阿斯汤加瑜伽的简介和好处
阿斯汤伽瑜伽简介
阿斯汤嘎分为六个层次，每个层次由大约60个姿势组成，严格按照固定的顺序排列，不能倒着练。它的强度很大，如果没有引导很容易受伤。但是一开始做不到的动作可以跳过。但是如果想练第一关，可能需要3？五年，这还是给条件较好的人，每天要保证3小时左右的练习。目前世界上大部分练到6级的人都练了几十年了。
阿斯汤伽瑜伽来自圣人瓦马塔里斯记录的古代手稿《瑜伽集》中的一个瑜伽体系。《瑜伽集》是一本关于哈他瑜伽韵文的选集。它包含了许多不同姿势的一系列组合，并且是一个非常原始的关于vinyasa，drishti，bandhas，mudras和哲学的理论。卡恰尔，Sret krishnamacharya的儿子，继承了他的事业，教viniyoga。
阿斯汤加瑜伽的好处
阿斯汤加瑜伽是世界上最古老和最受欢迎的哈他瑜伽练习方式。这种瑜伽强调姿势练习？三把锁？应用，即咽喉、肚脐、会阴联合。它更注重力量、柔韧性和耐力的训练，尤其是力量和耐力，是一种运动强度较大的瑜伽。在练习的过程中，只有动作和呼吸的频率一致，练习者才能充分享受这种瑜伽体式所蕴含的益处。它分为六个层次，每个层次由大约60个姿势组成，严格按照固定的顺序排列，不能倒着练。它的强度很大，如果没有引导很容易受伤。但是一开始做不到的动作可以跳过。但是如果想练第一关，可能需要3？五年，这还是给条件较好的人，每天要保证3小时左右的练习。目前世界上大部分练到6级的人都练了几十年了。可以改善人体的循环系统，调节身心，使人神清气爽。练习者还可以达到力量和柔韧的平衡，改善心血管功能，使身体更轻、更柔韧、更强壮，达到给身体排毒的效果。相比其他形式的瑜伽，阿斯汤嘎的运动强度略高，身体素质好或者有多年瑜伽练习经验的人都可以尝试，但初学者一定要谨慎。
八支瑜伽练习的五个要素
外部形状
第一层是外部形状，比如洋葱皮。这是练习的可见方面。我们用身体画线，扭转，弯曲，拉伸，闭合，打开，倒立等等。初学者可能会认为外在的造型就是练习。但是，瑜伽远不止凹造型和摆姿势。不止于此，还有更多，我们来深入了解一下。
内在活动
在皮肤下面，我们有一个看不见的活动矩阵:肌肉收缩和放松，结缔组织扩张、软化和拉伸；测量我们的重心和重量的分布和平衡；肌肉群被激活以分担活动的任务，而一些结缔组织保持柔软和放松。
神秘而难以捉摸的内在能量锁，拉姆·班达和乌迪亚娜·班达是内在形式练习的基本方面。根锁指的是肛门和盆底区域的激活和唤醒，有助于我们左右两侧能量的稳定和连接。根锁引导气(流动的意识)沿着中央通道流向心脏、喉咙和更高的大脑。腹锁指的是腹部区域的肌肉控制，尤其是肚脐和耻骨之间的区域。腹锁对肚脐区施加轻微的压力，帮助气沿着脊柱向上流动。锁的使用可以产生热量，净化身心。把舌尖放在上颚(也就是kechari mudra)会带来另一种看不见的效果。可以帮助我们身体的精微能量在喉咙上方有效循环。
当我们呼吸时，微妙的能量在全身循环。气(或内风，vayu)的内部流动有五个不同的方向或分区。最重要的气是向下的气和向上的气。降气是指体内精微能量向下流动，以呼气为主。向上气是指能量向内向上流动，由吸入产生和支配。通过呼气向下的能量，我们感受到向下的根。我们通过向上的吸入能量向内向上扩展。
呼吸
在Pattabhi？乔伊斯在传统的阿斯汤加瑜伽传统中，我们用鼻子呼吸。有声音的深呼吸和自由呼吸意味着完整的呼吸不受身心的限制。我们听呼吸的声音，但也感觉、数、观察、伸展和加深我们的呼吸。当我们能够完全正确地呼吸时，我们会感觉更好，体式可以更深入，而不会引起过度紧张。专注于呼吸也能让我们在当下更加踏实。
呼吸携带着气，气是我们身体微妙而重要的能量。适当的呼吸给我们带来能量。我们利用呼吸的力量来帮助我们实现强有力的动态运动。通过吸气，我们吸入来自太阳和大自然的提升能量，通过呼气，我们可以释放毒素和紧张。
呼吸的时机(什么时候吸气，什么时候呼气)非常重要。在练习的过程中，我们向上的动作都是在吸气的时候完成的，向下的动作都是在呼气的时候完成的。缓慢、深而均匀的呼吸会创造一个平静而稳定的身心。呼吸是连接瑜伽不同方面的神奇成分。如果你不能下定决心去体验这种深呼吸，大多数初学者永远也不会理解练习的更深更微妙的层次。
态度
正确的态度对我们的进步、幸福和长寿至关重要。我们为什么要练习？练习怎么样？期望是什么？
作为初学者，我们常常发现自己很有竞争力；充满欲望，执着，自我判断又不够谦虚。我们被瑜伽吸引有各种原因:身体的、精神的和社会的。有些人是懒惰的，有些人是冷静自省的时候觉得不舒服，有些同学是充满感恩的，只是因为能有一个健康的身体去练习。通常练习者会很执着，想尽办法达到下一个姿势，就像参加体育赛事或者争取升职一样。没有适当休息和放松的过度训练会导致损伤和消耗。
你能想象经常练习并获得意想不到的成功吗？帕坦伽利的《瑜伽经》中有一句著名的诗句说，进步来自于不断的练习和坚持。经过长时间的持续修行，怒、妒、痴、贪、欲、懒这六种毒素就会开始化解，高我的意识就会出现。像灰尘一样，六种毒素从我们最深处的钻石表面被冲走。剩下的，就是给更多的空间，给同理心、同情心、友善、珍惜和更高尚的思考。
适当的态度也可以通过遵循戒律(阎罗)和勤奋(马尼娅)来培养，也就是瑜伽八个分支中的前两个。这两个建议是，建立正确的与自己、与他人、与自然的关系。他们是使我们走正道，不做恶事的向导。简单列出:非暴力，不说谎，不偷窃，性/能量克制，不贪婪，清洁，知足，禁欲主义/自律，自学，臣服。有一种说法是，没有纪律和勤奋的练习(精神上的练习或努力)是不可能的。
意识
梵文的词根？博士？意思是看。Dristhi指的是意识或被观察的对象，Drushtah指的是观察者，或观察的意识。在我们的体式练习中，dristhi是注视点和精神集中的对象。培养这个稳定的意识点对于锻炼专注力、冥想和更深层次的自我实现非常重要。观察者和观看对象的统一和融合是非常神秘的，无数诗人、思想家、瑜伽士、空想家和哲学家的作品都在探索这个主题。
随着修行的深入，内在和外在的意识都会像花朵一样绽放。感官得到改善，从业者有望更清楚地意识到他们的思想和行为的结果。成熟的修行者开始对自己的心智和感官有更多的控制，而不是反过来被心智和感官控制。经常和长期练习者终于开始在别人身上看到自己的一面。这种情况持续下去，会对别人和整个创意界产生一种尊重、敬畏、谦卑的感觉。
持续的自省会为瑜伽学员创造条件，让他们在不断变化的身体、心灵、情绪之外，看到更深的自己。除了身体和心灵，我们要识别的是意识本身。这种意识是不变的，永恒的，它在每个人的内心深处。认识这种永恒的意识，并用它来定义自己，是瑜伽修行者最崇高的努力。