南安红色三吴王，简历。

朱，字淑玉，隋嘉兴(今浙江)人。文之后，是吏部尚书。能保家卫国，颇有政绩，百姓视之为“代天猎”；刑亲王，明明德，隋朝人。唐高祖做学问的时候写了三陵五典，忠君爱民，很受朝廷器重。李，字大亮，隋景阳(今陕西)人，文武双全。在唐高祖时，他是一名高中状元，著有七篇文章，为国家和人民服务，并取得了许多成就。汉高祖拜越州太守时，唐太宗央求吐谷浑以大良为首席行军官，为公，拜佐为将军，后为工部尚书。每次方凌轩说大良有个扫墓节和周波，那可就是个大帖子了。梁大虽然看他的地位，但他住的地方很简陋，衣着朴素，而且很忠诚。太宗生病时是他家的亲戚，死时五十九岁。太宗是送葬者，给了兵部尚书和周琴。

清光绪三年(1 877)，八月十二日，陶金下山后，三皇子前往安溪东屿的祠堂，在近百名信众的陪同下，通过高田边界。揭开火堆是什么感觉？据我所知，道教信仰的传播，往往是通过另一个塑料偶像，以祭祀异地的形式进行的。按照当地的习俗，鲁芬的偶像每年都要去它起源的寺庙烧香，而这个壁龛香炉就是用来装香樟木屑点燃火种，送回鲁芬的。这个活动叫“揭火”。露火不是废话。道家经典《华南真镜养生大师》说:“穷为薪，火蔓延，不知所措。”据说柴火虽然烧尽了，但是火种还是可以传下去的。后来“付之一炬”的比喻就在学校里传来传去。相应的，揭火的意思就很明确了。三皇子是前朝册封的，自然要摆出一副威风凛凛的架势。如果没有，怎么杀妖？如何制造灾难？况且信众如云，如何树立崇高形象？于是，当香客团浩浩荡荡进入高田界，抚摩如香的时候，锣鼓齐鸣开道，的哨角猛吹，气势磅礴。出于对君主的敬畏，人们迅速避开，以免被冲走。