朝天门的地理位置、人文环境及其历史意义。

朝天,位于四川省北部,川陕甘三省交界处,面积1620.5平方公里,辖6个镇,19个乡,214个村,1466个村民小组,5个居委会。2005年底,人口为206,257人,其中城市地区为65,438+065,438+0429人,农村地区为65,438+094,828人。这里居住着9个民族:汉族、满族、蒙古族、回族、彝族、壮族、羌族、土家族和布依族。汉族人口占多数,回族次之,其他民族户数和人口都很少。天字:面向天子;遇见天帝;向上。

起源

“朝天”这个名字有三个原因。一:唐朝天宝年间,唐明帝为了躲避安史之乱,带着文武百官到四川,上了天。四川百官聚天接车,黄土垫歌,迎帝。后人为纪念它,将此地命名为“朝天”。第二:古时候有一条恶龙盘踞在天,兴风作浪,洪水滔天。神动了生之德拯救百姓于水火之中,于是派二郎神杨戬带领天兵降伏下界。二郎神顽强抵抗,追到龙洞后面,三神射穿龙门三孔。猪八戒顺势把恶龙挖到天上,于是把这个地方命名为“朝天”。铁巴山目前还留有猪八戒九齿钉耙印的九根横梁和杨戬穿的三个龙门洞。第三:水陆栈道都是相通的,夏秋涨水的时候,山在陆栈上爬着走。历代有一部碑书,名为《路朝天》。这三种说法无从考证,也不可能是原创。后人倾向于前者。

历史上曾多次兴建朝天县城,但屡建屡废。公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,国号彰武,史称。今天,他在朝天区沙河南华村建立了赵桓郡,现在整个领土都属于他了。这是朝天第一次建县。太原十五年(公元390年),晋孝武帝因避讳“赵”,将县改为少环县。梁旋武帝田健第二年(公元503年)。为了赞美佛教,邵环县改名为石婷县,因为在邵环县后面的石婷梁上有一座石婷庙。杨迪大业三年(607年),陇南羌人起兵攻蜀。为防止起义军攻战,在绵古县富村驿(今天镇)设费霞镇,并在关隘布兵镇守。唐武德三年(公元620年),翼城县改隶州,在绵古县西北设三泉郡,辖三泉驿(天镇三潭村)。今天,田健以北的大滩、白杨、文安、马家等地属于三泉县。清嘉庆二年(公元1797年),经四川巡抚批准,设立广元县深宣仪分县,现属朝天全境和旺苍县国华地区。1933年,红四方面军建立通南坝根据地后,同年夏,根据地扩大到朝天曾家地区,成立李佳区苏维埃政府,辖5个乡镇。1935年2月,青林乡李家坪成立洪平县苏维埃政府,管辖朝天所有乡镇。1935年5月,红军奉命北上,洪平县撤销。1986 10 10月30日,朝天健区(相当于县级)隶属广元市市中区管理局,管辖北路5个社区,区公所设在朝天镇。1989 8月15日,国务院批准民政部[1989]9号文件,同意广元市中心区缩小,设立朝天、元坝两个县级郊区,直属广元市人民政府,朝天区政府驻地和辖区不变。这是新中国成立后朝天设立的第一个县级人民政府。

1990年,中国社会科学院考古研究所在朝天区中子镇营盘梁发现了距今7000年的新石器时代早期细石器遗址,出土文物2万余件,其中细石器1400余件。这一重大发现填补了长江以北和秦岭以南没有细石器的空白,被学术界命名为“中子文化”。可见,在这片辽阔富饶的朝天土地上,原始人类已经繁衍生息了很久。朝天区在古代曾是羌人的聚居地。早在汉代以前,嘉陵江上游的龙门山、大巴山、秦岭一带就有大量羌族部落杂居。晋隋唐时期,羌人兴盛至宋元,人口锐减90%以上。大部分羌人是为了躲避战乱而逃亡,少数留守的羌人逐渐汉化。但是,羌人的遗风依然存在。该地区现存的古羌族村落、碉楼、脚盆鼓、吊脚楼和女工刺绣都是羌族人民的遗产。清朝的诗人何生思这一点可见一斑。