老金沟的历史
1890年，李今庸去世，创办的漠河金矿达到了清政府办矿的目的——兴边。北洋大臣李鸿章请光绪皇帝许可，在漠河上道畔(今金沟林场所在地)附近为李今庸修建祠堂。祠堂内有一座木质雕像，为木结构，民国末年被毁。1997年，祠堂和胭脂亭按原结构重建，祠堂内有李今庸的牌位、他的生平和当时采金用的工具。
1900年，俄寇入侵，漠河金厂解体。然而，自胭脂沟发现金矿以来，100多年来，金矿开采从未停止。据不完全统计，1908年黄金年产量为27万两以上。1934年，日本人侵略中国，掠夺黄金117600两。新中国成立后，特别是20世纪80年代以来，漠河金矿进入大发展时期。胭脂沟老沟河金矿投资建造了2艘100升中型机械采金船，年产量由1989年的25000金提高到90年的25000金。从上世纪90年代开始，允许私人采金，并从湖南引进小型采金船在此采金。采金主要分为机械采金和人工采金两种方式。机械采金分为机械采金船和大型溜槽，主要依靠装载机和推土机。人工采金也是最原始的找金方式。一般的工具有金铲、金镐、金斧、金锤等。木槽用木板钉牢，底部放毛毡，再放梯形木格。一般是两三个人滑上去，堆积的物料(矿砂)滑上去(把矿砂铲到滑道上)，舀水把物料洗干净，再把毛毡上沉甸甸的沙子舀到有水的金簸箕里。
素有“三千里山河镶金边”之称的黑龙江沿海，是中国著名的砂金产区之一。19年底，住在甲寅河畔的鄂伦春族在观音山太平沟附近发现了金矿。1874年，清政府在嘉荫县观音山设立监察衙门，开采黄金。此后，河北、山东、热河三省破产农民、太平天国俘虏的下层士兵、捻军等未能入党起义的流民俘虏不断进入甲寅河各地，导致这一带人口骤增，出现了太平沟、老沟、金满沟、九里庄子、板别夫等大大小小的金矿。1889之后，原本冷清的太平沟越来越火爆。五里长街上遍布商店、粮库、客栈、茶馆、酒楼、烟店、妓院、宝库、赌场、大小柜子、衙门，人口超过一万人。
除了俘虏、叛军俘虏、破产农民，还有被称为乞丐、江湖骗子、侠客、散兵的采金者，可谓三教九流。他们来到金沟后，这些人与以狩猎为生的鄂伦春族猎人勇猛相拼，地方官难以驾驭。再加上官匪勾结，使得金沟布满关卡，劫掠民宅，砸死孤儿等等。
在这种情况下，淘金者不得不组成各种有共同籍贯和宗教信仰的团体来保护自己，用黑话和俚语互相交流。因此，清末民初，官方常把采金者与山贼、河贼相提并论，称之为“山锤、金贼、水贼”。日伪时期，采金者与山匪、武装鸦片贩子一起被称为土匪、烟匪、金匪。为了一窥老金沟采金人因生活动荡而养成的不羁流浪习惯，特收集以下笔记。
醉而勇敢:
老金沟的采金人以“狂饮”为乐。每当他们狂欢时，一般都会和亲戚、老乡聚在一起，不惜倾其所有，一醉方休，成为一种习惯。金班规定农历初一、十五为节日，节前一天为每月三十、十四日。辛苦了半个月，逢年过节要喝一杯提神的，逢年过节要好好喝一杯。就这样，黄金班集体喝酒一个月两次。所以老金沟里有句话:“赚钱不赚钱，一月两年。”还有，正月初一到初五，是春节，十五是元宵节，二月初二是龙抬头，三月初三是拜老老板，四月十八日药王会，四月二十八日第四天，五月十三日第三天，都是喝酒。另外，金坂新开了一条沟，要喝酒表示好运；金矿开采大受欢迎(就是开采了品位非常丰富的含金带)，金疙瘩捡了起来，酒桶里打了酒，酒香四溢。1965年7月，南沟采金点只有100多采金人，一个月白酒销量达到870斤，平均每人8.5斤。这说明狂饮的风气正盛！
好客是金沟的传统风气。陌生人来金板，遇到喝酒吃饭就喊“发财”，坐下就吃吃喝喝，不受阻碍，不卑不亢。所以老金沟里也有一句话叫“一进门，呼财，带包子。”每个人都要在黄金课堂上喝酒吃喜庆的酒肉。新进金坂的年轻人不能喝，老工人也要让你喝，因为不喝被认为不吉利。逢年过节，人们端着酒碗，大碗喝酒，大口吃肉，没完没了地敬酒、打拳、干杯，一定要喝醉。没有喝醉就离开会被认为是对主人不尊重的表现。
勇敢无畏是老金沟采金人的另一个性格特征。因为初来金沟的采金人中，不乏农民起义军的下级士官和各派起义的义士。这些人大多不怕强奸，敢说敢做。1934年5月，一个日本警佐和一群伪军来到太平沟接收金矿。前金厂警卫(相当于警卫)吴仁桥带着一群采金人到金厂总办事处门前，捡起三江省太平沟镇办事处的牌子，扔到黑龙江，吓得日本警佐当夜乘船回佳木斯。
1939年，采金工人张庆乡、王连科不堪忍受日本监工的奴役，将日本监工亚健的头砍下。也有过12岁的黄金童工在雨林里杀死大柜会计先生，带着黄金去抗联的故事。抗联军成员赵尚志三进老金沟，先后打了老沟、九里庄子、金满沟、太平沟、北沟，并领兵占领佛山县城，大部分为采金者。当时有60多名采金工人参与抗联。
大量的禁忌和俚语；
早年，采金工人对砂金矿的形成规律缺乏了解。面对雷雨大雪等不可预测的大自然，砂金时断时续，贫富不均，含金砂有时无，为了避祸、发财、避灾，为了坑道(沙坑、水道)的安全，应避免说“黄、坑、投、盲、赔、停、断、刷、土”等，如“黄”应说“元”，姓“黄”应改为“元”，带黄字的人名应改为“金、宝、华”，“皮黄”应说“元皮”、“元土”“坑”应改为“洼”，矿坑叫“洼”，小水坑叫“碟洼”，大水坑叫“泡”；“扔”叫“飞”或“接”，用锹捏叫“飞”，用几锹捏叫“飞一捏”。“瞎”即“狱”或“玉”，“瞎”即“狱山”；“补偿”是“倾诉”的意思，“补偿”是“倾诉”和“倾吐”；“停”就是“绑”，“停，停”就是“绑”，“停”修路就是“绑”；“破”即“生”，“破”即“生”；土说有毛，丘说有毛尖，地说有毛，松软土说是毛口松，浅土层说是毛口浅，覆盖矿砂的土层深不深说是毛口深还是毛口浅。“刷”是“吹”的意思，“刷”是“吹”的意思；“分”叫“打”，淘金所得按人头分配叫“打”。也叫“打”分或交各种费用。比如大柜收取矿工工具费的叫“打工具股”，大柜收取开铁匠炉、磨镐的维修费的叫“打镐刀片股”，大柜支付工人预付费用的叫“打铺路股”。高价出售大柜面粉的利润称为“黄金面利润”；叫“开肉吧”，在大柜子里经营肉店获利；“打”是“咬”的意思，脚踝出了事，石头碎了，“被皮毛咬了”等等。这些，总的来说，是因为“黄”就是黄色的意思，拉倒了，散了；“坑”就是被骗、被骗、被骗；“瞎”和“扔”有扔或倾倒隧道的意思；“断”有金线“断”的意思，表示黄金已经做不出来了。大部分都是因为不吉利才改成其他音的。另一个例子是“黄金”这个词应该加在淘金工具的前面以显示黄金。如“铁锹、镐、掸子、溜槽”应描述为“金铁锹、镐、掸子、溜槽”。黄金阶层的生活困难要用“钱窄”来形容，用钱方便要用“钱大方”，黄金要用“金爆”，过度采金要用“头爆”。隧道里没有金子说“没有线索”，金子应该说“坏线索”。用金，应该说“好线索”和“好线索”。再比如，农历正月初一、十五叫“节”，三十、十四叫“节”，睡觉做梦叫“观风景”，点灯叫“去亮子”，吹灯叫“堵亮子”，大年初一末的交子叫“结疙瘩”，象征新年快乐，淘更大的金块叫“挑心结”；在黄金班，半个月算一次账的叫“半会计”，会计先生叫“字匠”；被称为“四梁八柱”作为引、挑、抖的生产骨干。在山洞里或采金的地方遇到老鼠，不能说“老鼠”或“老鼠”。因为采金人每天挖洞取土取沙，尤其是冬天，他们要在冻土层下取土挖洞，而老鼠也每天挖洞送土，互相做着同样的工作，都在一个洞里，算是一家人。这样看来，老鼠应该叫“媳妇”了。还有，走在桥上的人，背后不准背着，被称为“倒挂绑桥”，会导致桥上无金，甚至桥上出事；下巴不能戴眼镜，说明多了一层。采金人希望土层很浅的时候就能看到含金砂，可以直接把含金砂滑上去看金子。会很费工费时。总之，这一切都是为了好运。
其次，有些俚语是用来对付山贼的。比如，盛饭的勺子叫“马荡子”，水桶叫“板光”，斧头叫“开山子”，锯子叫“快麻子”，饺子叫“漂洋子”，石头叫“卡拉”。还有，不要坐在砧板上，因为那是“山神”，也就是“虎王”的餐桌。坐虎会让你发脾气，伤人。
淘金记中也有一些类似老金沟俚语的常用术语，如“压垄、飞台、打垄、打垄、底台、二台、腰台、顶台、吊底、移帮、溜上、溜下、抬水道、清坛子、打瓜子、扣瓜子、清冬。”
在矿工们的口头使用中，这些预言和俚语词汇成为了金矿工人语言的特有词汇，构成了生活中的共同语言。解放以来，山里的土匪消失了，采金人生活稳定了，探矿、探矿、地质的知识也逐渐普及，采金人对金矿的地质形成有了更深入的了解。因此，这些禁忌不再严格，只是一些俚语词在长期的流行中变成了特殊的词语，在人们的日常生活中延续并留存下来。