仪式前发生了什么？
越国是古越人所建，王允在时，越国逐渐强大。因此，楚国和越国联合起来控制吴国。496年，越王勾践(497-465)登基不久，打败了吴。两年后，吴王夫差攻破杜悦，勾践被迫屈膝投降。他随夫差去了吴国，侍奉了吴王，被赦免回国。自从勾践战败后，他一直没有忘记姬姬的耻辱，每天都在拼命的吃，问自己“姬姬的耻辱忘了吗？”他大量使用范蠡、文子等先贤，经过“十年的生活和十年的教训”，越南的国力逐渐恢复。但吴对此并不警觉。482年，吴王夫差尽可能出精锐参加皇池会议，只留下太子和老弱保卫国家。越王勾践乘势而起，打败了武氏，杀了吴王。夫差带着联盟匆匆赶回，连战不利，只好与岳讲和。
473年，越军再次击败吴国，吴王夫差被围困在武都以西的姑苏山上。他自杀身亡。越王勾践继位吴，带兵渡淮水，在徐州(今山东省藤县南)与齐、宋、晋、鲁诸王会合。周天子立勾践为“伯”。当时“越军漫游渡江淮东，诸侯毕贺称帝”，但此时春秋已近尾声，霸主地位即将终结。勾践真的是春秋末期的最后一个霸主了。
当勾践刚刚消灭了吴国的霸权时，他最大的英雄被授予大将军的称号。但范蠡深知“久居大名难”，“久受尊崇不祥”，所以成功后立即隐退。“既然是私人弟子，就乘舟浮于海上，绝不违和。”他改名为陶朱公，后来通过做生意变得富有。范蠡曾派人著书，说“飞鸟尽，好弓藏；狡兔死，走狗烹。越王啄了一只长脖子的鸟，却能有福同享，有难同当。为什么不去？文子不听，很快勾践给他一把剑自杀。
吴王夫差，大权在握，威名远播。即使他的言行令人厌恶，想必吴人也不敢不敬他。况且他还能继承国君之位，无论如何都会有值得尊敬的地方。但是，仅仅因为他一看到我这种温婉可人的女性就弱不禁风，很难让人把他当成“五大三粗”。
美丽不是灾难，但所有的灾难都是贪婪的男人造成的。战时的“美人计”，和平时期的“软刀子”。普通人放松警惕，大不了毁了自己的生活；肉食者纵情美色，则身败名裂，倾家荡产，但足以惊扰朝纲，惊扰全国。殷荒淫暴虐，“驱鱼为巢，驱鸟为灌”，抵挡不住的“胭脂计”的进攻，终于失去了万。戏剧性的历史变化是，周幽王后来忘记了他的祖先用“胭脂计”让纣王在放荡的生活中失去警惕的成功经验，没有从反面吸取纣王失败的深刻教训。他执迷于国家的军事行为，并“在篝火中扮演王子”以博一笑，期待狼真的来了，却没有人愿意出兵拯救世界。现实生活中，经不起美色诱惑的不仅仅是“官员”。比如，程等人虽然有“吃色”的本事，但最终还是难逃劫难。那么，为什么“美人计”的“软刀子”那么有用呢？答案很简单:古今无数男人都无法“寻美”，尤其是当官的男人贪得无厌，就会失去理智，成为“寻美”的囚徒。但除此之外，我“鄙视茯茶”的真正原因是茯茶的“食色”表现非同一般。
夫差被勾践打败，原因虽然复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴和越南在打仗。第一，吴胜利，岳即将被吃掉。无奈之下，勾践命令三军说:“我知道越国的政治，有我的父亲、兄弟、坤弟和郭子，他们可以帮助我从吴国撤退。”文子听后对勾践说:“虽然我的丈夫没有来自各方的担忧，但我不能不选择顾问和爪牙。比如下雨的时候，一定要问。今天，由于国王生活在会议上，他要求一个顾问。难道就没有办法了吗？”勾践认为文子的话很有道理，于是他和文子一起商量复仇的计划。从安全出发计划？还是先用“美人计”。文子派了一个使者到吴国，对夫差和他的大臣们说:“几个师徒还不足以羞辱你们。愿以金玉儿女待你，邀勾践为王，大夫女为医，秀才女为士。等越国的宝藏都吃完了，寡君带领越国人民，去追随你的师徒，也只有你能左右。若越国之罪不可饶恕，则宗庙毁，妻儿葬于河中，五千带甲之人尽杀。但肯定有偶尔，所以带几千人带盔甲也是事。没有什么会伤害国王的爱。与其杀人，不如得到这个国家。有什么好处？”夫差伤心欲绝，但伍子胥谏说，要设法杀了勾践，灭了越国。眼看这个计划受阻，越国“扮演八美”，去收买吴太宰。果然，夫差听信了太宰的谗言，中了圈套，与岳达成停战协议，以勾践为质。三年后，勾践回到越南，竭力收买人心，重建君民和谐，增强综合国力，加紧准备复仇，直至以复仇为名，越国军民团结为敌，“大败吴，败之于无，败之于郊”，一举灭吴。
纵观勾践复仇的整个故事，“美人计”无疑扮演了重要角色。如果夫差能够抵挡住“求美”的进攻，吴越争霸的历史将被改写。但是，我最看不上傅茶的是他临终时的拙劣表演。
报道称，夫差见大势已去，便向勾践求饶，说:“我师徒不足以辱你。请利用于今和你的孩子来羞辱你。”可以说，胜败乃兵家常事。男子汉大丈夫，头被砍了，会在碗上留下一个大疤。但是面对死亡，夫差没有说什么人的气节，还用了勾践曾经得到他的方法。这真是“绝望”又可怜，不禁让人汗颜。当然，如果这种丑剧在当今官场不太可能重演的话，我们也不必“低估福查”。
尊重别人就是尊重自己。傲慢自大绝不是什么好习惯，也没人看在眼里。但是，能不能被尊重，取决于尊重别人，你要做值得尊重的事。我，一个无名小卒，要理智，要第一。我们不必指望别人睁大眼睛仰望。我们既没有资格也不应该低估别人。
吴王夫差，大权在握，威名远播。即使他的言行令人厌恶，想必吴人也不敢不敬他。况且他还能继承国君之位，无论如何都会有值得尊敬的地方。但是，仅仅因为他一看到我这种温婉可人的女性就弱不禁风，很难让人把他当成“五大三粗”。
美丽不是灾难，但所有的灾难都是贪婪的男人造成的。战时的“美人计”，和平时期的“软刀子”。普通人放松警惕，大不了毁了自己的生活；肉食者纵情美色，则身败名裂，倾家荡产，但足以惊扰朝纲，惊扰全国。殷荒淫暴虐，“驱鱼为巢，驱鸟为灌”，抵挡不住的“胭脂计”的进攻，终于失去了万。戏剧性的历史变化是，周幽王后来忘记了他的祖先用“胭脂计”让纣王在放荡的生活中失去警惕的成功经验，没有从反面吸取纣王失败的深刻教训。他执迷于国家的军事行为，并“在篝火中扮演王子”以博一笑，期待狼真的来了，却没有人愿意出兵拯救世界。现实生活中，经不起美色诱惑的不仅仅是“官员”。比如，程等人虽然有“吃色”的本事，但最终还是难逃劫难。那么，为什么“美人计”的“软刀子”那么有用呢？答案很简单:古今无数男人都无法“寻美”，尤其是当官的男人贪得无厌，就会失去理智，成为“寻美”的囚徒。但除此之外，我“鄙视茯茶”的真正原因是茯茶的“食色”表现非同一般。
夫差被勾践打败，原因虽然复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴和越南在打仗。第一，吴胜利，岳即将被吃掉。无奈之下，勾践命令三军说:“我知道越国的政治，有我的父亲、兄弟、坤弟和郭子，他们可以帮助我从吴国撤退。”文子听后对勾践说:“虽然我的丈夫没有来自各方的担忧，但我不能不选择顾问和爪牙。比如下雨的时候，一定要问。今天，由于国王生活在会议上，他要求一个顾问。难道就没有办法了吗？”勾践认为文子的话很有道理，于是他和文子一起商量复仇的计划。从安全出发计划？还是先用“美人计”。文子派了一个使者到吴国，对夫差和他的大臣们说:“几个师徒还不足以羞辱你们。愿以金玉儿女待你，邀勾践为王，大夫女为医，秀才女为士。等越国的宝藏都吃完了，寡君带领越国人民，去追随你的师徒，也只有你能左右。若越国之罪不可饶恕，则宗庙毁，妻儿葬于河中，五千带甲之人尽杀。但肯定有偶尔，所以带几千人带盔甲也是事。没有什么会伤害国王的爱。与其杀人，不如得到这个国家。有什么好处？”夫差伤心欲绝，但伍子胥谏说，要设法杀了勾践，灭了越国。眼看这个计划受阻，越国“扮演八美”，去收买吴太宰。果然，夫差听信了太宰的谗言，中了圈套，与岳达成停战协议，以勾践为质。三年后，勾践回到越南，竭力收买人心，重建君民和谐，增强综合国力，加紧准备复仇，直至以复仇为名，越国军民团结为敌，“大败吴，败之于无，败之于郊”，一举灭吴。
纵观勾践复仇的整个故事，“美人计”无疑扮演了重要角色。如果夫差能够抵挡住“求美”的进攻，吴越争霸的历史将被改写。但是，我最看不上傅茶的是他临终时的拙劣表演。
报道称，夫差见大势已去，便向勾践求饶，说:“我师徒不足以辱汝。请利用于今和你的孩子来羞辱你。”可以说，胜败乃兵家常事。男子汉大丈夫，头被砍了，会在碗上留下一个大疤。但是面对死亡，夫差没有说什么人的气节，还用了勾践曾经得到他的方法。这真是“绝望”又可怜，不禁让人汗颜。当然，如果这种丑剧在当今官场不太可能重演的话，我们也不必“低估福查”。
刘万成
尊重别人就是尊重自己。傲慢自大绝不是什么好习惯，也没人看在眼里。但是，能不能被尊重，取决于尊重别人，你要做值得尊重的事。我，一个无名小卒，要理智，要第一。我们不必指望别人睁大眼睛仰望。我们既没有资格也不应该低估别人。
吴王夫差，大权在握，威名远播。即使他的言行令人厌恶，想必吴人也不敢不敬他。况且他还能继承国君之位，无论如何都会有值得尊敬的地方。但是，仅仅因为他一看到我这种温婉可人的女性就弱不禁风，很难让人把他当成“五大三粗”。
美丽不是灾难，但所有的灾难都是贪婪的男人造成的。战时的“美人计”，和平时期的“软刀子”。普通人放松警惕，大不了毁了自己的生活；肉食者纵情美色，则身败名裂，倾家荡产，但足以惊扰朝纲，惊扰全国。殷荒淫暴虐，“驱鱼为巢，驱鸟为灌”，抵挡不住的“胭脂计”的进攻，终于失去了万。戏剧性的历史变化是，周幽王后来忘记了他的祖先用“胭脂计”让纣王在放荡的生活中失去警惕的成功经验，没有从反面吸取纣王失败的深刻教训。他执迷于国家的军事行为，并“在篝火中扮演王子”以博一笑，期待狼真的来了，却没有人愿意出兵拯救世界。现实生活中，经不起美色诱惑的不仅仅是“官员”。比如，程等人虽然有“吃色”的本事，但最终还是难逃劫难。那么，为什么“美人计”的“软刀子”那么有用呢？答案很简单:古今无数男人都无法“寻美”，尤其是当官的男人贪得无厌，就会失去理智，成为“寻美”的囚徒。但除此之外，我“鄙视茯茶”的真正原因是茯茶的“食色”表现非同一般。
夫差被勾践打败，原因虽然复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴和越南在打仗。第一，吴胜利，岳即将被吃掉。无奈之下，勾践命令三军说:“我知道越国的政治，有我的父亲、兄弟、坤弟和郭子，他们可以帮助我从吴国撤退。”文子听后对勾践说:“虽然我的丈夫没有来自各方的担忧，但我不能不选择顾问和爪牙。比如下雨的时候，一定要问。今天，由于国王生活在会议上，他要求一个顾问。难道就没有办法了吗？”勾践认为文子的话很有道理，于是他和文子一起商量复仇的计划。从安全出发计划？还是先用“美人计”。文子派了一个使者到吴国，对夫差和他的大臣们说:“几个师徒还不足以羞辱你们。愿以金玉儿女待你，邀勾践为王，大夫女为医，秀才女为士。等越国的宝藏都吃完了，寡君带领越国人民，去追随你的师徒，也只有你能左右。若越国之罪不可饶恕，则宗庙毁，妻儿葬于河中，五千带甲之人尽杀。但肯定有偶尔，所以带几千人带盔甲也是事。没有什么会伤害国王的爱。与其杀人，不如得到这个国家。有什么好处？”夫差伤心欲绝，但伍子胥谏说，要设法杀了勾践，灭了越国。眼看这个计划受阻，越国“扮演八美”，去收买吴太宰。果然，夫差听信了太宰的谗言，中了圈套，与岳达成停战协议，以勾践为质。三年后，勾践回到越南，竭力收买人心，重建君民和谐，增强综合国力，加紧准备复仇，直至以复仇为名，越国军民团结为敌，“大败吴，败之于无，败之于郊”，一举灭吴。
纵观勾践复仇的整个故事，“美人计”无疑扮演了重要角色。如果夫差能够抵挡住“求美”的进攻，吴越争霸的历史将被改写。但是，我最看不上傅茶的是他临终时的拙劣表演。
报道称，夫差见大势已去，便向勾践求饶，说:“我师徒不足以辱汝。请利用于今和你的孩子来羞辱你。”可以说，胜败乃兵家常事。男子汉大丈夫，头被砍了，会在碗上留下一个大疤。但是面对死亡，夫差没有说什么人的气节，还用了勾践曾经得到他的方法。这真是“绝望”又可怜，不禁让人汗颜。当然，如果这种丑剧在当今官场不太可能重演的话，我们也不必“低估福查”。