帝，共有12位皇帝游览泰山祭祀。
从先秦到明清，4000年间成百上千的皇帝和使臣祭拜泰山。
尤其是自秦始皇东游“游泰山，游东极”以来，历代帝王或亲自登临，或派遣使节登临泰山拜禅。泰山脚下的岱庙是举行禅礼和祭祀泰山神灵的地方。历代学者名人也是络绎不绝，孔子、司马迁、张衡、李白、杜甫都为他们留下了不朽的作品。
遗址和历史遗迹
封建帝王祭祀禅宗，文人骚客吟诗作赋，为泰山留下了大量的历史遗迹和古迹，使得这座雄伟地包容着文秀的东方名山越来越有名，成为“五岳之尊”，成为世人向往的地方。
泰山有97处旧址，主要是乌珠台和大汶口文化的智人化石。现存古建筑58座，其中25座较为完整，总面积1.4万平方米。其中，岱庙、庙、池、鸿门宫、湖田亭、庙、毓璜顶等古建筑，是中华民族古老智慧的结晶，是中国千年历史文化的缩影。泰山是中国古代文化的重要发祥地之一，是集自然遗产和文化遗产于一体的世界名山。
泰山一直被历代帝王奉为“天人合一”的圣地，这从古代帝王对泰山最重要的两位神灵的分封就可见一斑:泰山神和毕夏·袁俊一直被奉为主宰泰山、升天下凡的神灵。
泰山，又名“东岳大帝”，最初因山而得名。唐玄宗时封泰山于东，名曰“天齐王”，后封为“生仁天齐帝”。于是泰山由山变神，由神变王，由王变帝，与天和谐。
泰山神被历代帝王推崇到无以复加的地步。明太祖即位后，改革禅定制度，取消了泰山神的一切称号，但东岳大帝的称号仍沿用于历代。
因为泰山的神力与天界、冥界相通，历代帝王都涌到山上拜倒在东岳大帝脚下，乞求庇护。因此，泰山的偶像受到了更多的关注和反复的修改。岱庙现存泰山神重建于1984。
毕夏袁俊，又名“泰山玉女”，按道教说法，男人叫“真人”，女人叫“袁俊”。
泰山上的玉女，上干象，下凡，坤道成女，故名“仙玉女”，又因仙玉女穿蓝衣，故称“仙玉女毕夏袁俊”。
自从宋真宗封了泰山，泰山之神起起落落，然后泰山女神逐渐取而代之。到了明清时期，她已经成为“福众生，应在九州”的泰山皇后，她的袁俊庙也遍布全国。泰山祭祀袁俊的民间宗教活动愈演愈烈，延续了几代人。
泰山，位于山东省中部，泰安市以北，是中国五岳之东岳。在古代，东方是万物交替、早春发生的地方。所以泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的美誉。早在夏商时期，就有72位君王来泰山迎接诸侯，立大位，刻石痕。秦始皇统一中国拜泰山后，汉武帝，唐光武帝，
宋朝真宗玄宗，清代康熙、乾隆都纷纷效仿，来到泰山举行禅修仪式。他们所到之处，建庙造像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代名士也纷纷慕名而来，赞美泰山诗词千余首。杜甫的& gt诗曰:“登上山顶一窥，便会发现，其他的山在天空下都显得矮小..”成了千古流传的名句。
泰山也是佛教和道教的圣地，所以寺庙和名胜古迹遍布山上。因此，泰山不仅是一座雄伟的山，也是一座道教名山，有许多文物古迹。山顶有四大奇观:初升的太阳，晚霞，黄河的黄金带，云海的玉盘。它真是举世闻名的文物宝库和旅游胜地。截止1987年底，世界自然与文化资源保护委员会已将泰山列入世界遗产名录。
参观泰山，你通常先参观岱庙。戴寺位于泰安市内，南起泰安门和田童街，北至泰山盘岛和南天门中轴线。是历代封建帝王上泰山打坐时举行仪式的地方。经过秦汉以来的修建，这里有许多珍贵的文物。天柱殿是岱庙的主殿，是中国三大宫殿建筑之一，建于北宋。大殿中央供奉着“东岳泰山神”雕像，大殿墙壁上绘有“东岳泰山神巡行”大型壁画。东为巡，西为回，画面以礼仪人物为主，场面宏大，人物形象生动逼真。壁画长62米，高3.3米。东汉柏院有五棵中国柏，是汉武帝传下来的。岱庙现存秦代至清代石碑160余块，大部分藏于院内。正殿前有一座秦始皇无字碑。庭院东北宝座，是皇帝来泰山打坐休息的地方。北馆展示了一些泰山文物。医院里有秦立思的篆书& gt。戴寺是集文物、诗词、绘画、书法、雕塑于一体的综合性博物馆，碑刻艺术的书法方法可谓中国书法艺术的杰作。
登泰山有两条路，一般是从东路登顶，再回到中天门，再由西路下山。东路起于代宗坊牌坊，全长9000米至极致，登高路6293级石阶。中天门是供游客休息或登临的地方，还有索道直达岱顶观看月峰。