佛教中的林书成是什么？

舒城县宗教文化历史悠久，早在先秦时期就有民间宗教活动。东晋汉明帝时，王楚的叔父许昌带领龙舒信佛。道教传入较晚，大约在东汉末年。1901年，英国牧师赖传入基督教。

舒城有四大佛教名山:春秋、盖华、路岐和高枫。春秋山上的南岳庙建于唐代。清朝中后期，这里曾是大别山东南山区的佛教圣地，解放前夕被毁。20世纪90年代，台湾同胞胡鹏飞出资建造了母亲宫，这是目前华东地区最受欢迎的景观。

舒城县有佛教、道教和基督教。寺庙多建在山区，教堂多建在圩区，大多信奉佛教。

首先，雷音神庙

这里的雷音寺在《西游记》中并不算大。《西游记》中的雷音寺有两个地方，分别是灵山的大雷音寺和小西天的小雷音寺，都位于西牛贺州。

雷音寺，又名雷祖寺，位于春秋乡天步村和兴隆村交界处的连笔山。该寺始建于明朝宣德三年(1429)，历经数次修建，规模颇大。前有王耀殿，中有雷祖殿，后有大雄殿、钟鼓楼扎舍等数十间房屋，气势恢宏，气象严整。70多尊菩萨和雕像，如王耀、雷祖和观音，都是由檀香木制成的。当时，雷音庙香火鼎盛，声音传到了蜀南。

明末清初，张起义军攻陷舒城，寺被毁。后来，当地士绅董和翟公黄捐资重建。民国时期，战争很多。虽然只有中殿，但香火还在。解放战争初期，庙里的道士同情革命，当地的游击队也经常在这里落脚。当时，时任中共地下党委书记的李赣曾为该寺题写了一副对联，上面写着“天高气爽，阳光灿烂，荷花飘香，大地春意盎然”。20世纪六七十年代，雷音寺遭到“文化大革命”的破坏，房屋被拆除，器具全部丢失，只剩下三间危房和几处碑刻。改革开放后，由于万佛湖景区的辐射，游客香客逐渐增多。为了贯彻党的宗教政策，雷音寺得到了重建。目前已建成三前五后殿，分别供奉观音、地藏菩萨、雷祖、雷公、风伯、雨丝、闪电女神等神灵，并有斋堂、餐厅、斋堂等配套设施。

连笔山风景优美，被誉为“狮子卧笑天”。有雷公石，风雨屏，鹤顶岩等各种胜利。山中古树葱郁，槐花飘雪；莫车木里，攀枝随崖。清雅恬静，纯净宜人。游客在这里不仅可以读经打坐，还可以欣赏风景。

二、慈母宫

慈母宫，道观，位于舒城县龙树路西段。它是由胡鹏飞启得德起重有限公司出资在观音寺旧址兴建的，尊奉老子“天地之始，万物之母”并给它命名。道观为三层仿宫殿式建筑，黄瓦红墙，雕梁画栋，金碧辉煌。建筑面积2000平方米，是华东城市中最大的道教宫观，内有道教玉清元世尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、神话玉帝、太后、观音、妈祖、土地神、孙悟空，以及历史人物孔子、包公、文天祥、龚澎、石公等。附属建筑有慈航馆、收藏馆、根雕馆、书画展厅、办公楼等。一个集宗教活动和观光旅游于一体的地方。

三、万佛寺

万佛寺位于万佛湖北岸。原来是龙华寺。建于唐代天宝年间，明代永乐年间重建，建国前夕毁于一旦。随着万佛湖旅游业的发展，20世纪末进行了重建，并改名为万佛寺。现在叫万元寺。

禅寺内有圣雄殿、弥勒殿、藏经楼。其中大雄宝殿，高18米，建筑面积400平方米，供奉汉白玉卧佛、观音菩萨、千手观音。禅寺南临万佛湖，北靠树木参天的西山。站在大雄宝殿前，可以看到所有的湖光山色，在湖上泛舟，掩映在绿树中的万佛寺庄严宏伟。

第四，关胜洞穴

关胜洞位于舒城县西南20公里的郭店村。因山中有玉柱般美丽的瀑布，故称玉泉山。山巍峨险峻，突兀神奇；它的山峰陡峭，悬崖如墙。墙上有一个天然洞穴，叫关胜洞，供关羽和他的随从周伦、关平使用。

关胜洞始于何时，没有确切的文字记载，但关于此处创建慈仁寺，有一种说法。相传元末，江西十三岁老将童显德在此避乱。看到山奇、水秀、石怪、山洞，百姓虔诚。他以前崇拜武圣关羽，于是集资建了一座庙，名为慈仁寺，供奉关胜，意在惩恶扬善，造福众生。真诚是精神，泽润村民，游客越来越多，香火越来越旺，关公展示了他的精神，他的名声远播。后因战争破坏，1984恢复重建。目前有大雄宝殿、关胜洞、观音洞，并塑有关公、观音、释迦牟尼等金像，供信众烧香朝拜。玉泉山有许多景点，如任贤村、玉泉峰、李斗村、金鸡宝天门、玉泉井、任贤场、月泉池、翡翠谷、聚仙台、古寨城墙等等。

动词（verb的缩写）王华神庙

王华寺位于舒城县路镇乡小清山脚下。建于明代宣德年间，供奉华佗塑像。几经修缮，该石碑于清光绪年间(15)竖立于施乐。在全盛时期，它被命名为蜀(城)，通(城)和钱(山)。民国时期，香逐渐被冷落，解放后终于没落。近年来，信徒们在原址上重建房屋，保留了残存的墙壁和石刻，并重新塑造了华佗像，供人们祭奠。同时将周边缺口开辟成百草园，发展中草药造福附近群众。

第六，霍克基

舒城画家沙写生。

霍克基被称为“小九华风景区”。它位于舒城县何鹏镇法华山，距县城30公里。这座寺庙建造了很长时间。明代万历年间翻修，清代康熙、嘉庆年间两次重修。由千佛殿、大雄殿、后佛殿等组成。有99间半，徽派建筑风格，砖墙小瓦，青砖铺地，雕梁画栋，檀木屋檐，顶上银杏柱，供奉佛教圣像。原来的大钟重800多斤，大鼓直径4尺多。

晨钟暮鼓，很有气势。山门对联:“雄伟的法华五龙簇珠与九华一脉，林佶历代僧人皆奉佛承禅。”寺庙的主体建筑在20世纪60年代被拆除，现在只剩下一些以前的佛堂和寮屋。寺庙周围有观音洞、鸡冠石、牯牛岗、师傅椅、蛤蟆望月、神仙下棋等景观，令人叹为观止。庙的东西各有一口井。传说它与神泉有关。洪水不涨一分，干旱不降一分。一向如此，是谁不得而知。

七、天佛寺

天佛寺位于万佛山森林公园徐大坪。原为诸佛北寺。建于明代，民国初年毁于火，后重建。1957又被破坏了。1999年在原址重建，改名天佛寺，占地四亩，前后八殿，东西两翼10。大雄宝殿供奉如来、弥勒、文殊、观音、十八罗汉。

寺庙面朝风景如画的翠如峰，山中有大面积的紫竹林。背靠雄伟的铜锣峰，松林如海。门前山泉叮咚，流水潺潺，徐大坪瀑布蔚为壮观。山青水秀，四季如春。

八、白云寺

白云寺位于舒城四大佛教名山之一的盖华主峰凤凰峰。相传唐代这里就有寺庙，明代洪武年间大规模重建，清末修缮。现存佛教寺庙建筑的一部分。历史上的白云寺规模宏大，殿宇高大，重檐高耸。相传宋代大诗人苏轼曾游历于此，并留下诗碑，但毁于战乱。嘉庆《舒城县志》记载，明初重臣刘伯温(刘基)曾到访白云寺。通往白云寺的山路两旁，翠柏参天，奇花异草遍地。寺庙东侧有一株古老的报春花。农历正月，百花盛开，迎接春天的到来。当地民间传说，在韩乐府写的《孔雀东南飞》诗中，“两家求合葬，华山旁。”指的是白云寺所在的盖华。

九、南越寺

南岳庙位于春秋山顶，原庙在解放前夕被毁。1995，部分房屋恢复重建，供奉释迦牟尼佛。

寺庙四面环山，群峰环绕，有“九龙自明珠”之说。附近有僧人习武的“木马地”，还有供游客爬山观光的“环峰城”。这个寺庙离县城不远，交通方便。这里烧香拜佛的人和游客络绎不绝。

X.普渡寺

位于舒城经济开发区，2路公交车会经过那里。

来源:舒城文史编辑:晓峰

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