安阳有多大?

河南省安阳市,位于河南省最北部,是举世闻名的文化遗产——殷墟所在地,汉字之都,甲骨文之乡,《周易》和《古传续》的发源地。

安阳风景(11照片)安阳风景是帝喾第二陵遗址、曹操王威墓遗址、隋唐时期著名的瓦岗寨起义遗址、精忠报国的民族英雄岳飞故里、红旗渠精神发祥地。同时也是中原城市群和中原经济区的重要中心城市。约公元前14世纪,商朝国王盘庚迁都殷(今安阳市小屯村),安阳成为殷商都城。殷商两代,在此历8代12个君王。公元前11世纪,周武王姬发率诸侯之师,在牧野(今鹤壁淇县西南)与商纣王交战。战败自焚,死于殷。周朝灭殷后,大陆分为夷、燕、魏三国,安阳从属于魏。魏文侯七年(前440年),建都于叶(今河北临漳县叶镇西南、三台村东),定都西门豹,定都安阳。春秋时先属魏,后属晋,称为东阳。战国时期,秦在位五十年(前257年),秦将军改“宁心忠义”为安阳,安阳的名称开始出现在历史上。公元前221年,秦始皇统一六国,建立郡县制。安阳县是第一个地方,它属于邯郸县。东汉末年至魏晋南北朝,曹魏、后赵、、颜倩、东魏、北齐先后在邺建都,北周二年(580)隋文帝辅政安阳。

襄州将军魏赤炯不服,发兵求隋文帝,兵败自杀。隋文帝下令焚毁邺城,将襄州、魏军、叶县、叶民移至延安以南四十里的安阳市,安阳市成为襄州、魏军、叶县。隋大业元年(605年)弃襄州,救魏县、公安杨,率11郡。唐高祖武德元年(618),魏县改襄州,领8县。宋初,香洲属河北西路,设德节。金章宗明昌三年(1192),张德升官,统领五郡。明清又称为张德府,辖6县1州(磁州)。民国初年,沿清。1932、10年,国民政府设省下一区,安阳归河南省第三区行政督察公署管辖,通往11县,直至中国人民解放军于5月6日接管,1949。8月1949,1,平原省成立,以安阳为省辖市。1952 165438+10月30日,撤销平原省,安阳市划归河南省,仍为省辖市。65438年至0958年,新乡、安阳合并为新乡。1961年10月,新乡、安阳被分,新乡与获嘉、辉县、新乡、蓟县、原阳、演金、封丘同属新乡。长垣县、林州县、汤阴县、滑县属于安阳特区。1983年,安阳地区撤销,长垣为新成立的濮阳市,后由新乡市领导。截至2005年6月65438+2月31,安阳下辖4个市辖区4个县,管理1个县级市。全市有40个街道,42个镇,50个乡。其中林州市和安阳县现定为扩权县。最早有记载的都城安阳是中国八大古都之一,甲骨文和易经之乡,中华文明的重要发祥地之一。安阳位于河南省最北部,处于南北交通的十字路口,东临齐鲁,西接太行,北有幽燕,南有中原。自古以来自然环境优越,人杰地灵,历史文化积淀深厚,被誉为“文、文、祖之根”。早在25000年前的旧石器时代晚期,人类就在这里留下了活动的痕迹,创造了著名的“小南海文化”。大约在公元前1300年,商朝国王盘庚率领周边部落迁都安阳,历经八代十二王,历时255年。这一时期的商朝疆域辽阔,国力空前,开创了中国古代史的新纪元,成为公元前14世纪至公元前11世纪世界青铜文明的重要代表。此后出现了三国时期的曹魏,十六国时期的后赵、魏冉、颜倩,北朝时期的东魏、北齐等。在这里建立他们的首都。殷都废而列强起,列强衰而国继。古都文明在安阳传承,安阳成为“七朝”。

第一部分环水帝都

安阳殷墟博物馆

殷墟概况“环水安阳名副其实,三千年前就是帝都。”殷墟位于安阳市西北部,面积约30平方公里。这是中国有记载的第一个商朝都城遗址,并得到甲骨文和考古发掘的证实。公元前1300年,商朝国王盘庚在此建都,建成了青铜器时代中国最繁华的都城——大邑商,创造了以甲骨文、青铜器、玉器为代表的灿烂的殷墟文化。殷墟作为商代晚期的国都,依托洹河,地理位置优越,形成了以宫殿祠堂区为中心的环形、分层、放射状的整体规划形式,体现了一个高度繁荣的都城的宏伟风貌。沿河而建的殷墟宫殿建筑以土木材料为主,形制多样,对我国古代宫殿宗庙建筑产生了重要影响。以宗族为单位的民居成片分布,已铺设陶瓷排水管。合住合葬的形式一直延续至今。12座墓葬和数量惊人的人类殉葬品和祭品,构成了中国最早、最完整的墓葬群,代表了中国古代早期墓葬建筑的最高水平。1961 3月,殷墟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001年3月,殷墟被评为“20世纪中国100项考古新发现”之首。2006年7月13日,殷墟在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。科学文化成就中国青铜文化历史悠久,具有浓郁的民族特色和艺术风格。殷墟时期,青铜冶炼和制造业迎来全盛时期。目前,殷墟出土了5000多件青铜器。其形制丰富多样,纹饰复杂神秘,铸造工艺精湛,铭文悠长,达到了中国青铜时代发展的顶峰,在中国古代文明史上占有重要地位,成为世界古代青铜文明的中心之一。殷墟甲骨文是中国最早、最系统的文字。由甲骨文演变而来的汉字对中国文化的形成和发展产生了重要影响。

第二部分章水夜读

安阳概述汉魏春秋齐桓公时期,邺城建在今安阳北部。战国初年,邺地属魏。西汉设魏县,郡治邺城。东汉末年,曹操夺取邺城,将其建成事实上的政治中心。后来,赵、、、东魏、北齐都在这里定居。直到北朝末期,邺城不仅是北方的政治、经济、文化中心,也是当时中国最富裕、最繁华的地区,邺城成为最著名的大都市。邺城规划在中国古代城市规划史上具有重要意义。延续了战国时期以宫城为中心的规划思想,功能分区清晰,结构严谨。主干道正对城门,主干道在宫门前呈T字形交汇,将中国古代一般建筑中轴线对称的布局方法延伸到整个城市。这种布局对后来的都城规划影响很大,比如隋唐长安。邺城的经济发展、基本建设,以及众多的石窟造像、北朝墓葬等遗留至今的文物,见证了邺城昔日的辉煌。曹操在建安九年(2004年)占领邺城(今邯郸临漳)后,在中国北方创造了以邺城为中心的相对稳定的政治局面。饱受战乱之苦后,许多文士赶到邺城,加入到曹石身边。在这里,形成了以“三曹”为龙头,以“七子”为代表的叶门下的庞大集团。他们大多在战争时期参军,回国读书、写诗,给后人留下了“建安体”的宝贵精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有非常重要的地位。北朝时期,安阳地区因地处都城,发展迅速。以香洲窑为代表的瓷器制造业逐渐兴盛起来。香洲窑始烧于北朝,盛于隋朝,延续至初唐。是当时中国最大的青瓷窑址。白瓷的产生和烧制,绿色的出现,为中国的陶瓷制造业开辟了新气象。

第三部分古韵流长

隋唐以后,襄州在邺城之后逐渐崛起。襄州城建于北宋,气势雄伟。宋太宗称香洲衙门为“我除此之外一无所有”。金朝将襄州升为张德府。明清时期,张德曾是天下“宰相”,是中州地区的地方政治经济中心。自隋文帝火烧邺城,居民南迁后,安阳失去了都城的地位,但殷都、邺都的深厚文化依然弥漫在这片古老的土地上。九宅巷,千户华宅,清宅盛世。勤劳善良的安阳人民续写新篇章。发现于1976的富豪墓,是唯一一座能接触甲骨文并能确定年代、主人和身份的商代王室成员墓葬。墓中有16位烈士,出土了1928件精美的随葬品,包括精美的青铜器和带有神秘图案的玉器,反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据甲骨文的记载,“夫差”是商王武丁的妻子。她曾指挥万人征战沙场,是中国有记载的最早的女将军。七里城位于安阳以南15km处,是中国第一座有文字记载的国家监狱,“文王被囚,行周易”所在地。全国重点文物保护单位周文王在此潜心研究,将伏羲八卦演绎成六十四卦,以此形式推测自然和社会的变化,提出了“刚柔并济,变在其中”等哲学思想。《周易》是儒家思想的重要组成部分,是中华民族的重要精神财富。三羊庄汉代聚落遗址位于安阳市东部内黄县梁庄镇三杨刚。这是一个汉代的定居点,被黄河洪水完全淹没。庭院、池塘、水井、道路、树木甚至周围大片的田埂都被清晰地保留了下来。为研究汉代社会组织结构、经济发展、农业生产水平、建筑结构布局、人居结构、民间生活习俗等提供了宝贵的资料。固安北朝墓地群河南安阳固安北朝墓地位于安阳县安丰乡固安村东,漳河南岸,发掘面积25000余平方米。主要是北朝的墓葬。这是古冶城周边首次发现北朝平民墓地,为完整研究古冶城的布局、当时的社会生活状况和生产力水平提供了重要实物资料。南北朝时期,佛教在灵泉寺兴盛。据介绍,北齐时期,寺庙约4000座,僧尼近8万人。齐国有4万多座寺庙,200多万僧尼。这就在邺都周边的安阳地区留下了许多佛教遗迹。灵泉寺,原名宝山寺,建于东魏武定三年(公元545年)。隋代隋文帝隋文帝亲笔题写“灵泉寺”,统领全国僧尼,被誉为“和硕第一古寺”。自建院至宋代,留存有规模宏大、内容丰富的佛教摩崖石刻,俗称万佛谷。1996年,保山灵泉寺石刻被命名为全国文物保护单位。