两者都写风景，但《谢谢中书》和《吉承天宫游记》的思想感情不同。试着解释一下。

《谢谢中书》是陶弘景写给好友谢中书的一封信。文章开篇感慨:山川之美，自古有之。品味山水之美，与朋友交流内心感受，是有雅趣的人的一大乐事。作者将谢钟书视为可以谈山谈水的朋友，同时期望与林石作千古比较。写风景并不止步于风景本身，而是抓住了风景的灵魂，即自然界万物的生命力，通过高度、距离、运动和视觉、听觉的立体感的变化，传达出与自然融为一体的生命之乐，体现了作者对自然和隐逸的兴趣。字正腔圆，不加修饰。《谢谢你写书》表达了作者陶醉于山川的愉悦和与古今知己共赏美景的自豪。南北朝时期，由于政局动荡，矛盾尖锐，许多文人常常隐居山林，从自然美景中寻求精神解放。因此，他们经常在信中描述山川，表明他们的兴趣，并作为对朋友的安慰。这类作品虽然没有表现出积极向上的政治观点，但却以其高超的艺术笔触创作出了具有相当审美价值的精品，具有很高的欣赏意义。

《承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083)。当时，作者已被贬黄州四年。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史丁力挑出苏轼关于新法的诗，说他以诗谤之。8月，他被捕入狱。经过长时间的审讯和折磨，他差点被杀死。12月，作者出狱，被贬到黄州做应永的助手，但不准“签书经商”，也就是说，他是一个有职无权的游手好闲的官员。在这种情况下，作者写了这篇散文，把月夜的景色描写得很美，记录了他当时生活的一个片段。这也反映了他与张怀民的深厚友谊和他对几个知心朋友的无限感情。

《承天寺夜游》所表达的感情是微妙而复杂的，有贬谪的悲伤，有生命的感悟，有赏月的喜悦，有散步的闲适。当作者“脱衣睡觉”的时候，“月光进屋”，却没有人和自己一起赏月，只好去找同样被贬谪的张怀民——贬谪的悲哀，人生的感悟！他们走在中庭，就把自己比作“闲人”，所有的含义都包含在内。对透明奇妙的月光的生动描写，揭示了作者的特殊心境，这种心境是自适应的，也是自不屑的，虽然他对自己的贬谪有隐隐的感觉。整篇文章表现了作者对月光的热爱，表达了自我解释、自尊和自嘲的心情。