“三教九流，农工商”洪秀全因为怕后宫有外遇，所以选择女兵看守皇宫。
揭秘太平天国女兵命运:大多死于理想自焚！太平天国女兵独自守卫天宫，成为史上最残酷的牺牲。1864年，天京失陷，大队消灭天宫。这些女兵自焚而亡。
1856年，3000名广西妇女站在杀死她眼睛的“北王”魏长辉面前，为“天王”洪秀全筑起最后一道屏障。从某种意义上说，这3000个女人和天堂里曾经达到65438+万的女人，是古典世界里第一个也是最后一个女兵。
这些女兵是哪里来的？天堂里的女兵是怎么诞生的？
1851年1月11日，天上诞生了一个女兵。这一天，洪秀全宣誓起义，同时颁布了五项军纪。第二个是“男女不去”，成立了妇女营。这是关于天庭女兵的最早记录。
这是中国历史上第一个女兵。那么，为什么女兵会出现在广西“穷”“无知”的紫晶山区？此时天国里有四万多人。他们扮演什么角色？
1844年，冯云山来到桂北。他“远离儒家思想的中心和影响，远离人口密集的城镇集市，远离最肥沃的农田和最有权势的地主。”成千上万住在山里的烧炭人、矿工、农民和农村妇女成为洪秀全和冯云山最早的崇拜者。
天宫守护者——天空中的女战士
在这些人中，也有大量的女性信徒。1851年1月11日，随着洪秀全与清廷的武装对抗，她们有了一个女兵的身份，这在中国历史上鲜为人知。这些女性大多来自客家人。她们并不比男人勇敢，因为她们不缠足。镇压太平天国运动的曾国藩，忍受着客家妇女的苦难，甚至把这些英勇的客家妇女称为“大脚美人”。
就这样，太平天国的女人真的让外界感受到了一股清新的气息。当时外国人看到他们骑马，散步，大方地走在路上。他们说，“这是前所未有的新现象。它让我们想起了家庭生活的场景。如果这场革命能够打破女性迄今遵循的制度，那将是一件幸事。”
这种“新现象”的出现，与太平天国倡导的“男女平等”理论有关。洪秀全宣称“所有人都是上帝的孩子，都是平等的。”“世上有许多人是兄弟；世界上有很多女人。她们都是姐妹。为什么要保护这个边界的隐私？”
所以，在天堂的新社会图景中，一切都表现出与旧生活的决裂。以前被家庭和男人奴役的女人，变成了可以和男人一起行军打仗的女兵。另外，就连之前奴役女性的家族制度也被天道打破了。
所以从金田开始，太平天国就有了男女隔离的制度。洪秀全说:“男人有男人，女人有女人，不能混在一起。”于是在永安城里，洪秀全颁布了模仿摩西十诫的教条。他说:“凡犯奸淫的男女，称为外人，最大的罪魁是天理。”他说:“卖淫是最大的罪，变成妖是很可悲的。”
洪秀全选女兵守宫:怕后宫被赶出城墙。
洪秀全选女兵守宫:怕后宫被赶出城墙。
然而，在洪秀全创立的新中国社会，军法维护的各种条条框框与中国领导人的放荡生活如影随形。据史料记载，洪秀全离开金田时，有15个侄子。仅一年后，他离开永安时，已有36个妃子。
此外，1000多名广西联邦应急管理局
清教禁欲制度，男女分开的政策，甚至洪秀全为“天道”设计的每一条规则，不仅存在于这个混乱矛盾的群体中，也存在于太平军经过的城市中。
1852年5月，他们渡过漓江，通过古运河到达泉州，从而进入长江流域。今年6月12，惨败后离开广西，占领湖南道州。在湘南，他们招募了大约五万名新兵。无一例外都遵循男女分营制，只是金田、永安的延续。1853 65438+10月12他们占领了靠近长江的重镇武昌。
太平军到了武昌，清廷被推翻，咸丰之名被太平天国之名取代。与国号的变化相比，社会制度的变化更为剧烈。
正是在武昌，集中营隔离、禁欲甚至家庭分离不仅作为战时政策存在，而且作为一种社会制度存在。实际上，还有更多。财产、家庭、官职、宗教、礼仪等一系列社会制度变迁，甚至日常生活中的各种法律法规，如禁止缠足、守淑女君子、守嫔妃、禁鸦片等，都表现出与旧世界决裂的色彩。
太平天国女兵大多以失败告终！
太平天国女兵雕像
洪秀全不仅改变了武昌，也改变了太平天国的妇女制度。在这里，曾经的女子营变成了女子馆。天庭女兵不仅包括信仰的追随者，也包括武力下的征服者。据史料记载，当时武汉三镇一片混乱。太平军进城后，设立妇女会馆，规定全城妇女都要搬到武昌火巷去“回会馆”，“谁耽搁谁受罚”。
同时，严格执行性别隔离制度。即使是丈夫探望妻子，儿子探望母亲，“在门口回答问题也是合适的，声音要大。”就这样，原来的财产制度，旧的家庭制度，以及这些旧的社会制度所支撑的温暖的人际关系，在冰冷的军事统治下崩溃了。
武昌不是唯一的地方。今年3月20日，太平军占领南京，出现了更大的妇女厅:几千名广西妇女和几千名湖南妇女，连同沿途的三万湖北妇女，以及十万新征服的南京妇女，组成了妇女厅。从金田到武汉，“大脚蛮战”构成了天国女兵的主体，而从武汉到南靖，这个群体不断复杂混乱，女馆也存在等级差异。
广西那些“大脚女”因为年龄最大，被视为忠实的“大哥”，成为了女子俱乐部的女官员。在她们之下，依然是心甘情愿，值得信赖的湖南女人；其次，湖北和江南有大量的被征服女性。
洪秀全在设计新的社会图景时，似乎下定决心要彻底脱离旧世界。太平天国的男女分馆制，“圣库”制，中国的土地制度，甚至禁止缠足、守妻、守夫、守嫔妃、禁鸦片的规定，都有隔天换地方的色彩。与此同时，一种“非我即敌”的人际关系悄然出现。
太平天国时期，世界完全分为信徒和没有中间元素的“天才”两部分。任何人拒绝跟随他们，仍然遵循过去的生活方式，都是儒家思想的残余；在他们眼里，这些人都是“恶魔”。就像革命者是“兄弟”“姐妹”一样，“恶魔”可以无视，可以杀死。正因为如此，在武汉，成千上万持刀的男孩逼迫成千上万的武汉男人上船，成千上万的“大脚女人”被迫烧毁房子和人，裹挟成千上万的武汉女人。不像黄巢和李自成，有着完全不同的思想支撑。为此，他们还在南京用刀、枪、器械将其杀害。
当时，就连洪秀全的儿子，年轻的国王，也不允许见母亲和姐妹。他只能在洪秀全开庭的时候，偷偷溜出去看看母亲和姐妹们。如果天网的孩子还是这样，似乎天网还有家庭的幸福和温暖。
但与此同时，“天国”的领袖们广泛选择妃嫔。矛盾的是，洪秀全还颁布了《一夫多妻法案》，声称天上和海外的人都以一夫多妻为荣。又曰:“东王、西王各娶十一人，南王、禹各娶六人，高官三人，中层二人，下层一人。”洪秀全“有88个女人。”
就这样，在天国进行得如火如荼的男女分离制度陷入了尴尬的境地。因此，1855年，在天津呆了一年半之后，洪秀全终于下令解散女教。此外，还有写给男女配偶的信，这是媒体官员专门设置的。这与其说是解散女教，不如说是对太平天国官员的奖励。广西1000多名女兵因为害怕和后宫发生暧昧关系，成为天网之家的护卫。
电视剧里的女兵自焚。
孤独的受害者
女性的疯狂守护，说明她们的信仰并没有褪色。然而，女教体系消失了，这些最后的女兵成了天堂里的无源之水。
在以后的岁月里，他们独自守护着天宫。在征服、杀戮、互相残杀之后，他们依然没有离开天堂的梦想。这成为历史上最残酷的牺牲。直到1864年天京失陷，清兵杀了天王宫，这些女人都死于宗教狂热。
知识链接:太平天国运动死了多少人？
1851年1月11日，37岁的广东人洪秀全在广西金田村站了起来，自称天王。两年后在南京遇害，服毒自杀。直到1864年，南京城被攻破，席卷大半个中国近14年。
一百多年来，尤其是半个多世纪以来，洪秀全在中国一直是一个神话。直到2000年6月潘的《太平广记》出版，这篇文章才开始破题。事实上，太平天国战争的确是一场大悲剧，其持续时间之长、规模之大、损失之重、影响之深远，在中国历史上都是前所未有的。就人口损失和双方的残酷性、破坏性而言，在世界历史上绝无仅有。
即使使用包括原子弹在内的现代化装备，也很难与战场遍布全球的二战相提并论。太平军引起的飓风席卷了整个地方，到处都是废墟和瓦砾。飓风过后多年，这里依然满目疮痍，满目疮痍，一片荒凉。人口密集的长江中下游地区，因为地处风暴中心，是太平军和清军竞相烧杀的地区。
孙中山生于1866年，距太平天国失败仅两年。他的家乡离洪秀全的家乡不远。他年轻时听过洪秀全的故事，在幼小的心灵里种下了反清的种子。
洪秀全去世十年后，湖南黄兴也谈到了自己受太平天国的影响:“我的革命动力是年轻时读了《太平天国杂史》。但他们兄弟在金田起义见到太平天国后，对互助有了初步的认识，所以才得以横扫湖广，打开金陵。可惜后来因为他们兄弟自私，争权夺利，互相残杀，导致失败。读到历史至今，我并不感到愤怒，也不为之叹息。”
太平天国崩溃后不久，两位民国创始人洪秀全毅然举旗反清的故事，无疑为他们提供了现成的榜样。但洪秀全对他们的影响仅限于反清。一个多世纪后，历史的真相终于浮出水面。经过几十年的思考，老师终于通过自己的光环回到了现场，回到了真实的历史。他让我们发现了这个曾经笼罩在神圣面纱下的世界的丑陋、放荡、无耻、野蛮、残忍和迷信。
洪秀全试图反抗，但失败了。在他试图抵抗之前，有很长的准备期。1844年5月，他和唯一的同伴冯云山到广西山区宣传他的“拜上帝”。因为进展慢，生活辛苦，短短几个月就耐心离开了。三年后，冯云山历经千辛万苦才在紫晶山站稳脚跟。无奈之下，他全身心地投入到工作中，很快就让拜陷入了危险之中，但此时他躲了起来。得知冯云山被捕的消息后，他以向两广总督求救为名，匆匆逃离广西。冯在1849回山前被其他信众救下。这是1851年前的洪秀全。擅长相面术的冯云山如果不是故意造神，早就成了蚩尤，一面反抗的旗帜，以后什么都不会发生。
1851年，洪秀全在金田村起兵才几天。他甚至没有占领一个县。他迫不及待地称自己为“天王”。进永安镇，强敌下封王，向全军宣誓。在出广西的路上，年轻人占领了一个地方，但是逃也来不及了。他们要么被迫参军，要么被斩首。惩罚也很严厉。除了砍头，还有五个死人。最可怕的是“点亮天空”。所以在进入南京之前，他的队伍突然从几万变成了几十万。当他们进入六朝古都南京时，欣喜若狂。一方面，他们努力为少数人建立一个舒适的家。另一方面，他们把南京变成了一个大军营。男女分男女，夫妻不能同居。军民不得拥有私有财产，正常商业被取消，实行供给制。你说的“天堂”，其实是指“坟墓”。指的是人间天堂，其实只是人间地狱。
洪秀全没有公开造反的时候，他有十多个老婆。永安突围时，人数增至36人。建都南京后，是选美。华丽的天宫里美女如云。据他儿子供述，他有88个老婆，1000多个丫鬟等着他享用。所以他只能按数字来算，比如第30个老婆，第81个老婆等等。从此，年仅四十岁的洪秀全再也没有离开过家。直到1864自杀前，他只上过几次天网。比起历代皇帝，淫秽无耻的程度有过之而无不及。潘老师说，透过今天的暴发户，可以一窥洪、杨的思想。阿q清楚地解释了小农征服世界并享受成功的目的。这无非就是“五匹马”和一张蹦床，也就是女人，金钱和财富。这个“天堂”是谁的“天堂”还不明显吗？
洪秀全于1853年进入南京，这可能是继1938年南京大屠杀之后的第二次。所有的满族官员，满族人，知识分子，僧尼，商人，男女老少都被斩首。许多人被不光彩地杀害，他们的家人自杀了。整个南京都是血腥的。古都文物古迹损毁严重，数百本历代思想书籍被禁烧，比秦始皇还彻底。这不仅是对生命的屠杀，更是对文化和文明的破坏。
1856的血腥屠杀，说是“杨威内乱”，其实是“洪阳内乱”。东晋的汪洋对“器皿”垂涎三尺，逼迫洪秀全父子取名“万岁”，造成了这种两败俱伤的局面，深刻影响了太平天国的命运。洪密命令北王魏长辉连夜从前线领兵回京，血洗东宫，杀东王麾下将士两万余人。秦淮河被染红了。王是诸王中最有远见、最有能力的，也是曾国藩最有力的对手。他回到北京，指责魏长辉杀人虐待太多。魏也想“令从洪”杀石。石头逃出了这座城市。
1863 65438+二月，面临崩溃，洪秀全断然拒绝了李秀成“守城”的痛苦请求，不肯离开自己的“小天堂”和舒适区，痛斥和诅咒李秀成:“我帮不了你，但有人可以帮你。”我说没有兵，我的天兵比水多。“南京四面楚歌，城内粮食即将告罄。他号召军民吃“吗哪”。城毁前，他在绝望中服毒自杀，而不是与太平天国同归于尽。城崩后，二三十万人口的大都市只剩下一万人，几乎空无一人。
有一本书叫《晚清七十年》，记录了太平天国的开端。这是一个痛苦的开始。书中写道:“到清朝末年，政权更迭的周期已经结束，政府的统治机器完全生锈，社会充满了疾病。洪秀全，典型的“三村土司”，在考场上失意。他以“拜神”为名，在广西聚众造反，企图建立一个梦寐以求的“小天堂”。一批狂热的信徒被赶上梁山，把宗教信仰变成了政治势力，最终导致了太平天国无数的悲剧。”书中用“死了无数人”来形容这场巨大的悲剧，但没有说死了多少人。
在苏南，二三十里内往往没有居民，有的地方只有五分之一的人口。
在浙江省，有大量的骨灰面对面，大部分以前的家都在挨饿。
安徽省，皖南，“野无农耕，村无炊烟，城人相食”；皖北“但有黄骨白骨，无居民镇，将来无人见。"
数百里之外的江西，“闻不到鸡犬之声，却见饥民死于道中。”
在这场大悲剧中有多少人死亡仍然是个谜。1883年，一个美国传教士声称中国太平天国战争造成了5000万的损失。当时，美国驻华大使柔克义估计，太平天国战争造成的死亡人数为2000万。这是当时在华外国人的估计，没有太多事实依据。中国当代人口史学家在确凿史料的基础上对此进行了重新估算，形成了两种观点:第一种观点认为，从1851到1864，中国人口减少了40%，按太平天国前后户口簿记载的户数计算，绝对损失达到160万；第二种观点将战前人口数据与宣彤1911年人口普查数据进行对比，认为太平天国战争直接造成苏、皖、浙、赣、鄂四省至少5400万人死亡。如果算上湖南、广西、福建、四川等其他战场的人口损失，太平天国战争在中国造成的人口损失至少为6543.8亿，直接死亡人数为7000万。
无论以上哪个估计正确，太平天国战争不仅是中国历史上的一场灾难，也是全人类历史上最残酷的战争，因为仅第二次世界大战就有5000万人死亡。
如果尊重历史事实而不是虚无，洪秀全和太平天国当然不是先进进步的文明，而是愚昧野蛮迷信的代名词，与“向西方求实”无关。他只是借用了一些基督教名词来耍花招，煽动、欺骗、愚弄穷人，让他们和他一起造反。根据历史学家的说法，所谓“中国的农地制度”从未实施过。“世界上只有一个家，* * *享太平”“到处都有不公正，没有人不满足于温暖”的口号只是一个美丽的谎言。说白了，在洪秀全心中，宗教最多只是反抗和控制臣民的工具。他根本没有宗教信仰。所谓的“天”，不过是他自己的“天”。后期来到南京的洪仁籼稻，确实对西方文明有所了解，但迷信、狭隘、自私、无知、放荡的洪秀全，怎么可能推行他的“长者”呢？况且离1864的秋天也不远了。