谁知道湖南怀化新晃县的古代史？

新晃，夜郎古国，是湖南省怀化市的一个县名。古县名夜郎，今新晃侗族自治县曾名夜郎县。走廊，即进出的通道，指新晃，历来是中原进出西南的必经之路。摇篮，意为事物的发源地，指探索中华文明的发源地。写这篇文章的目的，是跟随古代夜郎人的脚步，穿过新晃走廊，出入长江中上游西南，由点及面，由近及远，探寻中国古代文明的基因。1.新晃:考古发现，湖南最早发现的人类遗存在新晃，新晃及其周边地区是中国南方文明的发祥地。湖南最早发现的人类遗骸在哪里？在新晃。新晃是湖南省最西端的县，隶属怀化市，然后向西进入贵州省。怀化是一座“火车拖出的城市”，地处中原与西南的十字路口，贵州、云南必经之地。怀化古称黔滇门户，湘、黔、川、鄂、桂交通要道，湖南省西大门，湘桂铁路和刘娇铁路、呼和浩特至北海209国道、厦门至成都319国道、沪昆320国道均在此交汇。新晃正好在中原与西南“门户”的“咽喉”之上。300万年到1万年前，人类的童年被称为“旧石器时代”。湖南有没有旧石器时代的工具？考古学家在石灰岩洞穴中搜寻多年，希望找到旧石器时代的东西，但他们失败了很久。1987年，新晃县大桥溪旧石器遗址诞生，填补了湖南无旧石器遗址的空白。考古发现表明，在654.38+万年前的沅水流域，湖南第一批人类用双手翻开了湖南史前历史的篇章。从此，湖南旧石器考古进入了一个文字优美、繁花似锦的新世界，在、澧水、资水、响水盆地发现了一批旧石器遗址。其历史年龄开始于约1.2万年前，结束于约1万年前。一系列考古发现表明，历经数万年甚至6.5438亿+年，湖南先民迈出了历史上第一步，也是最艰难的一步，探索征服三湘四水，创造了湖南文明。湖南出版社1994 1吴信夫出版的《湖南通史》？6?1古卷第4-5页记载:“1987年5月，新晃侗族自治县文物普查中，发现江口、曹家溪、柏树林、新村、沙湾、长乐坪、石佳平、石鸟溪等8处旧石器遗址。收集了砍刀、刮刀、尖头工具和石屑。8处旧石器出土地点均位于沅水支流澧水西岸的一级阶地和二级阶地，……距今约500-65438+万年”。“自1987年在新晃等地发现第一批旧石器文化遗址以来，湖南文物和考古工作者先后调查了数百处旧石器遗址，...发掘了数千件旧石器标本。遗址仍分布在元、李盆地。代表性遗址有会同县曲水左岸连山乡潭水墙和五水右岸黄茅乡沙田遗址、荆州曲水右岸江东乡彭家溪遗址、麻阳陈水右岸江口镇亭子溪遗址、枝江潭水右岸小河口遗址。2002年6月5438+10月下旬，笔者与著名文化人类学、民俗学专家何林先生进行了“中华文明基因与湖湘”的比较研究。从长沙出发，途经郴州-永州-桂林-怀化-黔东南，对湘江上游和沅江上游的稻作文化、道德文化、民俗文化在中华文明起源中的地位进行了比较研究，并前往怀化。此行的对比研究，印证了两人提出的一些观点:“湖南是世界的稻作王国，是中华文明的重要发祥地”，“中华文明不是延续了五千年，而是延续了一万多年”，“中华文明起源于一万年前的长江流域”，“长江中上游是中国南方文明的重要发祥地”。主要原因有四:一是湘江、沅江上游(包括黔东南)是世界稻作文化最早的发源地和传播区；第二，侗族、苗族、土家族、瑶族等少数民族在中国古代文明中做出了重要贡献。三、中国最早的丝绸之路是西南通往西域的水上丝绸之路，比汉武帝时期开通的丝绸之路早1000年。第四，湖南、云南、贵州、四川、重庆、湖北等地的大量考古发现表明，长江中上游是我国南方文明的重要发祥地，新晃从古至今都是中原进出西南的走廊。二、夜郎:新晃曾被称为夜郎郡，古老的夜郎文化具有鲜明的地域特色。古代夜郎国在哪里？夜郎自大吗？夜郎县在哪里？对此，近年来，在古夜郎生活过的地方，人们都在探索、讨论、争论。历史记载、考古遗存、代代相传的夜郎文化，都在回答这些永恒的疑问。新晃县，位于湖南省西部边陲，曾是夜郎县。有人问，是真的吗？答案是肯定的。新晃历史悠久。春秋属楚中部，秦属贵州中部，汉代属夜郎。唐代设夜郎县，五代至北宋初设黄县。清嘉庆二十二年(公元1817年)，建立黄州直隶会馆。民国二年(公元1913)，在废厅建立黄县。新晃侗族自治县成立于1956。新晃的组织沿革在很多方志中都有记载。清代道光五年编纂的《黄州堂年谱》序曰:“黄州，古夜郎国”。其组织沿革卷还载:贵州中部黄州古郡地，楚上游，元北门，汉代属夜郎国。.....唐朝贞观八年(公元634年)，龙置夜郎、郎溪、四维三县，划归梧州，属夜郎。武则天自然赐第二年(公元691年)，武周改周远，也有分析说夜郎设未夕，未夕郡治在今旧皇城一带。”元和县志》:“夜郎郡，天宝元年改峨山。”《嘉庆统志》:“夜郎郡，唐代设，后改峨山，五代为蛮地”。同治《芷江县志》记载:“有夜郎，夜郎故里，时水散凉寨四周。《原州县志》:“古府(今芷江县辖)长二百四十里，洞窟纵横，山川幽深，与贵州、蛮夷接壤...夜郎古郡随即被古国统治。"商务印书馆1986年3月出版的《辞源》和上海辞书出版社1980年8月出版的《辞海》分别对夜郎县说:"唐贞观建立于五年前，现属湖南省新晃侗族自治县。五代已经过时了。北宋大观二年恢复，宣和二年废。“唐贞观五年(公元631)。治所在湖南芷江西南。”历史上有三个古县叫夜郎，位于贵州省石阡县西南，唐武德四年设，贞观元年废；二是在今天的贵州省关岭县，南朝梁大宝之后被废；第三，汉代、南朝梁大宝以后，云南宣威县废除。夜郎是汉代西南地区的一个古称。夜郎的中心地位尚无定论，学术界认识分歧较大。辽宁教育出版社1998年6月出版的《贵州文化》(黄著)认为，“战国时期，除楚中部、秦中部外，贵州、贵州均处于夜郎国地位。”四川人民出版社出版的《夜郎文化概论》(唐·、刘卫国编著)《后汉书》载:战国时期的夜郎是“东与趾相连，西与滇，北与”。“从古代文献记载、地方志和解放后的考古资料来看，史学界多数学者认为夜郎的中心应该在今天贵州的西部或西南部。”夜郎鼎盛时期的疆域包括今天的贵州省，东至湖南新晃，南至广西玉林、南丹，西至云南曲靖、吕梁，北至四川南部。司马迁《史记》？6?1《西南夷传》说:“西南夷之君何长，夜郎最大。”汉成帝平定年间(公元前28-25年)，夜郎王兴及其亲党叛乱被平定，古代夜郎王国宣告结束。元寿元年(公元前122年)，汉朝使臣于、白世昌、奉命赴滇探路投毒，返回夜郎。司马迁《史记》载:“滇王和汉朝使者说，‘汉朝谁更大？’而夜郎侯也以为自己是国主，不认识汉达。“云南王傲慢，夜郎太子也傲慢。这是历史事实。但后来因其傲慢而被称为“自大”。随着古老夜郎的变迁，历史上许多文人骚客都因夜郎留下了千古绝唱。唐代大诗人李在王昌龄贬谪龙标(今千阳)时，写下了“听说王昌龄从左迁龙标”的不朽名句:“阳间百花尽啼，听说龙标过五溪涧。我担心明月，我会跟着你直到夜郎溪。“古老的夜郎，山清水秀，云雾缭绕，代代相传，遗风犹存，使新晃成为当今中国稻作文化、鼓楼文化、巫术文化保存最完整的地区，具有独特的民族风情和明显的地域、民族特色。三、走廊:新晃历来是中原进出西南的必经之路。路是动物沿山川水系而成，路是人在山上开道，遇水架桥而成。”古时候人少兽多，民以兽、虫、蛇无敌”，所以过着以树为巢躲避动物的生活。人们依水而居，随水而行，不断地行走，逐渐形成了小路般的道路。但“大江大河名谷”仍处于“抢道”状态。早在四五千年前的尧舜禹时代，“陆路行，水路行舟，泥地坐爬犁”是一件很平常的事情。夏朝，禹开放了九个州的陆路和水路，包括荆州、湖北和湖南的部分地区。公元前221年秦始皇统一中国后，在全国大规模修建赤道，以秦都咸阳为中心，向全国各地延伸。汉代的道路建设比秦朝有了很大的进步，出现了“海为一体，梁开梁关，山禁，因富商达家遍天下，交易之物不通”的局面。唐朝在继承古代路线布局的基础上，采用八个方向的辐射形式，形成了以首都长安为中心的完整道路网，国家干线(驿道)从长安延伸，辐射到各地。柳宗元对主次干道关系的分析是:“从四海到关，从关到王都”；万国之会，四夷之至，天下之道在国之内。“从元明清到民国及当代，全国的航线布局都是在古代航线的基础上根据新的需要不断扩大和完善，但不同的是辐射中心改为了北京。从古至今，中原通往西南主要有两条通道。一种是从难于上青天的四川到贵州、云南，即从陕西到四川的茂州、松潘，从泸州、西昌到贵州、云南。二是武昌、长沙、沅陵经新晃进入贵州、云南。汉高祖建元六年(公元前135年)，杨帆命唐萌上书曰:“诚心取汉室之强，巴蜀之赦，夜郎之道，为官也。很简单。”汉武帝任命唐萌为中郎将，率领数千兵万人，从观复进入夜郎(今贵州安顺)修筑道路。直到丁原进入夜郎第六年(公元前1165438)，这条路才修好。从汉朝到唐朝，进入贵州、云南的驿道都是经过四川的。元明清时期通往贵州、云南的驿道，都是通过湖南进入贵州的。明洪武二十四年(公元1391)，派官员修湖广至云南之路。清代云南鲁管属关马南路，路线从北京出发，经正定、开封、武昌、长沙，再经桂阳至云南。北京到长沙、贵阳、云南的距离分别为1721 km、3667 km、3936 km。”东方荆楚将尽，西方贵州云南之路变长。“新晃之所以能成为中原进出西南的必经之路，在于云贵高原残脉武陵山与雪峰山交汇处有一条从新晃通往贵州的无水河谷阶地，成为中原进出西南的咽喉大动脉，驿道、商道、国道、铁路自古就在此演化，比横跨欧亚大陆的丝绸之路早了65438+。