《张图传》的历史是真是假？他真的那么专制吗？
个人认为张不是主要凶手，但这个“始作俑者”恐怕是跑不掉的，因为从1644年攻陷成都到他在西充山被清军射杀，差不多两年的时间里，他不仅没有把四川建成坚固的根据地，还对四川的经济造成了极大的破坏，致使“天府之国”到处挨饿，战乱不断。
翻一个外国传教士的记录(由于很多人认为满人写的历史不靠谱):
《圣教入川记》是天主教用西文写成的，主要讲述天主教传入四川的历史。这本书在中国很长一段时间不为人知，直到1917被上海教会翻译成中文，由传教士顾罗东印刷。其中最有价值的是李和安两位传教士的口述。他们是在张称帝时由人推荐的，后被张封为天雪宗，直至张被清军击毙。直到张卫队解散后，它们才落入清军手中。
原文摘录:
9月5日，1644，张排进入成都，立即称王。登基之初，他为了赢得民心，假装仁政。当初成都官员以为暴雨过后就能见太平，于是都上任了。我不知道张是不是残忍，有点粗暴，暴怒，或罚或杀，视任命如粪土。所以当时大家都叫它有脸的畜生。后来，李和安两位牧师看到张如此残忍，心里非常不安。他们被反复召唤，先做好准备，比如上杀戮场。
张和的愤怒经常被两个牧师看到。无论是宫人还是官员，他们的愤怒也随之而来，或被绞死，或被斩首，或被削年缓年。各种酷刑令人不寒而栗。我还见到了张的将军，他担任过兵部尚书。因为他奉命给士兵分发马匹，请他们说出士兵的名字，从而详细地惹恼了张，也就是说，他是被严刑拷打致死的。另一员已经是军官了，他很受张的青睐。因为那年冬天让他念祭文，不尊重张的心意，所以得罪了他，剥光了他的衣服，狠狠鞭打，血肉横飞，极度痛苦而死。另一个军官见张滥杀无辜，实在不忍心，就上前劝谏。张拒不听，但军官受到严厉惩罚，死了。在这种对危险的恐惧中，生命危在旦夕。张没有杀人的打算，他反复对自己解释:“如果我杀了下一代，我就真的把下一代从世间所有的苦难中拯救出来了。如果你杀了它，你会真的爱它。”
一个官员得到了一本西方的书(一本关于超验主义的书)来表示他的忠诚。张认为这是一个天书，并立即要求两个牧师解释它。张听了，大加赞赏:“此法如此精妙，欧洲各国风俗纯美，竟出自此圣法。但是，这样的法律对四川人毫无益处，而伊邪顽固，宁在我剑下，不从圣旨。所以我奉主之命，剿灭这种僧党，剿灭天下恶人。此时成都的僧人数量最多，达到两千人。由于张的惨死，无人逃脱。川中郡县百姓经常被杀，张因为怀疑他那一代人做了错事，下令镇压。张对四川人恨之入骨，认为汉中所有的败仗都是四川人造成的，因此大怒，大开杀戒。多达14万人在四川丧生，计划将四川省变成一片荒野，无人居住。然后带领战友离开四川，占领其他省份。每个县都有坟墓，坟墓数以千计，其中埋葬着无数的尸体。张之后，下令将尸骨堆成百骨冢。这里离河流之城很近，不知道有多少尸体被扔进水里。而从外省逃出来的也不是凡人。
张的被害引起了公愤，全四川的人都募集了志愿军，要为他的父母、妻子和孩子的亲戚林触报仇。张听了，顿时精神错乱，下令镇压成都。1645，165438+10月22日冬，张暗中指使一人作虚假报告，以混淆视听。据说某路敌旅来了，要练兵防敌。第二天，如果你要上战场，你就集合你的部队。张将此事密告各营军官，令各营肃清，不留一人。老练的话:“民等人已暗中与敌沟通，诱旅入川，企图大动干戈。因此，这个城市的居民应该被消灭。你要秘密准备，千万不能错过军情”云云。官员们听说了这件事，回到营地准备明天的大屠杀。压制后渡河迎敌。
第二天，当两个牧师看到部队已经离开了城市，聚集在平原上，他们不知道该怎么办，也不知道昨天的会议是关于什么的。后来，我听说张命令的所有官员保护好自己的家园，否则他们的妻儿就会被杀。两个神父知道张的邪恶计划，所以他们赶到公寓去救当先生和他的仆人。这个时候很难拯救仆从，因为所有的士兵都奉命严肃严厉的镇压，城内的居民都被无情的杀害。所有军队守卫城门，于君把人民赶到南门，受到惩罚。当李世铎在南门，安士铎在东门时，他看到无辜的人，男人和女人，被杀。叫声很可怕，他心痛，救不了他们。请求刑事官员的原谅是徒劳的。两个神父站在自己一边，极度恐惧，心碎。却说张、引兵自南门杀至东门，众僧皆伏于地求饶。他们泪流满面，乞求人民的原谅，但不被允许。
张后，在祭司的要求下，他被免除杀祭司的职务。如果妻子已经被尽快释放。李斯特通过拯救仆人拯救了许多教区居民。在东门，安多看到无数人，男女老幼，整天在城楼上被处决，惨不忍睹。他不时大声感叹:“这些无辜的人，一个都救不了！”时不时地，我特别难过地看到我的教区居民被逮捕并被带往杀戮之地。我痛恨无法拯救他们，我深感悲痛。
此时，数不清的被拘留者聚集在南门沙坝桥。当他们看到张的到来，他们都跪在地上，齐声哭了原谅。云曰:“王万岁！陛下是我们的国王，我们是你们的人民，我们没有触犯国法，何必滥杀无辜？为什么会怕人？我们没有武器，没有士兵，没有敌人，只有守法的公民，乞求国王的帮助，宽恕所有无辜的人。给贼心肝，禽兽不如。听到这样的话，你不仅毫无怜悯之心，反而厉声斥责人民与敌人通奸。随即，他骑到人群中，让马跳着踢着，大声吼道:“该死的该杀的叛乱！“中士奉命迅速执行处罚。多痛苦啊！无辜的人被残忍地杀害，但最终他们沉默了。尸山遍野，血流成河，尸横遍野，河道不通，无法航行。辉煌的荣成成了一片荒野，无人居住。荒凉的景象无法形容。
在看到张的屠杀后，安斯多不禁感到悲伤，但漫步回来。西山夕阳西下，刚黄昏，我看到路边有死尸，其中还有孩童呻吟，于是我为他们行了圣洗，数了12人，救了几代人的灵魂进了天堂。
在张血洗成都后，他立即下令所有乡镇的人都可以作为居民转移到成都。这时，张把所有的政治事务都交给了一个旧内阁，只差他率军迎敌了。但是，我离开了相当长的时间，却没有遇到过敌兵。据史家马说，张分兵出征，实际上是一种严厉的镇压。所到之处，无论男女老少牲畜，几乎没有类别。乡镇的房子都被放火烧了，苍冰山林也被毁了。四乡荒无人烟，全部成为荒野。东、西、南三地尤其遭殃，只有北方独自存在，于是打算从这里离开四川。一亭老也欺人太甚，与张无异，自掌政以来，勤政的张一生，为找出百姓避之不及的窑洞和窑洞，都被俘而杀。
接着，又叙述了礼部尚书向张报告说，有两个司祭在藏人。张已经下令，凡是藏匿人都要处以剥皮的惩罚。立即下令杀死除仆人以外的所有人。两个神父苦苦哀求，那个刑事官的心坚如铁。安当被立斯特免了做养子。10多名仆人、老弱孤寡成员被杀。三个小学生，年龄分别是65，438+04，65，438+00，8岁，流着泪哭着说愿意一起死。)
残酷的大屠杀之后，成都省依然空无一人。除了几个官员和文士，没有居民。荒凉的景象，难以忍受的关注。
张和率领他的军队凯旋而归，说外国入侵已经被消除，他应该享受和平。1646二月称帝。张喜怒无常，检举两位司祭的宦官和副阁老也被鞭笞致死，刑部尚书和阁老也受到惩罚，差点丧命。甚至他的丈夫也被杀了。
张不分军民，随意杀人。登基之初朝中官员数千，出川时700人，死时只有25人。因为张太残忍，杀了很多人。或死于刀下，或令鞭死，或令头皮剥，或年中斩，种种非刑，一言难尽。且说张听了的恶言，说有许多有功之臣，应当处死，以报积德。虽然他们被杀了，但这是有益的。
张钟弦从四川到陕西，当他离开成都时，他下令烧毁宫殿。在城外，他欣喜若狂地看着烟雾飞舞，火光熊熊。命令全城四面放火。当时各方火烧眉毛，公府私地，亭台楼阁，都是一片红色，像一片火海。明朝国王的宫殿和民居都被烧毁了。转眼间，四川第一城已成为焦土，人畜同化灰烬。可惜要几千万银子才能恢复旧观。
张出川时，深为部队在路上，各营妇女多，阻碍前进。比如张里，除了四个随从还有三百个公主，各军政大臣、各营将官里都有不少女性，特别是士兵也不少，都是被楼抢走的。于是下令开会，命令把女人们带到营外，第二天就杀了。张杀了280人，只留下20个皇后服兵役。
至于每个营地的所有女人，她们聚集在一个地方，被士兵包围着。张选了另一队兵当刀斧手，一声令下，乱砍乱杀，痛哭流涕，震惊天下。女人的尸体堆积如山，血流成河。小偷残忍，令人震惊！统计日本被杀的妇女人数，历史学家马曾记载多达40万人(原书注:马为人忠厚可靠，李、安二位教士于1650年在京听说其所写。况且，献贼残忍，很爱杀人，而各行各业抢女人是常事。从这一点来看，马是对的。)张杀了妇女后，欣喜若狂，手舞足蹈，向官员道贺，说自己摆脱了妇女的束缚，不累，一往无前，得天下。第二天，车队从成都出发。
张率领一大群人一路上奸淫掳掠，所过的村镇都变成了山头和废墟。远近的居民听说国王来了，都提前逃离了对岸。张带领的部队来到陕西。刚开始的时候，都是有一个导游在引导。但由于川路艰险，行程艰难，每次他都觉得困难重重，就作出了疯狂的杰作，杀了无数向导官，连向导都不敢。张领着自己，一直往前走。翻过山，有许多错误的路径。每去一个无路可走的地方，都是又累又辛苦的准备，又烦又恨。你杀了每个人，烧了每个房间，怨恨雪。每天应该有一两百人被杀。
原书附有吴马先生年谱。《建州(今四川简阳)》是伏羲氏写的，描写了作者的生平。十九岁时，作者误入城市卖货。刚进城，大门紧锁，出不去。作者的灵魂在飞翔。西兵还是找到了柴堆，他们和市民绑在一起接受惩罚。九死一生之后，我侥幸逃脱。和《扬州十日》一样震撼。