请说明孔孟的历史沿革及其对今天的影响。

儒家思想是中国传统文化的核心，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想和君主专制构成了中国古代政治史的两大主要内容。

1.儒家思想的形成和发展

(1)儒家创始人孔子提出的“仁”，具有古典人道主义的性质:崇尚“礼”，维护周礼，是孔子政治思想中保守的一部分。儒家文化后来发展成为中国古代的正统文化。

(2)孟子是战国时期儒家的代表人物，主张仁政，提出“重民轻君”的思想；主张“政治依靠人民”，反对暴政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。

(3)西汉董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，采用百家争鸣，创立了理学。其核心是“天人合一”和“君权神授”。他的思想集中在天人三策和春秋时期的众多暴露。

(4)魏晋时期出现的玄学，用老庄思想解释儒家易经，是一种为士族辩护的消极思想。周易、老子、庄子被称为“三玄”。玄学主张君主无为，门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有言和、王弼和竹林七贤。

(5)中唐时期的儒学大师韩愈，从维护封建统治的角度，用儒家的天命论和封建原则来反对佛道的观点。

(6)以儒家思想为基础，吸收佛道思想的理学，是宋代的主要哲学思想。朱是理学发展的集大成者。他继承了北宋理学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后来被称为朱成理学。其核心内容是:“理”是宇宙万物的本源，是首要的；“气”是构成宇宙万物的物质，是次要的。他把“义”和“人欲”对立起来，认为人欲是万恶之源，所以提出“存义灭人欲”，这实际上是在为封建等级秩序辩护。

(7)明代中期，王阳明反对朱关于心与理是两回事的观点，创立了一种主观唯心主义学说——心学，与朱相对立。理学从客观唯心主义到主观唯心主义的演变，说明它已经走向了极端。

2.进步思想家对传统儒学的批判

(1)元朝的邓牧:自称三教外人，著书大胆否定封建君主专制统治，其无君思想对明清进步思想家有一定影响。

(2)明朝:李贽是明末“异端”进步思想家。他指责儒家经典不是“古往今来至高无上的理论”，揭露道家的虚伪，反对歧视妇女，压制商人。他是中国反封建的先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主色彩。

(3)清初:①黄宗羲:明朝亡后隐居写作，激烈批判封建君主专制，主张“法治”反对“人治”，反对重农抑商。他的思想震惊了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响。(2)顾:明末清初的思想家，强调“经世致用”的实学知识。他主张学术研究与解决社会问题相结合，力图扭转晚明不切实际的学风。他以《天下郡国皆有益于疾病》一书，倡导“实学”，目的是批判理学，反对君主专制。顾的学风对清代学者影响很大。王夫之是杰出的唯物主义思想家。他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律。他提出了“气为理之本”、“天下唯器”的唯物主义观点，批判了朱的理学和王阳明心学，还提出了“静即动，动不舍静”，否定了理学的形而上思想。他用发展的观点看待历史，认为历史的发展是有规律的。他提出在政治上“与时俱进”。王夫之的思想闪耀着创新的光芒。