坐医这个典故，讲的是中国一个古代医学博士的故事。

张仲景，东汉南阳人，被尊为医圣，其《伤寒论》被后人尊为中医四大经典之一。从小聪明，博览群书，勤奋好学，特别喜欢看医学书籍。后来跟同郡人张伯祖学的。后人评价张仲景技出于伯祖，而擅伯祖。张仲景的同乡何清在朝鲜做官，因为听说仲景勤劳，品德很好。鲁豫仲景在的时候，对张仲景说:“你是个好医生，因为你思想精，用韵差。

汉献帝建安中期，张仲景被任命为长沙知府。那时候长沙年年有瘟疫，每年都死很多人。为了拯救黎巴嫩人民，在公务繁忙的情况下，他仍然孜孜不倦地学医治病。公然打破官方戒律，坐在办公室大堂为患者把脉，从而正确经商行医，并一度给自己的名字冠以“坐诊医生”二字

后人敬重张仲景高超的医术和高尚的医德，于是模仿他，把在中药店行医的中医称为坐诊医生，中药店多称唐。如北京同仁堂、贵州同济堂、成都华安堂、温州叶同仁堂、三育堂等。

在职医生的演变介绍；

一个坐诊医生，一般在一个小诊室里，一张八仙桌，一个脉枕，一个老中医坐在药房里，通过望、闻、问、切等手段，为病人诊断疾病，开药。这种前堂看病，后堂取药的方式，沿袭了几千年的中医模式，方便实惠。例如，新中国成立后，温州中医薛曾在百年老店叶同仁堂开设诊所。

因为以后西医的仿制，坐诊医生慢慢从中药店消失了。改革开放后，为了缓解老百姓看病难、看病贵的现状，促进社会和谐健康发展，为了方便老百姓，中医又开始坐堂了。

后来因为医药销售代表冒充中医坐堂药店，谋取不正当利益，一再延误患者病情。2001卫生部、国家中医药管理局等部门联合要求，禁止以坐诊、义诊、医疗咨询等名义从事非法医疗活动。在医药零售企业中，坐诊医生的传统角色悄然退出历史舞台。