为什么鸦片战争不是中国近代史的开端？

鸦片战争没有把中国变成资本主义社会。

首先，鸦片战争后，中国的社会经济结构并没有发生重大的革命性变化。当时占中国国民经济很大比重的农村，仍然是自给自足的封建自然经济占主导地位；从65438+60年代开始，清政府洋务官僚创办了一批近代军事工业和民用工业，但都是封建的、买办的，不是资本主义企业。19的70年代就出现了资本主义企业，但直到1894的甲午战争，企业才超过100家，在国民经济中所占比重并不大。

其次，鸦片战争后，外国资本主义通过不平等条约逐渐加强了对清政府的政治控制，但中国仍由满清封建统治集团统治，封建专制没有太大改变。五六十年代，南方发生了太平天国运动，但老套的“农民革命，终究克服不了小农固有的阶级局限性，也改变不了农民政权浓厚的封建性质。”太平天国不是新的资产阶级政权。

第三，社会统治的观念没有改变。直到1915新文化运动的兴起，封建专制主义思想仍然禁锢着广大的中国人民，资产阶级的民主、自由、平等、博爱思想并没有得到广泛的传播。所谓“中学为体，西学为用”，这里的“中学”指的是占统治地位的封建专制主义思想。

从上面可以看出，鸦片战争以来外国资本主义的入侵虽然使中国封建社会具有了严重的半殖民地性质，但并没有从根本上改变中国封建社会的性质，特别是中国并没有因此而转向资本主义的近代社会，自然也就不可能开始近代社会的历史。

鸦片战争后，中国长期没有民主革命，引发了封建社会向资本主义社会的过渡。王红志等人说，“鸦片战争后...中国进入民主革命时期。”

毛泽东说:“这是一场资产阶级领导的革命，旨在建立资本主义社会和资产阶级专政。”中国的民族资产阶级产生于19的70年代，这是众所周知的历史事实。

鸦片战争后，林则徐、魏源等人编过一些西方资本主义的书刊，但林则徐等人都是封建官僚或旧式封建知识分子。他们面向世界是为了“师夷长技以制夷”，是为了民族自救，而不是为了发展资本主义。鸦片战争后，先后发生了太平天国运动、捻军起义和义和团运动，但这些都是旧式的农民革命，而不是资产阶级民主革命。

太平天国后期，洪世贞撰写《资政新篇》，提出向西方学习，改革内政，建设国家的主张，反映了中国部分先进人士发展资本主义的愿望。但他的美好愿望未能付诸实践，变成了一场真正的资产阶级运动，推动封建社会向资本主义社会转变。事实上，从鸦片战争开始直到1894年钟惺会成立，中国从来没有任何资产阶级组织或资产阶级运动。

鸦片战争后，随着外国资本主义的不断入侵，中国人民的灾难大大加重。政治上，他们通过操纵清政府，骑在中国人民头上横行霸道；在经济上，他们通过签订一系列不平等条约，勒索赔款，强占港口，兴办工厂，开办银行，掠夺中国的财富，大大增加了中国人民的负担，造成了中国社会经济的衰退。文化上，他们传播殖民文化和奴化思想，破坏中国悠久的历史文化传统。因此，外国资本主义对中国的侵略使中国在政治、经济、文化上失去了独立地位，中国人民陷入了痛苦的深渊，这与中国历史上外国民族对汉族的野蛮侵略本质上是一样的。

外国资本主义的入侵破坏了中国社会发展的自然进程，阻止了中国发展成为资本主义国家，同时也极大地破坏了一个中国社会的经济和文化，这不仅毫无历史进步可言，而且是对中国历史发展进程的巨大反动和倒退。在这一点上，和历史上汉族的入侵没什么区别。

根据世界近代史开端的标志的内涵和特征，中国近代史始于1894年孙中山在檀香山创立钟惺会。

英国资产阶级革命时期，虽然1649建立了资产阶级共和国，但是封建势力和资产阶级之间的斗争却持续了几十年。从1640年革命爆发到1649年资产阶级共和国建立，到1688年资产阶级专政最终在英国建立，差不多半个世纪。

同样，1894年开始的中国资产阶级革命，1911年复辟，然后中国经历了袁世凯、北洋军阀、蒋介石政权的血腥独裁。但由于觉醒的中国革命者的斗争，特别是马克思主义与中国工人运动相结合后，在中国进行了更加彻底的民主革命，即新民主主义革命，并最终于1949+00年6月建立了新民主主义共和国。也走过了50多年，大概半个世纪。中国资产阶级民主革命的革命、复辟、斗争和胜利的过程，与英国资产阶级革命的复辟和反复复辟的过程十分相似。不同的是，英国革命建立的是资本主义社会，中国革命在无产阶级领导下，使中国社会经历了极短时间的资本主义过渡时期，然后跨越资本主义阶段，直接进入更进步的社会主义社会。

中国的民主革命取得了比英国革命更完全、更彻底的胜利，中国的社会发生了比英国更彻底、更根本的变化。不可否认，这一根本性转变的转折点源于旨在掀起资产阶级革命运动的钟惺回民大会。因此，1894年回族的建立标志着中国近代史的开始。