沅陵龙舟的由来
潘虎是帝喾时代的人物。传说他是帝喾的宠物狗。他因战功娶了信公主的女儿，定居沅陵半溪石洞，生了六儿六女。孩子们相互通婚，繁衍成六个民族:苗、瑶、侗、土、畲族和黎族。在盘瓠死后，六个部落向上帝发出邀请，让他复活。由于沅陵山水密，巫师不知道自己的灵魂落在了哪里，于是要求各族建造龙舟，逐溪逐河寻找喊声，最终演变成了划船招魂的荆楚巫祭活动。
除了这段传说中的人狗联姻的荒诞成分，剩下的应该就是真实的历史了。盘瓠与忻女结婚，其实是中国最早的帝王统治阶段和少数民族姻亲现象。他们的联姻湮灭了帝喾朝廷与无锡边民的仇恨，基本结束了自黄帝以来持续不断的朝廷招兵买马之战。这一点可以从司马迁的《史记》中得到验证。《史记》在记载帝喾“三苗”之前，类似记载的数量自帝喾以来明显减少，充分说明盘瓠与忻女的联姻缓解了阶段性矛盾，促进了国家的稳定。
在历史文献的字里行间，我们可以清晰地了解到一段古代史的脉络。帝喾国力空虚，因为常年招兵买马。此时，北方崛起的狗戎部落趁机入侵中原，直接威胁到了帝喾政权。为了鼓励将士奋勇杀敌，打退狗军，颁布了一道法令，但是凡是活捉并杀死狗军将领吴的人头，无论军民官兵，都要娶忻女公主为妻。在国家危难之际，无锡少数民族青年领袖潘虎毅然抛弃个人恩怨，率军投入保家卫国的战斗。在潘虎军的猛烈进攻下，残戎军队溃不成军。大将军吴也战死了，潘虎砍下他的头献给。
潘虎的胸怀和勇气让帝喾非常感动。忻女公主嫁给他时，还与他签订了朝廷免除无锡徭役，与无锡少数民族永远媾和的盟约。这就是传说中的所谓免疫铁券。至于后来被说成了宠物狗的潘虎，那是封建统治者对无锡少数民族的歧视和污蔑，是为统治阶级政治服务的需要。
盘瓠原是继蚩尤和黄帝之后的帝喾朝廷。本来就是水火不相容的。与帝喾结婚后，中国和李苗家庭实现了真正的血和牛奶的融合。辛女带来了中原的文化和文明，无锡人民结束了常年征战，得到了休整，进入了新的生活。因此，盘瓠和忻女被无锡各族人民尊为祖先。难怪在他们去世几千年后，人们还在用各种方式缅怀他们。传说盘瓠、忻女死后，都葬在沅陵窑头附近。过去，河边有一座盘瓠庙。每年龙舟下水后，第一件事就是来盘瓠庙烧香祭祖，然后游河招魂。盘瓠寺的规模在早期是非常宏伟的。清代康熙年间著名诗人查在沅陵上空写过一首《送沙湾舟》诗，诗中有“城池犹在盘瓠中强”，也就是说，他远远地看到了沅陵县盘瓠寺的情况。我们可以想象当时盘虎寺的规模格局。