先秦时期的宗教是什么样的？

原始社会的人在自然面前是非常渺小的，他们逐渐对自然物体和自然力产生神秘感、依赖感和敬畏感，进而产生崇拜。自然崇拜主要包括:

(1)天文崇拜

天象的变化对原始先民有很大的影响。崇拜太阳是最重要的。从连云港将军崖岩画可以看出，农耕时期的人们对太阳非常虔诚和尊敬，朝拜者双膝跪地，双手举过头顶。此外，在河南郑州大河村仰韶文化遗址出土的大量彩陶片中，以带有太阳纹的图案为最多。还有对日月星辰的崇拜。这些古老的神话故事，如“xi何出生四天”、“射九天”、“日中有咒”、“夸父追日”、“嫦娥奔月”、“天狗吃日月”等，反映了当时人们对日月的产生、运行、月食的认识。天体崇拜的另一种表现是对风、雨、闪电的崇拜，用来祈求风调雨顺。比如《山海经》中，雷神被描述为“有头的龙”。

②山川山石崇拜

据中国古代巫书《山海经》记载，几乎每座山都是神的妖怪居住的地方。河伯娶妻的故事充分表现了原始人对水的崇拜。土地是原始人自身生存活动的需要，所以崇拜土地。石头是原始人劳动的工具之一，于是形成了以白石为主的灵石崇拜。后世用“泰山石敢当”镇邪，与早期的石头崇拜有关。

③火崇拜

这是一种古老的自然崇拜形式。火的使用给人类生活带来了质的变化，所以火神受到极大的崇拜。在中国古代，有一个传说，一个名叫隋仁的人被尊为隋皇帝。汉族人对灶神的重视，无疑是原始火崇拜的发展。中国先民还在神话中创造了火神祝融的形象。

④动植物崇拜

动物是人类的伴侣。在一定时期，人类以狩猎为生，后来驯养成家畜，产生了动物崇拜。中国古代的马王庙是原始动物崇拜的遗迹。此外，中国古代的四灵:林、凤、龙、龟，也是由动物崇拜发展而来。对植物的崇拜可以从月神神话中反映出来，月桂树不断被砍伐:吴刚被放逐到月球上砍伐月桂树，但月桂树从未被砍伐。

2.灵魂崇拜

穴居人已经有了灵魂和永生的概念。埋葬死者时，常以燧石、石器、石珠、穿孔的动物牙齿为陪葬品，并在死者周围撒上赤铁矿粉，象征生命的血色。这些都表明了山顶洞人的灵魂观。

灵魂的概念是人类最早的宗教概念之一，是对人类生命现象的一种神秘理解。因为灵魂是看不见摸不着的，只能触摸到灵魂的象征——尸体，所以对灵魂的崇拜主要表现在埋葬和祭祀的仪式上。中国古代形成了土葬、水葬、火葬、黑葬等丧葬形式，但土葬是主要形式。

彩陶鱼缸3。图腾崇拜

图腾崇拜是原始宗教的一种重要形式。这是氏族形成后，人类并不从自身寻找祖先，而是把一些与氏族生存密切相关的自然事物作为祖先来崇拜。在汉代嘉祥五象寺石刻中，中国远祖女娲的形象是一条人蛇尾巴，说明中国的一个先民曾经以蛇为图腾。半坡彩陶上的面鱼纹，表现了人与鱼的结合，表达了人鱼始祖的观念，很可能是鱼的图腾。

4.生殖崇拜

生殖崇拜是先民对自身生命来源和生育方式的看法，是对人类生殖器官和生殖能力的崇拜。绛州后稷神话是农业生产时代的生殖神话。姜媛的祖母后稷弃名，后成为农神，与土地孕育万物的广义生殖崇拜有关。

5.祭祖

祖先崇拜是在灵魂崇拜的基础上发展起来的。原始人认为祖先的灵魂对血缘后代的作用是双重的，既可以造福后代，也可以给后代带来灾难。所以为了让祖先生活在另一个世界，同时祈求祖先的保佑去祭祀，这就是祖先崇拜。在中国的古代文献和传说中，记载了许多重要的祖先，如女性祖先女娲；而男性祖先中，有许多英雄，如晁、隋、傅、神农、黄帝、、太昊、少武、颛顼、帝尧、右玉帝舜。

6.巫术和占卜

女巫起源很早。有了原始的宗教活动，就有了巫师，人们用巫师与鬼神交流。巫师通过诵经、跳舞、祭拜等方式，实现人才的愿望，传达神的旨意，从而消灾乐祸，使人幸福。最早的巫师是女性，后来才有了男性。巫师的专业技能是巫术。

卜卦，占卜，就是钻一个龟甲或兽骨，然后用火烤，根据裂纹的形状推断好坏，也叫龟卜。湛是利用蓍草变数的过程得到卦爻辞，推测运气不好，称为占卜或占卜。殷墟出土的甲骨文记载了许多铭文、占卜的日期和占卜者的姓名，以及符号和证明。到了周代，出现了古代的占卜书《周易》，形成了以八卦为中心的占卜理论。

7.殷商还是个鬼

夏商周三代都有鬼神崇拜，只有商朝最为重视。无论事情是大是小，他们都要向上帝求签。而殷人所崇拜的鬼神其实是他们的祖先，也就是说，殷人相信他们的祖先死后会变成鬼神，可以给后代带来祸福。例如，盘庚在迁殷之前的言论，利用其祖先的力量来说服或威胁他的官员听他的意见。盘庚说，我远古的祖先比你们年长，现在你们是我的族人。如果你对我的思想有害，你就背叛了你的祖先，你的祖先就会抛弃你，不会拯救你。商朝也有被殷人崇拜和崇拜的名臣，如伊尹、成武、祖姬、包衡等。因为殷人在商朝曾经起过很大的作用，所以他们想象自己和前辈一样有降低幸福的能力。