& lt& lt<三国演义> & gt人物“孙权”

(182 ~ 252)三国时期吴国的开国君主和政治家。字钟某。吴郡富春(今浙江富阳)人。黄龙元年(229)至神风元年(252)

在位时,伟大的皇帝。孙坚神父。孙权不太重视孝道,养大了蔡瑁,当了义士队长。跟随哥哥孙策征服江东。韩健安五年(下)200

孙策死后,在张昭、周瑜、程普等人的辅佐下,成功统一了江东地区。他广纳贤才,鲁肃和诸葛瑾都是他的客人。建安十三年,曹操夺取荆州,顺流而下。孙权放弃了大臣投降的想法,任命周瑜、为左右诸侯,各一万人,与刘备联合,组成孙、刘联军,在赤壁大败。孙权在赤壁之战取得胜利后,依靠长江天险,多次击退曹魏在北方的进攻。曹丕代汉建魏,孙权表面上是诸侯,争取时间巩固政治基础。魏皇二年(221),接受魏国号,在武昌(今湖北孙艺程)称。黄龙元年称帝,建都武昌,后迁至建业(今江苏南京),统治江东50余年。通过消灭割据势力,使少数民族得到平定和投降,其管辖范围从江东扩展到相当于今天福建、广东、广西、湖南的广大地区。这些地区自汉末以来一直处于分裂状态,此后又重新统一,社会经济得到恢复和发展。

孙权接受了鲁肃的建议,采取了联合蜀汉,* * *保卫曹魏的基本方针。后来由于攻占荆州,杀死关羽,双方不和,刘备率军复仇,夷陵之战爆发,刘备战败。但出于对抗曹魏的需要,吴蜀联盟恢复。很长一段时间,他不为谣言所动,坚信蜀汉不会背叛联盟。吴蜀长期和解,遏制了曹魏的进攻。

孙权把功劳归于渡江南下的权贵,同时对真正有才华、出身贫寒的寒士不拘一格,注重提拔。后来根据南方的特点,逐渐与江东尤其是吴军的豪族地主联合,并委以要职拉拢。这些豪绅地主位于太湖流域经济发达地区,势力强大,根深蒂固。看到孙权能够保护自己的利益,他们也给予他真诚的忠诚和全力的支持。

孙权通过保护私人封建土地所有制发展经济,把征服山越掠夺的一部分“生口”作为三部曲和佃农的一部分送给大地主和世家大族的豪杰。允许世袭首领,其佃农免徭役和兵役。它被称为回头客系统。在劳动力紧张的太湖流域,这是向豪族地主妥协,促进经济发展的有效措施。

孙权独揽大权,使用严重。为防止政事影响,禁止地方长官擅自前往参加官方葬礼,违者将被处死。晚年,吴统治集团内部矛盾激化,太子与巴相互攻击,朝臣也分成两派,酝酿着严重的统治危机。他断然废了太子,杀了巴,严惩了一批朝臣,又立了一个儿子为太子,缓和了矛盾。

孙权对吴国的统治

一、孙权的任职

如前所述,自孙权主政以来,吴取得了赤壁之战、攻打荆州、夷陵之战、平定邦交等几场重大战役的胜利。所以孙权不仅保住了江东,还扩张了很多地盘。孙权的成功与他善于用人是分不开的。本书第四章提到了孙权的早期建立。为了稳定局面,他十分注意广纳贤才。在这里,我们将继续更详细地分析孙权的用人概况和特点。纵观孙权的用人,他有以下优势:

(1)善于识别、培养、重用优秀人才。战争年代,能征服敌人领地的将领,自然是军事谋略丰富的。孙吴的优秀将领,不逊于魏国和蜀国。周瑜、鲁肃、吕蒙、鲁迅被称为“孙吴四将”。其中,周瑜最为著名。他在孙策的时候就已经得到了赏识和重视。周瑜和孙策一样有魄力。孙策死后,孙权年轻时继位,权母吴,使权侍奉于为弟。余“作心,而作卒”。于并不像《三国演义》中描写的那样心胸狭窄。《三国志》(54卷)和《周瑜传》说,瑜“性格宽大,成功率高,但与不和”。《禹传》引用《江表传》说:

溥相当老了,几个墓都在侮辱于。于的节日会被容忍,他不会和学校在一起。后一般自重和亲值。但他对人说:“和周晋公交朋友,喝酒也不会醉。”

可见周瑜是有修养的,能虚心与同事相处。

鲁肃和周瑜早就“结为夫妻,决定了华侨和萨格勒布的区别”。周瑜两次向孙权推荐鲁肃。第一次“在推荐苏才适合辅佐时,要广泛征求,以便事业有成,不可使其去”。第二次,于临死的时候,给了他说“鲁肃足智多谋,乞于之位”的权利。但孙权之所以重用苏,不仅仅是因为于的介绍,更是因为他对苏有着很深的欣赏,如《三国志》(卷五十四)《鲁肃传》:

右边是见到苏...我对这种语言非常满意...因为秘密讨论,我说,”...我一个人继承了父兄的事业,我觉得我有桓温的功劳。既然光顾,怎么帮?”苏兑说,“...看在曹将军的份上,不能被杀,但他却要踏足长江以东去看看人间的差距...以灭黄祖,攻刘表,而长江之极,据之,进而建帝夺天下。这也是高第的事。”

以上,鲁肃向孙权提出了“进荆州,全靠长江,谋天下”的战略计划,与诸葛亮的《隆中对》很像,但没有那么详细。当时的大臣、名人张昭看不惯鲁肃的野心,对全说:“年幼无知,不可任用。”。权力并不把话说的理所当然,而是更加重视苏。陈寿在《三国志》卷五十四《鲁肃传》中评论说:

曹公利用汉朝的财富,在皇帝的帮助下扫除了桀集团,用一种新的方式对抗东夏。当时讨论此事的人都是疑神疑鬼,周瑜和鲁肃建了一个武断的学问,弄得大家的桌子都是,真是奇才。

周瑜和鲁肃都很有胆识,但孙权却能重用他们,可见权力对人也可以很有用。

吕蒙出身贫寒。十五六岁时,为了摆脱贫困,他暗中袭击了他的妹夫邓。后来十几岁,因“军事实践”和“立功表现”受到孙权的赏识和提拔。在与曹操的多次战争中,以及与争夺荆州的战争中,孟都表现出非凡的军事谋略。陈寿在《三国志》卷五十四《吕蒙传》中评论说:

吕蒙勇敢而足智多谋,但他对军事战术一无所知,他是最棒的。一开始是轻生,最后是克己,是民族大侠。难道只是一个武将?

吕蒙的高明计划离不开孙权的精心培养。蒙古当时没有文化,“不写书传下去,每一件大事都会被忽略”。《孟传》引《江表传》:

权初说孟,蒋钦曰:“卿今管事,当学利己。”孟曰:“我在军中常受许多苦,恐不能回学。”全道:“你一个人要不要当大夫?但是当赛季结束的时候,我可以看到过去。如果你在谈论许多事情的时候感到孤独,你就会感到孤独...自从东西统一后,你保存了三史和各种兵书。我觉得我做了很多好事。如果是两个人,你就开悟了,你就学会了。为什么不做呢?宜急读《孙子兵法》《六韬》《左传》《国语》《三史》...我从小就在读书,我的志向是孜孜不倦的。我的所见所闻,是旧儒学无法比拟的。

刻苦学习后,吕蒙曾与鲁肃交谈,这让苏畅想尴尬。“不回吴而去阿蒙”和“三日不呆,印象更深”(2)这两句成语,是鲁肃在和谈话时说的。孙权常叹曰:“人之长利,如、蒋钦,不可及也”。

除了周瑜、鲁肃、吕蒙、鲁迅,吴栋的主要将领还有在胶州立功的吕岱。吕岱当时只是代理吴县县丞的一个小官,因为“法当问,而他称之为对”。升官后两次防守胶州,很有成效。《紫同治鉴》胡三省评价说:“身在外地,当如吕岱;把尊重托付给人的人,应该算是孙权。孙权善于因材施教。

(2)在一定程度上,一定情况下,用人可以“有效”,不卑不亢,不计旧怨,不求完美。孙云在位期间,陆恺称赞孙权用人“不卑不亢”,但“卓有成效”。从孙权的就业情况来看,也确实如此。所谓“拉于荣兴,知潘浚于鲁部”。其他的陈武,如潘璋、丁奉、古力、丁岚、阚泽、卜志等。,都出身低微,或忠于孙氏,或干得稍好,或学得不错,都得到了孙权的赏识和提拔。再比如周泰,他出生在一个“贫困家庭”。他被授权为平陆将军,指挥将军们镇守滨江地区——濡须。朱然、徐盛等人不服周泰,于是孙权“特往汝虚坞,因见众将,甚喜。泉子喝了酒去泰国,命泰国宽衣解带。泉子指着他的伤疤,问他做了什么。他记得他过去打过仗。之后,使者拿了衣服,通宵宴饮。明天,使者被授予皇家身份。所以盛等都是v”(5)将军陈武在合淝作战时被杀,私生子诸葛恪、顾谭、继位。陈寿在《三国志》卷五十五《陈标传》中评价说:“陈标会养家,与名士平起平坐,出类拔萃。是不是很美!”按照当时的社会风气,武人和私生子是被读书人看不起的。而陈标作为“养家糊口”的人,作为“名人”同样被看重。据《三国志》卷51《宗室孙欢传》注引《江彪传》:

当初势力在武昌,想把都城还给建业,又担心水路回去两千里。有一次有警察,我没有一起去,所以很怀疑。说到峡口,就要被告席上百官讨论。圣旨说:“将官不可拘于职。有计划者,为国代言。”所有的将领,无论是陈毅,还是说重置铁锁合适的人,都认为这不是一个计划。当时十几岁的张亮还没什么名气,就一步跨到桌子上说:“我听说过‘甜饵引春鱼,重金买勇士’。现在我应该知道树上的奖罚信了。派将军入河,与敌争利,局势既定,他不敢做。武昌有精兵万人,智勇双全者被任命为将军,往往使其整齐划一。一旦有警察,回答就走。作为水城,光船就有几千艘,而且都适合使用。这样一来,如果你打开大门,拖延敌人,敌人就不会来了。”重量以横梁为最佳,即超过横梁位置。在那之后,我带着一点小小的功绩去了钟勉。

从上面可以看出,孙权相当能集思广益,择善而从,不分辈分,所以能发现人才,破例提拔,甚至委以重任。

孙权有时候可以选择没有怨恨的人。比如甘宁本来属于黄祖,曾经射杀了吴国大将,后来又降了权,让的儿子凌统因为父亲的报复而无法加害甘宁。所以,我宁愿展示自己的实力,做出贡献。原扬州刺史刘友与孙策曾经是“仇人”,但刘友之子刘基被授权“爱敬”。有一天,和大臣们在船上用餐的权突然下起了大雨,权盖基奉命前来。没有人能得到这种优待。贱官以轻鲁迅,分平历史(1)。最能体现重用前敌国人才能力的是他对潘军的使用,潘军本来是刘备的,但他没能做到物尽其用。《三国志》(卷61)《潘浚传》引用《姜表传》;

权克荆州,众官皆附之,而荀说病未见。送人们回家睡觉的权利。我脸朝下坐在床上,忍不住哭了起来。安慰和倾诉的权利,...张扬凑近用毛巾给他擦脸。我下到地下拜谢,就是以为荆州的军事会咨询一下。

当时降级的还有郝普、麋芳、石人等其他荆州将领,只有潘浚一人被授权。因为潘俊德德才兼备,所以有权谦恭地接待他。后来潘军和鲁迅“都驻武昌,* * *管事”。成为最重要的大臣之一。君是将军蒋琬的姑姑和哥哥。有人对全说:“君密遣使者闻知,欲有自立之计。”权当即反驳:“程明不为这个”。于是他把这个人贬为官员。权曾命君“引五万人讨武陵蛮夷”(2)。荀率领的军队数量达到如此之多,可见孙权敢于放开对将领的使用。从对君的使用来看,权还是优于刘备的。如果是曹军代替关羽在荆州,可能不会败得这么惨。

孙权可以把自己的长处用在下属身上,不求完美。如掌管军中秘密事务的胡宗说:“性嗜酒,酒后甚欢...到处打架。爱才之权,佛之责也”(3)。又比如将军吕范,他说“衣住当时奢,而勤于奉法,故有权忠,勿怪其奢”。其他将领,如凌统、潘璋、甘宁、朱环等,善于用兵,或骄横不法,或暴力杀人,无不有其缺点以示利用。因此,陈寿在《黄承、韩江等传》第55卷末尾评论说:《三国志》曰:“以潘璋修养不足,其功忘记功,护以东南。很合适!”

(3)最好听取否定的意见,运用群众的智慧。《三国志·吴朱传》卷四十七引《江表传》曰:

世界上没有白狐狸,只有白皮毛,是大家积累的。.....所以,如果你能用尽你所有的力量,你将在世界上所向披靡。如果你能运用所有的智慧,你将无所畏惧圣人。

因为上面的话挺有道理的,有人怀疑非幂能说6。从孙权的诗人用文人来看,他还能说出这样的话。在《三国志》卷四十八“三嗣传”的末尾,陆机的“论死”叫孙权:

求贤不如求智...推老实人,...装上虚假的自我,为了接受顾问。于是,鲁肃自己照顾自己,而石协铤而走险,为他效力。宣扬大众的美德,却拯救了场域的娱乐。圣人诸葛之言,又切情欲之乐。感受鲁公的规则,但摆脱犯罪政治的困扰。刘基议奇,立下三主之誓,屏息磕磕绊绊,为的是呵护明朝之病,也是呵护凌统之孤独...是以忠臣争其计,仁人志士咸。

赵翼的《嬴二史注》卷七《三国群主用人异》也说:

刘备攻吴也,或谓已遣人至蜀,权曰:

“孤独与子瑜生死有难,子瑜不孤独,但依然孤独不孤独。”住在鲁迅镇西陵的同和,有权查封鲁迅的办公室。每次和刘禅、诸葛亮一起写信,他经常发表声明。如果他不高兴了,他会改一改,封了。这样的约会,还有人没有意识到遭遇,疲惫不堪吗?权力不会为自己辩护。前朝想派张密和严旭去辽东,封公孙渊。张不听,糜、被袁杀。权羞谢赵,不能不显,因权隔门召赵,赵仍辞其病。权焚门为惧,赵更关门,权为灭火。已在门下多时,赵回宫,深感责任重大。如果像袁绍一样,不使用巨手(如田丰),战败了,会被人耻笑,被人杀死。

除了上面赵翼说的,孙权准备攻打南郡的时候,他想让他的堂兄招募大将孙娇和梦露为左右诸侯。吕蒙说:“如果至尊可以征收能量,就应该使用它;要能,用之宜。昨日,周瑜、程普为左右诸侯,攻打江陵。虽然是俞说了算,但溥长期靠自己,都是诸侯。所以,* * *不和,丢了几个国家大事。这也是现在的戒律。”孙权听了,也觉得自己做错了,向孟赔礼道歉,说:“以卿为总督察,立焦为接班人”。所以荆州和关羽的决策很顺利。说明孙权与梦露的群臣大臣坦诚交换意见,以及孙权能够纠正自己当初的不当意图,是他们能够克敌制胜的原因之一。

从上面的描述来看,在封建帝王中,孙权是善于用人的一个。但孙权的一些优势,和曹操一样,主要表现在统治初期。后期,孙权用人的阴暗面逐渐上升,甚至出现重大失误。究其原因,除了封建统治者的共性之外,还需要从孙吴统治集团成员的阶级地位和利益来分析:

孙氏兄弟在江东建立政权时,中原饱受战乱摧残,江北士人不断渡江南下。孙氏兄弟非常注意笼络南方的学者。有一定名气的张昭和张红,更早投靠孙策,得到重用。“纪与张昭并幕僚,常使一人守,一人从檄文”。但大多数士子逃到江南后,处境还是相当艰难的。比如卜志、魏京和诸葛瑾。但是他们很幸运,能够投孙权幕府一票。其他南下的士大夫则遭遇“倒挂”、“糟粕不足”,地方政府中的富人需要收留赈济人员的地方也很多。为了夺回土地和财产,寻求政治出路,他们还竭力投靠和效忠孙氏的统治者。为了壮大自己,孙氏统治者还必须吸引人才,以抵御来自北方的强大军事压力,自然愿意吸收江北的人才和名人。有鉴于此,南下的地主成了孙氏政权的中坚力量。

自汉代以来,江南士子虽逐渐增多,但直到东汉末年,江南士子仍为中原士子所不齿。如会稽郡人于凡,寄《易经注》于孔融,答书曰:“知东南之美者,而不记竹箭也”;诸葛亮称赞吴国使者李因,还说:“没想到吴栋还有齐威这种人。”。说明中原文人对江东士人的评价还是偏低的。孙氏政权的建立无疑给江东士人带来了一个入仕的好机会。因此,不言而喻,江南地主是愿意支持孙氏的。随着孙权的长期统治,江南士人在孙氏政权中的地位和权力也越来越大。如顾雍、朱智、朱然、朱菊、鲁迅、刘欢、全琮、潘军,他们都是领袖,都有杰出的子女。

孙氏集团,除了长江以北的文人,还有的世家大族。孙坚起义之初,其弟孙敬“纠乡歌、宗室五六百人,以保之”。说明孙氏家族在当地仍然很有势力。陈寿炎的孙辈们“褒扬基业之初,或治边”。孙权虽然没有给宗族额外的权力,但他优先考虑宗族。

孙权统治初期,敌情当前,君臣都要求保全江南,所以内部协调比较和谐,矛盾也不明显。三分态势大致确定后,随着外部压力的减轻,内部长期积累的矛盾日益暴露。再者,建国后很长一段时间,文武大臣和孙氏家族的经济政治势力逐渐膨胀。与此相一致,他们变得越来越腐败和傲慢。虽然他们什么也没做,打败敌人,扩张地盘,阻挠别人改革,排斥异己,但是他们很嚣张。这些消极因素在吴国统治集团内部的滋长也体现在孙权身上,使他逐渐失去进取精神,对人才的渴求也大不如前。再加上孙权年事已高,他身后的种种顾虑,比如皇位的继承问题,现任大臣的可靠性问题,越来越纠缠在他的脑海里。于是,孙权控制大臣的方式,用人的态度,渐渐失去了当初的光彩。孙权的“有才有谋”,最后变成了孙权的“嫉妒是杀人的结果”,“至于说和做,胤祀被废杀了”。孙权后期及其身后的吴国,最终陷入了一个派系斗争激烈,政治黑暗残暴的王朝。

二、张闻、计燕、艺鹭事件

张文,吴县人,父云所生。他重视财富胜过重视人,他的名字叫周宪郡。他被命名为孙和曹茂。文少秀的节操,“杰出人才脱颖而出”。孙权听了,问公卿:“文现在跟谁比?”大臣顾雍认为“文无辈今”。孙权的话是对的,观众是倾斜的,还有改容加礼的权利...拜郎,选曹尚书,徙为太子太傅,甚可信赖。黄武三年(224),张文年三十二岁,辅佐中郎将征蜀。右说文曰:“卿不宜出远门,恐不知我,故会理解曹氏,故曲卿去了。”文到蜀后,“蜀甚贵”。就连随员李因也很受诸葛亮的器重。诸葛亮还和文“嫁得好”[2]。但此后,孙权对张温的看法迅速恶化。“权既称美蜀府,又不尊其名,眩惑大众,恐不为己用,恐遭谗谤。”。就在这时,发生了一件事,计燕试图改革官员选举中的一些缺点。事情的起因是张闻推荐吴郡、颜为曹郎、尚书,担任选官要职。计燕自高自大,拒绝随大流,喜欢明明白白地讨论事情,对人评头论足,企图改革当时选拔人才的愚昧、偏袒、混乱等陋习。所以他“弹射百人,选三部,率降,减损数等。,而那些保持旧习的人未能合而为一,而那些贪婪卑微的人,以及那些立志肮脏卑微的人。结果很多人反对。他们用各种方式在孙权面前抱怨。”为言而争,为私而选曹朗和徐彪,这不是公理。颜和彪都是坐自杀的”⑤。

由于计燕是张温推荐的,此案成为孙权指责张温的借口。孙权以“文肃与颜、表约定,交数书”为由,将文收监。孙权还下令说:

昨天我给张文打电话,我给他治白了。我有一个节目,我有一个老部长。我要的是又凶又丑,不忠诚...颜是进是退,都是暖,都是比较表面的。* * *是一个不温不火的党,就是有瑕疵,是一个生活论...旨在炫贾国恩,为自己的处境,掴其奸。我不忍心市里暴力,准备罚县里给我的同道官员。唉,我很庆幸我免除了惩罚!①

罗通将军对待孙权的张温相当不公平。上表是文李绅,他一一反驳了孙权强加于张文的罪名。作为大臣,他在专制君主面前陈述自己的意见是理所当然的,更何况罗通是一个德才兼备的人。我们可以相信罗通的说法有其依据,但孙权指责张温的话是站不住脚的。据张文川《会稽录注》“诸葛亮初闻文败,不知其所以然。他想了几天,说:‘我懂了,他太清太明,善恶太分’”。陈寿在《张文川》中评价说:“张文采才华横溢,但对他的智慧毫无准备,所以用起来就麻烦了。”可见,张文的失败并不是因为他做错了什么,而是因为他敢于和不良现象作斗争,引起了强大而庞大的保守派的反对。至于计燕改革决心的失败,也是如此。当计燕不顾个人得失,坚决要消除贪欲时,鲁迅、朱举、陆洵等名臣都劝阻她,认为事情不能做,会招致灾难。鲁迅等人考虑的是改革的可能性和个人利益。计燕只考虑刷新政风,不考虑个人安危得失。所以张和何的失败只能说明:(1)孙权的统治集团已经深陷绝望,连锐意改革的人都无能为力;(2)《三国志》卷五十五《陈标列传》说:“后淫之例,人咸自保时,诚薄而独,故学者甚重之。”可见,计燕不仅不是坏人,还同情君子;(3)张闻和计燕的不幸再次说明,在孙权统治的后期,孙权的用人优势已经逐渐被缺点所取代。

同时期发生的吕一事件也反映了孙吴集团内部的不和谐与矛盾。《三国志》卷五十二《顾雍传》载:

《吕一》和《秦伯》是中国的书籍,用于校对官方和郡文书。于是,第一等逐渐成了福分,于是他们把责障、惩奸、责刑、责臣、毁臣、陷无辜作为一种特权。

同卷《卜辞传》也说:

后来,《艺鹭》一书更正了许多文献。舒上曰:“恐经之细微,吹毛求疵。重罪深假,欲陷人,使我成福,无罪,受重罚,使民局一蹶不振。谁不颤抖!”

根据以上两则记载,孙权曾任用艺鹭等人为学校事务监督纠察大臣。这些校务也急于迎合权益,引起了大臣们的反对。当时,除了卜智之外,太子孙登、将军鲁迅和太常潘浚多次告诉孙说,艺鹭的背信弃义是有害的。潘军甚至想在一次公共宴会上亲手杀死艺鹭,宁愿亲自动手。另一个官员叫杨立,他和大臣* * *,推荐能言善辩的为商,以便经常揭露对孙权的背叛。吕一最终因揭露朱菊的腐败而被杀。事情的经过是这样的:原来朱菊三部曲要收三万斤钱,工匠王穗据为己有。吕一怀疑朱菊腐败,于是审问负责朱菊三部曲的官员,这个官员被活活打死。朱菊可怜这位官员,把他厚埋了。吕一看到朱菊对死人这么好,然后指责他跟官方* * *偷情,不言而喻,只好等着被定罪。然而工匠王穗从中作弊,随后此事曝光。于是孙权杀了艺鹭来感谢群臣。从这一事件来看,吕一的错误在于他没有查明真相,即他坚持认为朱菊腐败,这是一种纠正行动。但是部长们反对的不仅仅是艺鹭。卜志认为“小人被命运所束缚,所以看与听都没有用,对人民的伤害更大。我愚蠢地以为一切都可以挽回。”(2)陆凯认为“校务是官民之敌。”(3)认为只要校务成立,部长就会反对。这些都说明,大臣与校务的矛盾是大臣(大家族)与孙权(皇权)矛盾的曲折体现。但孙权毕竟是靠他的大臣们来治理国家,打击敌人的。所以当校务被大臣抓到时,孙权杀了他安抚大臣。说白了,吕一事件只是反映了孙权的猜测与宗族维护其政治经济特权之间的矛盾。

第三,皇位继承人与鲁迅之死的问题。

魏文帝二年(221),孙权为吴王,长子为太子。黄龙元年(229),称帝,成为皇太子。皇太子是诸葛恪、张绣、顾谭、陈标。嘉宾有谢静、樊深、刁璇、杨颜等。“所以东宫号是土司”。邓的生母是如此的卑微,以至于连她的姓氏都没有在史书中出现过。孙权所爱王夫人,生和谐霸,邓常让和谐。孙权死于赤武四年(241年)。第二年,全李和成了太子,不久,他被封为鲁王。强权爱暴君胜过爱和平,暴君的待遇和王侯没什么区别。因此,大臣分为两部分。比较正派的大臣如鲁迅、诸葛恪、顾谭、朱举、黄渠、滕胤、史籍、丁密等。维护太子位的,还有公主鲁班(孙权最宠爱的夫人所生的长女,嫁给了权琮)、权姬、杨朱、吴安、等。想依靠王陆获得政治利益。有一次,权得生病了,于是他派太子去长沙王浣的孙策庙祈祷。他叔叔的房子离寺庙很近,所以他邀请王子去他家。鲁班公主听了,就向孙权进贡,说太子没有去庙里祷告,而是去公主家商量。因此,两派大臣之间的竞争更加激烈。孙权认为,“子女不和,属下不和...一人站立,太平不乱”。就是废除太子,给巴死刑。我所爱的潘夫人的小儿子孙良被封为太子。

以上不仅仅是谁是太子的问题,而是孙权统治集团内部复杂矛盾的反映。一个最突出的例子可以从鲁迅和孙权的关系中得到说明。前面说过,鲁迅是跟随孙权很久的大臣,立下了汗马功劳。孙权早前把孙策的女儿嫁给了鲁迅。梦露死后,鲁迅成为抗魏抗蜀的主要支柱。但孙权对鲁迅的重用主要是在军事方面,从未赋予鲁迅军政大权。最后,顾雍被任命为丞相时,口头上说:“功勋卓著者,将受光大之宠,文武有才者,将担国家之重”。但事实是:孙权不听鲁迅的再三规劝,不护太子,不降鲁王,先后流放了鲁迅的侄子顾谭、顾城、姚鑫,以惩罚我与鲁迅关系密切的妻子。孙权更是“累遣中使责让子”,令子“怒而急死”。逼死了鲁迅。

孙权之所以逼死鲁迅,不仅仅是荀子护君的问题,最主要的症结在于孙权认为荀子已经威胁到了他的统治。根据当时的情况,全疑神疑鬼,逼死的原因有四:

(1)荀天下大族,从祖康、庐江太守、康、玉林太守中选曹尚书,成就从。孙,建武校尉,尹,交州刺史。顾韶是太守顾雍之子,有着杰出成就的侄子。谷少子谭是鲁迅的侄子,被任命为左科长,担任过车长。谭迪成,魏奋将军。孙的侄子,太勤。可见荀家公婆非常显赫,这也是孙权嫉妒荀的原因之一。

(2)梦露死后,约翰逊一直镇守武昌,享有很高的声誉。吴国权,从太子邓到卜志、诸葛瑾、潘军、朱举等。他们都和荀交了朋友,尤其是的君主高震。到了孙权统治后期,三国疆域已经大致划定,虽然对外进攻的力量不足,但是规矩多了。就是没有自卑,也可以过河保护自己。没有大的危险。所以权力只让约翰逊当了几天首相,就悄悄地通过立太子的方式把他逼死了。

(3)孙权是他背后的一个计划,怕继承人控制不了荀,所以荀等人越是支持太子何,孙权就越是糊涂。就在强迫约翰逊死之前,切断他的亲党。后来孙权虽然立小儿子为太子,但选的记载却是诸葛恪,一个辈分浅、社会关系薄的外派世家,可见孙权并不想从陆、顾等蒸蒸日上的江东世家中选助手。据史书记载,孙权对文化水平较低的梦露、凌统、朱然的死深感悲痛。但他不仅逼死了荀,还追着荀子反抗。这不是因为怀疑,还是什么?

(4)还有一个不容易被人发现的因素,就是我做孙策丈夫的时候,一开始是有权利把女儿嫁出去的,当然是为了加强君臣关系,但是到了我掌管高震的时候,这个婚姻就变成了双方关系的负面因素。全的江东基业本来是从哥哥策那里继承来的,但是全对策没有得到和亲生儿子一样的待遇,所以陈寿认为全对策受到了虐待。寿在《孙策传》中评价说:“江东割据为策之本,而权尚未尊,子已止侯,易俭也。”孙胜也为此维权,认为这样做是为了“正名固本,使贵贱极美,然后国家不负陵寝之责,继承人有嫌”。孙胜的观点既迂腐又不切实际。有权任命孙鹤为太子,又过分对待孙巴,使他觊觎太子宝座。还能谈什么“正名固本,使位不同”?孙权的儿子们虽然小时候都是国王,但策子却是终身臣子,不算亏待算什么?在这一点上,连全自己也不是没有负罪感。史书上说:“武王生病,派一位王子到长沙的王浣庙去祈祷”。全生病了,却不向父亲汉武帝烈祈祷,而宁愿向哥哥祈祷,可见全心里的感受。