论藏族先民的历史形象

西藏历史上最著名的赞帕，吐蕃王朝的建立者。《宋赞干布》、《新唐书》等中国史书也曾写成“弃宗赞”或“弃宗赞苏农”。松赞干布的父亲宝日是一位非常有成就的扎普人。受父亲的影响，年轻时的松赞干布表现出了非凡的才华。父亲被仇人毒死后，松赞干布13岁，即赞普即位。登基之初，一边搜捕凶手，一边训练军队，迅速平定各地叛乱，统一各部，定都洛都(今拉萨)，建立吐蕃奴隶制政权。接着，他先后向周边的苏比、米朵、白兰、党项、羊等投降，势力越来越强大。

西藏统一后，松赞干布开始致力于政权建设，建立了完整的、高度集权的政治军事机构。同时制定法律和税收制度，任命贤臣，采取各种措施鼓励人民学习和使用先进的生产技术，发展农牧业生产，使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现出复兴之势。

为了改变吐蕃人没有自己的文字，而是靠木雕、绑绳来记录的落后面貌，他派遣以大臣吞米·桑布扎为首的16贵族到印度学习，最终创造了自己的文字——藏文。为各民族间的经济文化交流，为西藏文化的保存、传承、发展和繁荣做出了巨大贡献。

松赞干布非常欣赏唐朝的富强。公元634年(唐朝贞观八年)，他派遣使节到唐朝与他交流。同时与南方的尼波罗(今尼泊尔)有着良好的交通。639年(唐贞观十三年)，他与尼坡罗结婚，并派使者到唐求婚。唐太宗为了与吐蕃联姻，实现西部边境的和平，于641年(唐贞观十五年)将女宗室文成公主许配给他。唐与范的联姻以及文成公主的入藏，把佛教和各种先进的科学技术文化从内地带到了高原，进一步促进了西藏的经济文化发展。

649年(唐贞观二十三年)，松赞干布被封为许太尉、西海郡王，后被封为王。还刻在石碑上，列在唐太宗的昭陵。650年(唐永徽元年)，松赞干布病死。唐朝派使节吊唁。松赞干布一生功勋卓著。他统一了青藏高原，建立了强大的奴隶制政权，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，把西藏人民引入了一个团结、繁荣、富强的时代。它沟通了唐代与内地的友好关系，促进了汉藏民族文化的交流与发展。为西藏正式纳入祖国版图，建立统一的多民族国家奠定了基础。