傅氏家族——一个姓傅的名人——傅姓的由来与谱系

“赋”发源。

傅(f？)有五个姓氏:1。(余？银月的后代以这个地名为姓。据史料记载？尹本基和佟志？据《宗族简史》记载，商朝皇帝武丁在位时，国家衰落。于(今山西平陆东南)发现，他帮助武定兴国，改善政治和品行道德，使世界大获成功。后人说以居住地为氏，组成了傅氏。2.出自姬姓，黄帝子孙孙后，以城名为氏。黄帝(尧帝)后裔孙，封于富邑，其孙以邑名为氏，称富氏。3.出自齐姓，尧子丹主后，《国语》记载:(当丹主之神出现于周朝)。4.从姚姓来看，他是的后裔，以国名为氏。据姓氏来源，古有虢国(故城今山东枣庄南)，舜后裔也在。以国名为姓，称为傅氏。5.来源于赖兴，来源于投靠改姓傅。赖氏族谱记载，赖氏被楚灵王所害，改为罗、傅，故称赖、罗、傅连宗。6.从清朝开始，一些少数民族改姓伏。如满族傅恒(本名)和傅开书(本名郎家实)，朝鲜、蒙古、回、马、土族等少数民族都改名为傅。

始祖:傅说。

商朝把商都从盘庚迁到殷墟后，只兴盛了很短一段时间。到商高宗武丁继位时，国力已经很弱了。武丁决定振兴朝纲，但朝方找不到能帮他改革国政的大臣，所以一直忧心忡忡。一天晚上，武丁梦见一个叫朔的圣人，他看起来像个囚犯，但自称有一个好计划。武丁醒来后，就命令人根据他的梦画一个像，四处搜索。结果，在一个叫的地方找到了一个叫朔的奴隶，他们把他带回了朝鲜。说到武丁提出了很多关于治国的建议，武丁被任命为宰相。据说，商朝执政后，政治、经济、军事、文化发展迅速。武丁在位五十九年，在朔的帮助下，商朝后期达到顶峰，所以武丁也被称为？中兴明珠？。因曾居，故称，为傅姓始祖。

迁移分布

先秦时期，伏姓悄然活动于河南北部和山西南部的狭小地区。秦汉时，傅宽跟随汉高祖刘邦征服天下，以功德封杨陵侯。历任齐国宰相、汉朝宰相。傅氏的足迹早已踏上山东，而随着蜀中夜郎傅氏和西羌傅氏的汉化，傅氏在汉代已成为甘肃、宁夏、四川等地最流行的姓氏，并很快移至西南、贵州、云南、广西等地。到西晋时，傅已北到河北，南到江苏，渡过长江进入浙江等地。唐末，傅随中原南迁潮进入福建。明代傅姓已遍布江南，清初傅姓进入台湾省。宋朝时，姓傅的约有29万人，占全国人口的0.38%，居第57位。傅姓第一大省是江西，约占中国傅姓总人口的20%。在我国的分布主要集中在江西、山东、河北、福建、河南，这五个省份约占伏总人口的75%。其次，分布在浙江、江苏、安徽、四川、山西等地。全国形成了赣南、福建和鲁北、河北、河南两个傅姓聚居区。明朝时，姓傅的约有44万人，占全国人口的0.47%，居第50位。在宋元明的600年间，全国人口净增长率为20%，傅姓的人口增长率高于全国。明代，江西是拥有傅姓最多的省份，约占中国傅姓总人口的34%。在我国的分布主要集中在江西、浙江两省，约占伏总人口的45%。其次是分布在鲁、闽、鄂、豫，这四个省份的傅姓集中了26%。在宋元明六百多年间，傅姓的总体分布格局发生了很大变化，人口主要从北方向东南迁移。全国重新形成了浙、赣、闽、鲁两个傅人口集中的地区，全国中心由北向东南漂移。

当代傅姓人口已达450万，为中国第五十三大姓氏，约占全国人口的0.36%。明朝600年来，傅姓人口从44万增加到450万，增长了约10倍，傅姓人口的增长率低于全国。目前在我国的分布主要集中在湖南、安徽、四川、河南等四省，约占伏总人口的35%。其次是分布在河北、江西、浙江、湖北、山东等五省，其中傅姓集中了28%。傅姓第一大省是湖南，约占中国傅姓总人口的9%。全国形成了傅姓两大集聚区:南川、湘、皖、赣、浙，豫北、鄂、鲁、冀。六百年来，傅人口流动的程度和方向与宋元明时期有很大不同。从东部向华中和华北的迁移一直大于从北方向东南的迁移。与此同时，向西部和西南部的迁移成为一个重要的迁移流。傅姓在人群中的分布频率示意图(见图53)显示，在湖南、鄂皖赣大部、浙江、福建北部、江苏南部、上海、重庆、四川大部、贵州北部、两广北部、陕西南部、山东北部、河北东部、天津、辽宁西部、内蒙古东南部和黑龙江东部，傅姓一般占当地人口的0.48%以上。在四川西部和南部、贵州南部、云南北部、广西中部、广东和福建、江西南部、安徽北部、河南大部、山东和江苏、河北西部、北京、陕西南部、甘肃南部、辽宁西部、吉林大部、黑龙江中部、内蒙古中部和新疆西北部，傅姓一般占当地人口的0.36%至0.48%，覆盖面积约占陆地总面积。

傅毅:吴中(约47-92)，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，东汉文学家。朝廷求贤不诚实，许多文人隐居。于是，他们写诗《戚迹》、《狄志》，讽刺世人的光明志向，后被称为兰台今史，以文示朝廷。著有《舞蹈赋》等作品。

傅玄:字一休(217-279)，杨妮(今陕西耀县)人，西晋哲学家、文学家，可算是傅氏家族历史上最有学问的名人。他学识渊博，精通单律，擅长诗歌中的乐府。哲学上，把自然和人类历史都看作纯粹的自然过程，批判有神论的世界观和形而上学的空谈。他的《付梓》等作品代代相传，在金文学史上占有重要地位。死后被追封为清泉侯。