高中历史题目~(找到每个选项的解释)
A.越来越多的私人田地被耕种。铁制农具和牛耕出现，生产效率提高。
C.私人土地所有者的土地所有权得到承认d .生产关系的变化
本题当选d .“田无作物”是井田制的规则，人的买卖是战国商鞅变法的规则。从不买卖到允许自由买卖的变化，反映了生产关系的变化(生产关系的内涵包括谁拥有生产资料、生产中人与人的关系以及劳动成果的分配)。至于B，牛耕对铁的使用属于生产力范围。如果题目是关于从不允许买卖到可以买卖的根本原因，我们应该选择使用铁牛耕。另外，B项的表述不符合本题要求，即“提高生产效率”与卖地无关。综上，D是正确的选择。b是一个谜。
7.(2011 May苏、、常、甄2题)“在最小的空间里用最简单的耕作方法养活尽可能多的人，是中国的终极目标。为此，他们把土地分成小块，劳动者把全部精力投入到比他的房子大不了多少的土地上。”这份材料主要反映了
A.精耕细作的必要性b .井田制的解体
C.人口膨胀的压力d .小农经济的脆弱性
这个问题一定要选a，注意第一句话:最小的空间养活尽可能多的人，就一定要求高产出，当然要精耕细作才能达到高产出。
9.(2011 5月太原二号模型35)一位学者认为唐宋时期江南实行稻麦轮作制，想引用诗句“我在苏州办事时，去年到郡，麦穗黄；今年去县里，稻灰雨”来证明他的说法。关于这位学者的观点，下面的解释比较合理。
A.诗中对小麦和水稻的提及，足以证明水稻和小麦的轮换。
B.诗中指出稻麦生产季节不同，足以解释轮作制。
C.诗中没有具体说明稻麦产于同一片土地，这是不够的。
D.诗歌是虚构的文学作品，不能作为史料。
这道题应该选c。因为教科书上所说的“江南地区”稻麦轮作制，应该是指一年两茬，即一年两茬，一茬水稻，一茬小麦。这个问题引用的诗是两年的场景；另外，确实如C所说，不清楚是个地方。所以C是最合理的选择。但是，如果你在这个问题上不选C，说明命题人还没有真正搞清楚稻麦轮作是什么意思。也许，在东北地区，一年只能收获一茬的情况下，今年种水稻，明年种小麦；但是宋元时期的江南，绝对不是一年丰收，稻麦应该是同年的。我再举一个广东的例子。以前广东是早稻+晚稻+冬小麦，一年算三茬，也是稻麦轮作。
中国古代以“国”为国名，其中“社”指土地神，“粟”指掌管五谷的神。这种对国家的认识反映了古代()
A.非常重视祭祀b .以农为国之本。
C.农业和土地的关系d .小农经济的突出特点
本题选B，不做解释。
中世纪中国的财产继承主要是平分。据记载:“今(南朝、宋)士大夫之下，父母在场但兄弟有异计，十家七口。庶人父子出身富贵非凡，却也入了家，五岁。”“到了清朝...大江南北儿子富而不养父，弟弟富而不养弟。”以上材料主要反映了当时的中国家庭()
A.家庭结构复杂。严重缺乏道德责任感。
C.受儒家思想影响有限d .重构裂变能力强。
这个问题的原答案是D，但是我觉得这个问题设计的不好。先看题目:用来描述西方的中世纪是指公元5-15世纪，所以如果直接设定中国王朝，南朝也在这个阶段，而清朝不是(1644进入中原)。所以题目说中国在中世纪采用的是财产共有制。是引导还是对比以下内容？我不知道。再看:父母在，兄弟不同。“不一样”是什么意思？我猜是分离的意思；估计是父子财产不同；清朝，子女有钱，不赡养父母；我哥有钱，不帮我哥。从上面可以看出，题目先说了系统均分，然后引用的内容好像正好相反。但题目强调中世纪制度平分秋色，但南朝也属于中世纪。这令人费解。是对比还是强调？我不知道！
接下来看选项:如果看引用的材料，会觉得古代缺乏家庭伦理。按照这样的思路，我们看四个选项:a .这个选项的关键词是“家庭结构”，家庭结构像七大姑八大姨，与题目不符；b .曾经严重缺乏道德责任感，与题目中引用的内容比较接近，但“曾经”又让人费解，因为它曾经表示在另一个时间段不会发生这种情况。c .儒家思想的有限影响是最不合理的，可以马上排除。d .它有很强的重构和裂变能力，这一点也令人费解，即“重构和裂变”是什么意思？我想不通提议者用的这个词是什么意思。此题属于观点题(结论题)，即题干是材料，然后得出结论，结论往往是后人得出的。所以，如果用词不当，考生就会不知所云。