友善对社会的意义

善良是温柔的湖，给人安宁！

友好是一股暖风，给集体带来温暖！

生活就像一面镜子。你对别人有什么态度，别人就会投桃报李。如果你傲慢，那么别人会冷眼看着你；如果你真诚友好，别人也会报以微笑。

一个不友好，不愿意迁就别人的人，是不会被集体迁就的，他的骄傲只会落到自恋的地步。一个非常友好乐于助人的人，集体会很乐意拥抱它，一起享受集体的温暖。

问题2:社会主义核心价值观的友善是什么意思？被纳入社会主义核心价值观是社会主义价值体系生命力和大众化的重要体现。友好，不只是

社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、结婚、立业、成功的重要法宝。一生中

友好的人总是给人留下好印象，一个友好的举动也会让人感到温暖和感动3。

什么是“友善”？意思是朋友关系亲密和谐。在我看来，这个定义在社会主义核心价值体系中是不够的。

友好的范围超越了朋友，其内容也远远超越了亲近与和谐。

善良是一种生活态度。孟子曾说:“与人为善，不算什么。”。佛教徒也劝告世人“一切恶都要做，一切善都要追求。”

我们每个人都在这个世界上匆匆的活了几十年。我们是想做小人，还是想做好人，每个人都有不同的理解，自然会有所选择。

选择的路径也不一样。但是，毫无疑问，一个人做了好事自然会加持，而一个人总是做坏事。

他的业力会增加，同时也会给别人带来伤害，他也会不快乐。因为一个善于做好事的人，他

我们的生活充满阳光，因为他的友善不仅会给别人带来快乐，还会面朝大海，春暖花开。选择友好

我们对生活的态度是成为一个快乐的人的开始。

善良是一种人生智慧，“善待他人，善待自己，快乐自己”。当我们把内心的善良变成一个简单的微

当你笑的时候，人与人之间的距离立刻就拉近了，你不是在拒绝别人，而是在对别人微笑，你也在对自己微笑。

。也许，仅仅一个微笑就能帮助我们，别人的一个微笑也会给我们鼓励和关怀。左毅

一个友善的人应该懂得微笑，学会微笑，善于微笑。友好也让我们时刻保持冷静。情绪化，大吵大闹

吵是解决不了问题的，但是如果你充满了友善，你就不会对别人轻呼小叫，你会给自己留下更多思考的时间。

坚持、宽容、道歉和责任是人生的大智慧。

善良需要原则和方法。我们愿意做友好的人，但也要讲究原则和方法，遵守自然规律。我经常倾听我的身体

不老的长辈说，唉，现在老了，人家坐公交车都让座了。“给需要的人让路”，这是一辆公交车。

对于主动让座的，也要给予鼓励和表扬。然而如果你给一个50岁的人。

人家让座，反而会让人觉得尴尬和失落。如果你要下车，不妨说一句“坐下，我要下车了”，简单的一句话。

这番话化解了尴尬，也让我们的友好举动得到了肯定和赞扬。

做一个友好的人，你应该知道如何给予。俗话说“方便别人也方便自己”，“送人玫瑰，手留余香”。理解的人

那些必须付出的人自然会收获很多祝福。给予会让那份善意温暖别人，同时也温暖自己。

问题3:人为什么需要友善？“友善”价值观是公民美德和社会道德的统一，对消除社会矛盾、稳定社会秩序起着至关重要的作用。公民道德建设必须培育社会主义友爱精神，为我国社会主义建设提供坚实的伦理支撑。

把友善当作一种社交需要。培育公民道德层面的“友善”价值观，必须将其融入社会生活，把“友善”作为社会的内在需要。首先要培养公民的国家认同和社会认同。要在社会层面培养友善的观念，就要建立公民的民族自豪感和认同感。公民只有认同自己所处的社会体系和自己的公民身份，才会积极参与社会生活，主动参与社会交往，与其他公民建立友好的情感纽带。其次，要在社会制度建设中彰显友善理念。要鼓励公民的团结合作，通过制度建设构建公民之间互利的渠道，让所有社会成员都享受到社会合作制度的成果。第三，我们应该在社会生活的各个领域和层面宣传和倡导友好的理念，形成友好的文化。要充分发挥社会教育系统和公共媒体的作用，围绕友好价值观开展公民互助活动，让人们在社会生活中感受和体验到互助友爱的温暖。

把友善当成个人的自律。对于公民个体而言，培育“友善”价值观，需要实现“友善”价值观的内化，使之成为道德意识。首先，公民要加强对“友善”价值的道德意识，明确友善的理念是成为一个合格公民的重要基础，充分认识这一理念在发展社会生活中的意义和作用。其次，在与他人的交往中培养友善的道德意识，在社会生活中学会宽容、忍让、友爱，在坚持道德原则的前提下，理性地理解他人、处理人际关系。尤其要自觉遵守社会规章制度，在规范自身行为的同时磨砺道德意志，化他律为自律。第三，在社会生活中，我们应该平衡权利、责任和义务，在维护和促进自身利益的同时，我们也应该努力履行作为公民的责任，热爱自己的工作，诚信待人。

把友善当成一种道德境界。“友善”作为一种核心价值观，不能仅仅停留在道德约束的层面，而应该上升到道德境界。如果说道德约束是一种消极的道德态度，那么道德境界就是一种开放积极的道德理想。追求友爱道德境界的过程，就是无私奉献、追求崇高、人格升华的过程。帮助人们建立友善的道德人格，有赖于在社会层面建立公正的道德反馈机制，为公民的道德实践提供广阔的平台。第一，要形成惩恶扬善的社会风尚，让追求崇高的行为得到社会的肯定和赞扬，道德模范得到树立和宣传。第二，好人有好报。当人们勇敢无私地帮助他人时，应该为他们的善行提供有力的支持，并对他们的奉献和牺牲进行社会补偿。比如建立见义勇为基金、道德银行，充分保障道德主体的合理权利。

把友善当公序良俗。要保证友善理念对社会生活的有效引导，必须在公共秩序层面培育友善价值观。建立友善的公共秩序，首先要巩固社会主义核心价值观在公共文化中的核心地位。通过引导公民在社会主义价值体系框架内寻求相同的价值诉求，可以加深公民的认同感，避免价值相对主义的危险，确保社会生活在正确的轨道上进行。其次，要在公共生活中实现公民利益和公共利益的统一。公共秩序决定了公民实现自身利益和公共利益的方式。友善的公共秩序强调个人利益和公共利益的协调统一。友好的公共秩序是一种和谐的力量，它在规范公众生活方式的同时保护公民的权利和公共福利。第三，塑造公德精神。从私人领域走向公共领域，意味着从熟人社会走向陌生人社会。社会形态的转变也改变了人们的道德要求。在这种转变中，人们面临着一个重要的问题:如何成为一个好人，一个好公民。在友好的公共秩序中，人们不仅要遵守社会制度和法律法规，还要积极参与公共事务，在公共生活中发挥主体作用。本质上，它呼唤公共精神，期待人们在公共领域的道德自觉...> & gt

问题四:社会主义核心价值观的善良5分社会主义核心价值观的基本内容是:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这是从国家、社会、个人三个层面高度概括的，其中友善是个人价值观的基础部分。

从字面上看，友善就是善待他人，像朋友一样对待他人、社会和自然。它具有普遍适用性，是一种基本价值观，与年龄、专业分工无关。在各种道德滑坡事件频频发生的今天，每个公民都应该努力做一个友善的人。

做一个友善的人，要求我们微笑待人，发自内心的尊重每一个人，平等的对待每一个人；做一个友善的人，也要求我们要体贴，己所不欲，勿施于人。当有事情发生时，不能总是报道，而要站在别人的角度思考，从而减少生活中的误会、矛盾和冲突。不要强迫别人做你不想做或不喜欢做的事情。

做一个友善的人，需要我们遇到思齐这位智者，虚心向品德高尚、品质优秀的人学习。做一个友善的人，需要我们学会感恩和包容，记住别人的帮助，包容别人的错误；要成为一个友好的人，我们应该学会乐于助人，愿意付出。

有人说，扶不起的老人越来越多，各种“碰瓷”事件时有发生。怎么才能友好？这些事件确实伤害了人们的道德和良知，让一些人不敢行善。但是我们生活中的大部分人还是孝顺善良的。子曰:“仁者爱人。”只有心地善良的人才能关心和尊重他人，平等对待每一个人，帮助他人而不苛求他人。

在日常生活中，我们要处理各种关系，与各种人交往。这涉及到利益，面子或者一个人复杂多变的情绪，但是用什么态度去对待它，体现了一个人的道德品质，影响了自己的发展。“良言三冬暖，恶语六月伤人。”善良可以增进人与人之间的沟通，促进人与人之间的进一步合作，这是社会和谐的基石。

帮助别人，成就自己。只要我们始终保持一颗友好的心，伸出友好的手，做出友好的举动，我们就会创造良好的人际关系，为社会和谐增添正能量，也就提升了自己，成就了自己。

问题五:当今社会加强个人修养的意义。个人修养是指人在内心经过自我认识、自我解剖、自我教育、自我完善的心理过程后所达到的状态。其标志是:仁、礼、智、信、温柔、礼、忠、孝、诚、勤、勇。

个人修养是实践个体某种行为模式的自我训练过程，培养个体主动接受必然性和社会的约束，清醒地考虑客观条件的局限性。行为一般符合约定的规范，所以很少出格。

所以，当大多数社会成员的自身修养达到一定程度时，社会秩序才能得到有效的维护和坚守，社会矛盾的性质不再是非此即彼的对立和尖锐，解决矛盾的难度也就没有那么高了。个人利益的排他性会少一些，逐渐承担一些社会责任，人与人之间的包容性会多一些。因此，社会环境会变得和谐友好，竞争关系会在公平公正的社会氛围中建立起来。

修养是一种无形的正能量，制约着我们的行为。个人有良好的修养，才会受到人们的尊重。当然，个人修养的内容不是一成不变的，随着社会的发展和生活实践的深入，会变得更加丰富多彩。

问题6:诚信对社会发展的意义。经济和社会发展是由人推动的。如果人们失去诚信，社会就不会健康发展。

社会主义社会的道德建设是一个庞大的系统，包括道德核心和各种道德规范。这一体系涵盖了道德生活的方方面面，包括“社会公德、职业道德、家庭美德”三个领域的各种人际关系的要求。在“二十十字基本道德规范”中，突出了爱国、守法、礼貌、诚信、团结、友善、节俭、自强、敬业、奉献等10项基本规范。为什么党的十六大在阐述加强道德建设时提出了“以诚实守信为重点”的思想？

诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面目，不隐藏自己的真实想法，不隐瞒自己的真实感情，不撒谎，不欺骗，不别有用心地欺骗别人。守信就是守信，讲信誉，信守承诺，忠于自己的义务，答应别人的事情。忠实履行义务，是每个现代公民应该具备的职业素质。

“八荣八耻”说:“以诚实守信为荣，以舍本逐利忘义为耻。”诚实守信是新时期社会主义的需要，每个人都应该以诚实守信为荣。

礼貌诚信是公民应当遵循的行为准则，对于规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的素质和社会文明程度，是社会主义精神文明建设的重要内容。一般来说，“礼”是人的外在行为，“诚”是人的内在状态。中西方的诚信观念有很大的差异。诚信已成为社会主义市场经济的迫切需要。《现代汉语词典》解释说，诚实就是诚实守信，守信用，办实事。

2000多年前，圣人孔子就说过“君子以礼待人，四海之内皆兄弟”，“自古人皆有死，民无信。”可见，礼义廉耻早就被古人所重视和推崇。今天，在我们的公民道德建设中，礼貌和诚信被列为基本的公民道德规范之一，可见其深远的意义。

中国以其礼仪和古代文明而闻名。“尊卑孝老、慈幼、慈弱”、“入境问禁、入境问俗、入境问讳”都是中国自古以来注重礼仪礼貌的代表性言论。

的确，礼是人的外在行为，诚是人的内在状态。“信实是礼的基础；义，礼之文，无本，无文。”内诚外礼是对李明诚信的最好诠释。李明教不会成为一种虚伪的形式，除非它表现出人们内心的正直。诚实只有通过礼貌的外在形式才能得到最恰当的表达。

现在社会上有很多老实人，比如雷锋等等。我们的社会需要越来越多的老实人出现，这样社会才会不断进步。

让我们诚实，让诚实与我一起成长。诚信是做人的根本，诚信会让我们得到更多，活得更好。人无信仰不立！

问题7:如何践行“友善”的社会主义价值观？善良、关心和互助是友爱的社会主义价值观的基本精髓。

爱是人类的普世价值，友善是爱的外化和扩展，人类文明普遍认同友善的价值观。仁是儒家哲学的核心，是中国传统文化中主要的友好观念。子日:“仁者爱人”。儒家把爱作为人的根本道德义务，儒家倡导的社会人际关系的出发点是关心他人。在西方古希腊时代，亚里士多德为后世留下了许多关于最接近友善的概念——“友谊”的精辟见解。在中西传统文化中，“友善”首先是作为一种现实活动，在互动意义上用于描述个体。同时，“友善”指的是关心他人的道德。在生活情境中，友善的理性认知引导着善待他人的实际行动，良好的情感引发良好的动机。传统意义上的友善是个体基于良好的动机，对他人抱有关心和理解的情感态度，以助人为乐为行动的一种存在状态。善良、关心、互助是社会主义友好价值观的基本要义，继承了仁爱、博爱、博爱等中西传统文化的精髓。

“孔子的知识(理论)不是植根于客观事实，而是武断的、唯心的，所以必然是仁者(实践)，是对统治者阶级而不是对大众的仁者；敢于压迫人民，敢于守卫封建制度，敢于不为人民服务”(1)，因此，我们应该对儒家伦理道德的地位进行适当的重新定位，应该对马克思主义唯物主义进行观察、批判和继承，否则传统友好思想在现实中的滥用就会变成欺骗性的封建性质的道德说教。在西方社会发展史上，奴隶主和奴隶、封建贵族和第三阶级、资本家和工人，乃至整个社会的关系都非常紧张。利益导致的敌对，是西方社会人与人之间的相似性。无情的“现金交易”是这些关系的现实写照，友善难求。在阶级社会，“超人社会没有道德；“那是一种欺骗。”虽然西方的道德文明有值得我们借鉴的地方，但今天我们并不是从西方文化中引进各种丑恶腐朽的东西来弘扬社会主义友好价值观。

平等和尊重是社会主义友好价值观的现代本质

随着社会主义市场经济模式的完善，中国从以自然经济为基础的熟人社会结构向以工业经济为基础的市民社会结构转变的趋势在不断加强。市场经济培养了对经济利益有强烈诉求、有政治参与倾向的公民。他们主张保护个人权利和有国家机器强力支持的有效民主制度。现代社会的显著特征是重视法治，它把公民的权利和义务、公共利益和私人利益统一在一个以制度为载体、以法律为准绳的规则体系中。在现代社会的规则体系中，个人的主体地位是平等的，平等地享有权利和履行义务。公民的理性在于相互认同和尊重，形成“主体-主体”的人际关系，避免相互伤害。

在现代社会，个人善良动机的最低线是避免伤害对方，实现的前提是“尊重他人作为固有利益的支配者，同时具备主体的意识”。人格平等驱使人们帮助他人获得平等待遇，相互尊重成为友好氛围下的普遍义务。每个人的“友善”都会支撑起中国现代公共社会的基本伦理秩序，尊重他人、平和待人就是“友善”的集中表现。

宽容和理解是社会主义友好价值观的人性本质

市场经济越发展，个人追求利益的功利目的越加强，个人的自我意识日益觉醒。市场写了“人”，表现了人的主体性，每个成员都想实现自己的利益。市场竞争加剧了人与人之间的利益冲突，使得人与人之间的关系冷漠而紧张。另一方面，市场经济推动社会分工不断细化，社会组织化程度不断加强，人与人之间的依赖性越来越强。市场经济的本质是交换经济，个体必须通过交换实现自身的价值，相互交换和沟通是个体获得社会生存的基本要求。这种需要中的个人“不仅是最爱人类的人，也是个人特征得到充分发展的人”。人格平等和相互尊重是市场经济中个体顺利实现相互交换的前提。个人作为利益主体，必须跳出利己的藩篱，关心他人利益的实现。& gt

问题8:爱国主义和职业精神，以及城市的友好程度是什么意思？“爱国、敬业、诚信、友善”体现了社会主义核心价值观在个体层面的基本规范和要求。公民最基本的价值准则。爱国主义是一种对祖国深深的眷恋和热爱，以及相应的实际行动。爱国主义是每个公民都应该遵循的最基本的价值观和道德准则，也是中华民族的光荣传统。千百年来，中华儿女高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄和仁人志士，吟诵出无数爱国诗篇。爱国主义精神早已融入亿万人民心中。爱国主义作为中华民族精神的核心，始终是团结各族各界的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。我们爱国，因为我们的祖国壮丽辽阔，因为我们的祖国历史悠久，文明灿烂，因为我们生于斯长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。在漫长的历史进程中，中国人民历经磨难，始终英勇不屈，艰苦奋斗，创造了辉煌的经济、政治和文化成就。这一切都在中国的每一个人身上留下了深深的烙印，铸造着中国的心。就像《我的中国心》这首歌里唱的那样:“礼服虽旧，心仍是中国心；我的祖先已经给一切打上了中国印。”在中华民族成长发展的历史实践中，我们深刻认识到国家的重要性和爱国主义的必要性，明白个人命运与国家和民族的命运基本相同:没有国家，就没有家园，就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由富裕幸福。正如孙中山先生所说:“国家载着人民的船，船在大海里航行。遇到风浪时，要同心同德，互相帮助，谋求经济利益。”正是从这种个人与国家的密切关系，以及对这种关系的深刻理解，中国人民对祖国产生了强烈的道德情感，而这种强烈的爱国情感又转化为行动和实践。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应该如何进一步弘扬爱国主义精神？爱国就是爱人民。我们应该尊重我们的祖先，他们创造了今天的中国；我爱我的老乡，我的老师，我的朋友，他们都和我一样在中国的土地上长大。他们与我们息息相关，支撑和发展着当今社会。我们要怀着一颗感恩的心为人民服务，努力回报祖国，回报社会，回报人民，让民生更加富裕美好。爱国爱民要从孝顺亲人做起，特别要关心孤寡老人等特殊社会群体，热心帮助有困难的人。特别是国家发生突发事件、重大灾害时，要高度关注，挺身而出，不畏艰险，尽己所能，贡献力量；坚决反对国内外一切敌对势力的瓦解，坚决同一切损害祖国利益和荣誉的行为作斗争。爱国就是热爱祖国的每一寸土地，珍惜人民的辛勤劳动和创新精神。中华民族自古就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“人物和谐”，注重关爱生态；中国传统文化一直强调“一粥一饭来之不易；半丝半缕，恒思物质难。”这些远见卓识已经被当今世界人口膨胀和工业化带来的环境危机、雾霾和水污染所证实。保护环境不能再等了，也不能再推卸了。我们要继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，弘扬中华民族朴素节俭的良好传统，加强生态文明建设，让天蓝水清，促进和保障我国经济社会可持续发展。爱国就是热爱中华民族的优秀传统文化。中华民族的优秀传统文化是一个丰富的宝库，它包括文学、历史、科学、技术和艺术的哲学，特别值得珍惜的是“自强不息、崇德载物”、“独立自强”、“崇德向善、团结友爱”的精神，这是我们民族的根和魂。中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化基础和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信和制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。爱国最重要的是热爱中国特色社会主义。是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。近代以来，中国> & gt

问题9:谈谈社会主义核心价值观的意义。践行社会主义核心价值观，是指* * *和社会主义社会的* * *人共同为之努力的价值取向，也就是* * *有着共同的理想。只有关注利益，核心价值观才能更有吸引力。如果我们要发展环境，强调政绩而不是民生，公众将如何理解繁荣和文明？如果非要找关系，走后门去法院办事，普通人怎么感受到平等和正义？巩固“三个主张”的社会基础，必须关注人的利益和价值。党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于全面推进文化强国建设、全面建成小康社会具有重要意义。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系核心的最高抽象。十八大报告从国家、社会、个人三个层面将社会主义核心价值观概括为“三个倡导”，即倡导富强民主和谐文明、自由平等公正法治，倡导爱国奉献、诚信友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。党员干部肩负着带领人民全面建设小康社会、促进社会文明和谐的光荣使命。他们必须认真学习、深刻领会社会主义核心价值体系的基本内容和深刻内涵，在实际工作和生活中带头践行社会主义核心价值观。在国家层面，十八大报告表述的社会主义核心价值观是“倡导富强、民主、文明、和谐”，是到本世纪中叶建成社会主义现代化国家的发展目标，并已写入* * *和宪法，体现了党、国家和人民对中华民族伟大复兴的美好愿景，是国家的主导价值观，在核心价值观中占据主导地位；在社会层面，“崇尚自由、平等、正义、法治”四个字既是引领现代文明潮流的人类共同价值观和理想社会目标，也是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值观，重在确立社会发展的价值取向，在核心价值观中发挥着重要的支柱作用；在公民个体层面，“崇尚爱国、敬业、诚信、友善”四个字着力于构建公民社会的底线伦理，这是每个公民作为价值主体应当遵循的根本道德规范，在核心价值观中占据基础性地位。培育和践行社会主义核心价值观，一要注重舆论引导，二要学习提高，三要实践养成，四要文化养成，五要注重学校教育。社会主义核心价值观从来不是教条，只有付诸行动，才能实现其价值。公务员为群众办好的每一件实事，都是奉献的诠释；商家为消费者提供的每一件商品，都是诚信的背书；看到需要帮助的人热情地走上去伸出援手，是一股友好的暖流。每个人都是道德建设的奉献者，也是道德风尚的受益者。作为城市文明创建的一部分，我们应该以社会主义核心价值观为指导，积极参与创建文明城市的工作，使我们的城市更加美丽。总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须融入各方面工作，协调发展。在这样一个多元的社会思想背景下，践行社会主义核心价值观需要全社会的积极参与，从人们思想的交汇处汇聚起一股强大的发展进步的正能量。多元社会如何践行核心价值观？首先，明确社会主义核心价值观的内涵，让社会主义核心价值观深入人心。有必要从理论上进行深入阐述。为什么社会主义核心价值观是从国家、社会、公民三个层面来阐释的？你继承了哪些中华文化的优秀传统？中国特色社会主义的本质要求是什么？让群众真正理解社会主义核心价值观，并通过学校教育、理论学习、社会宣传等多种方式广泛传播，营造良好的舆论环境，形成激发正能量的良好氛围。只有内化了，才能外化。其次，领导干部要带头践行社会主义核心价值观。虽然群众是践行社会主义核心价值观的主体，但作为党员领导干部，打铁还需自身硬。他们必须率先垂范，把这项工作摆在重要位置，用核心价值观规范和要求自己，以身作则、率先垂范，成为践行社会主义核心价值观的表率.....> & gt