内蒙古人心中的外蒙古是怎样的？
虽然内蒙和蒙古都在流成吉思汗的血，但是由于历史原因，他们已经不再是陌生人了。
那么，中国的内蒙古人是怎么看待外蒙古人的呢？
当然是陌生和不屑！
为什么会这样？石静认为有深刻的历史原因:
1.蒙古的断断续续
蒙古作为游牧民族，长期以来默默无闻。从12世纪开始，随着契丹的衰落，蒙古各部逐渐发展起来，成为蒙古高原的主人。
晋朝时，蒙古是晋国的属国。自雍时期起，晋国每三年去蒙古进行一次“降级”大屠杀，蒙古各部与晋国的矛盾日益激烈。
106年，成吉思汗建立蒙古汗国，统一蒙古高原。蒙古作为一个政治大国正式登上历史舞台。随即，统一后的蒙古爆发了强大的力量，席卷亚欧，建立了史无前例的庞大帝国。
但由于蒙古统治手段的落后和幼子先天的劣势，蒙古汗国终于在1259年开始分裂。1271建立元朝，四大可汗国互相攻击，形同陌路。
从历史发展来看，蒙古人乃至游牧民族由于其原始落后的组织形式，天生具有分裂的基因，所以成吉思汗的伟大不言而喻！
368年明朝建立后，元朝退守长城以北，以北苑的形式与明朝对抗。388年，明朝大将蓝玉在鲁美的普洱渔海打败了元军。随着北元的灭亡，蒙古又回到了鞑靼、瓦拉等原始部落状态！
后来鞑靼和瓦拉变，和明朝打了200多年的边境战争！
瓦拉衰落后，部落西迁西域，鞑靼部落在明末分裂为漠南蒙古和漠北蒙古两部分。
因为漠南蒙古地处长城边缘，靠近中原，气候相对适宜，所以漠南蒙古人口众多，经济发达，其中察哈尔是黄金家族的直系后裔，也就是成吉思汗！
但由于靠近中原，漠南蒙古在扩张过程中首先遭受了金朝后期的冲击。1635年，后金征服漠南蒙古，实行旗制。从此，漠南蒙古成为后金的坚定盟友。
1644年，清军入关，开始在全国建立统治。此时的漠北蒙古，又称喀尔喀蒙古，是清朝的藩属国，但并不直接受清朝统治。直到1691康熙皇帝召开“多伦盟”才宣布归附漠北蒙古。
由于漠北蒙古属于清朝后期，地理位置比漠南蒙古更偏远，所以漠北蒙古与清朝的关系比漠南蒙古更远。
由于漠南蒙古与清朝的密切关系，以及更接近汉族地区，漠南蒙古在历史发展过程中更加汉化。相比之下，地处蒙古高原的漠北蒙古，只能发展畜牧业，所以更像一个“真正的蒙古人”！
但是漠南蒙古永远是正统蒙古的继承者！
应该说从明末清初开始，漠南蒙古和漠北蒙古分道扬镳。
2.蒙古在国内外的分道扬镳
但是，近代以来的历史发展已经把蒙古彻底撕裂成了两个民族。
1911年，辛亥革命爆发，俄国趁机煽动库伦八世活佛哲布尊丹巴称帝，公开宣布漠北蒙古独立，在全国引起轩然大波。
漠北蒙古的独立是蒙古独立建国的开始。虽然徐树铮在1919年收复了漠北蒙古，但蒙古的独立是必然的。
1921年，拉塞尔红乔巴索率苏军入朝驱逐白军，随后哲布尊丹巴病死。1924年，蒙古成立* * *共和国！
民国时期，蒙古虽然享有中华民国的主权，但形成了事实上的独立王国。1945，史达林强迫蒋经国签署外蒙古独立，然后外蒙古投票独立！
1961年，蒋介石被迫允许蒙古加入联合国，蒙古的独立被世界承认！
从1911到1991，从俄国到苏联，俄国对蒙古的影响是深刻而全面的。
其中，为了加强对蒙古的控制，斯大林对蒙古进行了全方位的控制:
经济控制
驱逐第三国资本，控制蒙古财权；
政治支持
选拔蒙古精英到苏联学习洗脑，回国后进入蒙古高层，达到控制蒙古内政外交的目的；
文化阉割
禁止与成吉思汗有关的文化，废除蒙古语，推行俄语斯拉夫语，使蒙古成为无根之水；
思想扼杀
强制甄别国民，处决大批所谓“右派”，处决大批蒙古喇嘛和王子；
谱系控制
下令蒙古高层与苏军通婚，用“联姻”的血脉控制蒙古全国；
通过一系列手段，蒙古成为苏联事实上的第16个成员国。
与此同时，内蒙古也在一步步走近中国大家庭。早在清朝，清朝就把蒙古分为外蒙古和内蒙。其中，在察哈尔等地，直接设置浮官进行管理，而不是外蒙古的扎萨克进行自治。由于浮官的治理，内蒙古成为清朝的直属行政区，经济发展迅速。
内蒙古大部分地区属于内蒙古。
中华民国成立后。为加强对蒙古的控制，实行“建蒙古为省”制度，设立热河、察哈尔、绥远、宁夏四省，合称“长城四省”。九一八事变后，内蒙古成为战场之一，包括长城抗战和多伦抗战。在内蒙古，“伪蒙古军政府”和“伪蒙古联合自治政府”也相继出现。抗战胜利后，乌兰夫于1947在内蒙古东部建立了内蒙古自治区，这是中国第一个自治区，标志着内蒙古新生活的开始！
经过近代的一系列事件，内蒙古的发展蒸蒸日上。如今，内蒙古拥有2500多万人口，人均GDP远高于蒙古。蒙古长期受苏联挤压，人口一直处于很低的水平。今天，它勉强超过300万。而且畜牧业超负荷导致生态环境恶化，中国大部分地区荒漠化严重！
苏联解体后，蒙古开始实施“第三邻国”战略，与美国和日本走得很近。然而，尽管接受了这么多的经济援助，蒙古的经济还是一塌糊涂！
可以说，蒙古的历史就是一部不断异化和全盘西化的历史。内蒙古的历史就是不断汉化，最终归属华夏大家庭的历史！
据老师的同学说，内蒙古人根本不把蒙古人当自己的同胞，对他们的贫穷没有一点同情！
在如今富裕自信的氛围下，内蒙古人对蒙古人更加不屑和鄙视。至于蒙古在世界上的所谓地位，内蒙古人民并不羡慕。毕竟国力摆在那里，站在中国身后肯定比气上夹板强多了！
我是蒙古人。作为一个蒙古族，我个人的体会是，蒙古族在家里的感情是很复杂的。讨厌，羡慕，诋毁，嫉妒等等。当然，外蒙古的蒙古人对中国的蒙古人也有非常复杂的心理。这一现象有着非常复杂的历史、政治和经济原因。首先，外蒙古是世界上唯一一个以蒙古人为主体的国家。他们比内蒙古人更有国际话语权，很容易激起所有蒙古人的公愤。但是蒙古人骄傲，看不起我们。其次，由于历史原因，外蒙古倾向于俄罗斯化或西化，内蒙古倾向于中国化，导致文化和社会主流思想不同。所以两人都是又爱又恨，喜欢把自己当成蒙古群体的主流。也有经济原因导致相互鄙视。当然，作为一种文化认同，我们还是有很多相似之处的，这一点从内蒙古与蒙古频繁而广泛的交流就可以看出来。就我个人而言，我向往那里人民的生活环境和生活方式，我为他们的经济和政治不稳定感到遗憾。
更何况，作为一个蒙古族，我对互联网非常反感。
作为一个内蒙古的蒙古族，我想说:
1.黄金家族是成吉思汗及其后代的总称。黄金家族在蒙古人中只是少数，更多的蒙古人是和我一样的普通人。黄金家族不能代表整个蒙古。黄金家族代表了统治者的合法性和正当性。所以黄金家族并不代表蒙古人的合法性。蒙古从来没有分正统和旁系，只有。个人分为贵族、平民和奴隶。统治者区分统治的合法性和非法性。
2.蒙古人是一个非常大的民族。蒙古不仅是中国的内蒙古人，还有新疆的卫拉特蒙古人、青海的德都蒙古人、蒙古的卡尔卡蒙古人、俄罗斯联邦的卡尔梅克蒙古人、阿勒泰的布里亚特蒙古人、托瓦蒙古人等一系列群体。我们拥有相同的文化、信仰和生活方式，但由于历史原因，我们分散在不同的国家和地区。
3.自成吉思汗命令奈曼佛教徒用回鹘语创制蒙古语以来，蒙古语经历了漫长的历史演变和创新。因此，中国使用的回鹘蒙古语不是唯一代表蒙古语的语言，而是使用时间最长的语言。元朝时，忽必烈命佛教浴霸参考梵语和藏语创造浴霸，浴霸是元朝的国语。后来，维拉特的活佛那木·海扎木苏为了方便记录维拉特方言，创造了托特。元代佛教老师阿有西为了方便佛经翻译，创造了阿里加利一词。哈尔卡活佛哪吒巴斯尔为了方便翻译佛经，创造了苏勇布文，就是现在蒙古国国旗上的文字，是苏勇布文的第一个字。受苏联影响，蒙古创造了西里尔蒙古语。这些文字是记录蒙古语的符号，没有高低之分。
4.蒙古人散居在中亚和东亚的很多国家和地区，我们有很强的向心力。作为一个民族，这没有错。我们尊重历史，我们没有统一的目标或主张。我们只想在祖先的土地上和平快乐地生活。所以，一些极端民族主义者也不用每次看到蒙古人的信息都喊“你不是我的种族，你的心不一样”的口号。
我是内蒙古的，可以回答。
“内蒙古人”这个概念其实是不科学的，因为内蒙古太大，东西跨度太长。最东部与黑龙江、俄罗斯相连，最西部与甘肃、新疆隔江相望。甚至现代内蒙古的诞生本身就是各方博弈的结果。语言、文字、文化认同甚至种族都不一样。如何才能对蒙古这样的国家有一以贯之的态度？
首先，从民族上看，内蒙古的主体民族是汉族，占80%以上，还有17%以上的蒙古族同胞，达到500多万人，还有大量的其他民族。
由于民族文化认同，他们对蒙古的态度也有所不同。据我所知，汉族人普遍从地理和历史的角度把外蒙古看作是一个与自己无关的遥远国度，或者是孤立在海外的中国的一个省。这两种极端的情绪在内蒙古汉族人群中都存在。连我也有从小就立志收复库伦、平定漠北的汉族朋友。
我也有很多蒙古族朋友，他们的态度都挺纠结的。很多人长期与汉人通婚。他们认为外蒙古与自己无关，他们只关心自己的事情。此外，还有大量所谓的“纯蒙古人”，大多来自大量的蒙古人聚居地。他们大多精通蒙古历史文化，认同蒙古在国内外都是一家人。我的很多蒙古族朋友甚至在宿舍的成吉思汗雕像旁边挂蒙古国旗。
至于内蒙古的其他民族，由于人数少，甚至白俄罗斯人数多，一直不承认蒙古，这里就不赘述了。
第二点，对我来说也很重要，就是从地域分布和文化认同方面来看这个问题。内蒙古幅员辽阔。虽然历史悠久，但目前的地理格局只是在当代形成的。具体来说，主要包括西部的西北文化区、中部的晋陕文化区、锡盟的正统蒙古文化区、东部的东北文化区、包头最特殊也是最后一个文化岛。让我们一一对应。
西部文化区，主要是阿拉善沙漠地区，长期被蒙古部落放牧。但到了民国时期，为了抵御外蒙古的分裂势力，又将其划归甘肃，甚至近年来甘蒙与外省的土地冲突也时有发生。因此，居民的语言、文化和身份认同已经与1998年中期的晋陕文化区——现代内蒙古的核心区——有了很大的不同。在对待外蒙古的态度上，少数蒙古族同胞还是认同外蒙古和自己是一个物种的，但大部分都无动于衷。
晋陕文化区在民国时期内蒙古分治时曾被划为绥远省，因其经济实力雄厚、人口众多、云氏举足轻重而成为近代内蒙古的核心地区。云氏虽为传统蒙古族，但这一地区的主要人口是清末民初通过西入口定居蒙古的山西、陕西两省汉族同胞。至于他们对蒙古的态度，他们把蒙古视为近邻和商业伙伴，以及核心地区，就像他们聪明的祖先一样。他们最有力地执行了中央的政策，使内蒙古成为新中国的“模范自治区”。
蒙古族正统蒙古族文化区，因其特殊的地理位置和文化身份，在民国时期内蒙古划归察哈尔省后，被单独列出。严格来说，这个地区是官方认可的蒙古语发音的地方，是历代草原政权的核心地区，也是容易发生冲突和矛盾的地方。因为在草原保护上发生了不愉快。这个地区与外蒙古高度一致。我上面描述的宿舍挂着外蒙古的旗，大部分都是这里的学生。他们认为内蒙和外蒙古没有区别，都是同胞。很多人对民族和精神图腾的认同感大于国家。
东北文化区，是民国时期内蒙古划分为新中国时划入东北的，是近代内蒙古最离心的地区。这个地区蒙古族人口众多，但因为离中央核心区太远，分离历史悠久，所以是主要的tar。
最后，包头文化最特别的海岛。从地理位置上看，包头位于中国中部的晋陕文化核心区，四面环山。其实也深受晋陕文化的影响，只是不同而已。建国后，城市因工业而繁荣。它不再是商旅蒙古的客栈，而是五湖四海的人的新故乡。东北三省帮助包钢的人，北方各省和首都帮助建设军工企业的干部群众，甚至来去匆匆的苏联专家，都对这座城市产生了深远的影响。目前包头的蒙古族同胞比例低至个位数，很多居民甚至对内蒙古的认可度都很差，更别说遥远的外蒙古了。
说说我自己吧。我出生在包头，是西迁的山西汉族后裔。我的祖先在高祖时代来到内蒙古，居住在蒙古族传统聚落四子王旗。父母在沈阳上学，毕业后分配到包头，我就出生在那里。我从小到大的朋友、老师、同学甚至邻居都是东北移民的后代，大部分是辽宁鞍山人。父母平时说普通话，我回老家会说这种方言，但不会说这种方言，满嘴都是东北味。根据我的描述，你认为我们能为蒙古做些什么？
我的祖先通过溪口来到内蒙古后，我是一个商人，为在蒙古旅游的商人提供物流，也是一个大地主。我的朋友和老师经常在蒙古内外做生意讲学，还有一些蒙古朋友去外蒙古留学。怎么说呢？外蒙古感觉陌生又熟悉。有时候比很多遥远的南方省份更贴心，有时候比千里之外的美国还远。在我看来，就像我们的一个朋友，一个人在海外挂着，不是陌生人，只是渐渐被遗忘了。