《大公报》与吟诗研究

本文分析了吟诗兴起、发展、壮大的历史过程。同时，本文分析了《大公报》副刊《前线》在诗歌朗诵和诗歌朗诵运动中的重要作用，认为诗歌朗诵的出现，既显示了《大公报》副刊多姿多彩的特色，也体现了其关注时代，注重以文学形式触及现实、贴近民众、影响舆论的办报理念。

关键词:《大公报》《前方》朗诵诗歌

近年来，手机客户端上兴起了一种诗歌阅读，很受微信用户的欢迎。作者注意到他的很多诗都来自各种媒体的副刊。将平面媒体上刊登的文字用声音传播，不仅可以使宣传效果更加立体，还可以增强内容与读者之间的亲近感。其实副刊里的诗文作品通过朗诵的方式传播，并不是什么新鲜事。抗战时期，《大公报》副刊致力于朗诵运动，成为一时的繁荣，甚至出现了一种叫做“朗诵诗歌”的文体。

从1937年9月18日创刊到1943年10月31日停刊，前方出版了近100期，期间整理发行了大量文学作品，其中以《背诗》成就最大。该阵线通过推动诗歌朗诵创作和诗歌朗诵运动，充分发挥了其文学阵地的社会功能，培养了一大批作家，使抗战精神深入人心。

一、朗诵诗的诞生

“朗诵诗歌”产生于抗战时期，是文学艺术与纸媒的成功交融，从某种意义上说，也是中国新文学史上的一次诗歌革命。《大公报》总编辑张季鸾有着明确的编辑意图。他说:“时代变了。战时的一切也应该随着时代而改变。已经不能发表与时代无关的东西了。每一篇文章都要有战斗性，符合时代意识。”背诗，顾名思义，就是用来读的诗。与以往的诗歌不同，它在创作上反对任何形式主义，追求通俗易懂、朗朗上口的诗歌语言，以收到直接的宣传效果为创作和表现的出发点，极具启发性和感染力。

“诗朗诵”与抗战时期的“诗朗诵”运动相伴而生。诗歌阅读运动兴起于抗战初期，催生了诗歌阅读，诗歌阅读的繁荣促进了阅读运动的如火如荼。从媒体的角度看，抗战时期《大公报》副刊尤其是《前线》对诗歌朗诵的传播贡献最大。它首先发表了一些诗歌朗诵作品，宣传抗日战争。此后，许多报纸和出版物纷纷效仿，开始刊登诗歌朗诵。

由于诗人和艺术家的热情参与，报纸副刊积极提供阵地，抗战时期朗诵诗创作呈现出蓬勃发展的局面。这些刊登在报纸上的艺术作品，经过电台的二次艺术加工后，更具感染力。以当时的文化中心汉口为例，刊登在报纸副刊上的诗词经电台播出后，收到了意想不到的宣传效果。诗歌从纸媒变成了音媒，形式发生了明显的变化，也为广播媒体注入了活力。诗歌在这里充当了两种媒体的“媒人”，将纸媒宣传与广播宣传有机融合，增强了宣传效果。有一位年轻的作家，梁韬，在汉口广播电台当播音员。他充满了音乐素养和诗意。许多诗歌经他朗诵后风靡一时，深入人心。

随着抗战的深入，诗歌朗诵这一艺术形式的传播也在不断深入，不再局限于大城市和文化中心，而是呈现出向广大农村和主要战区延伸的态势，从而将诗歌朗诵普及到农民和士兵中。那时候抗战的主题是很明确的。通过朗诵诗歌，实际上是动员了农民和士兵，激发了他们的抗日决心，鼓舞了他们的民族情绪，坚定了他们的抗日意志。所以，毫不夸张地说，背诗起到了战斗武器的作用。应该说，在战时的中国，各种艺术形式的宣传内容并不是很丰富。在这种情况下，诗歌朗诵异军突起，应该说是应运而生。

值得一提的是，抗战时期与冼星海合作的《黄河大合唱》也加入了朗诵部分，在乐器的伴奏下，使诗歌朗诵的艺术效果达到了前所未有的巅峰。朗诵中有许多著名的诗歌，如高澜1940写的《我的家在黑龙江上》，安e的《高粱红了》，当时这些著名的诗歌经常出现在抗战时期的各种文化集会、节日晚会和广场宣传活动中，起到了鼓舞人心、鼓舞士气的作用，以至于几乎在每一次集会、晚会上朗诵诗歌都成了一种惯例。比如，当时的“国家文艺研究部”每次聚会都有朗诵节目，这进一步推动了诗歌朗诵成为抗战时期重要的文艺演出和常规节目。

二，诗歌朗诵的发展与壮大

抗战时期，诗歌朗诵活动的地域范围很广，远在香港、桂林等地就有很多热心于这项活动的文艺工作者。当时许多著名的文人，如徐迟、韩北平、袁水排、穆、、雷、等。是背诵诗歌的积极倡导者。

抗战时期朗诵的诗歌之所以影响深远，流传广泛，光靠一些热心诗人的努力是不够的。毕竟个人实力和活动范围有限。在这方面，特别值得注意的是，诗歌阅读的传播出现了一种特殊的组织形式——抗战时期的诗歌阅读队。前面的副刊对诗歌朗诵队的组建做了详细的报道。参加诗歌朗诵队成立的艺术家不仅有来自诗歌圈的，还有来自音乐界、戏剧界的。不仅有郭沫若、艾青、贺绿汀、光伟然等著名老艺术家，也有不少艺术界的后起之秀。可以说，诗歌朗诵队的成立是战时中国文化实力的一次展示。

毫无疑问，诗歌朗诵队的成立有着超出诗歌本身范畴的深远影响，进而与抗战时期的民族前途乃至人类命运联系在一起。这种深远的性质，正如《前线》副刊主编、诗歌朗诵的重要倡导者陈继英所说:“诗歌朗诵队的成立，不仅是为了把诗歌的领域扩大到各个层面，也是为了使中国死去的诗歌复活，通过朗诵实践来弘扬诗歌。也就是说，有了背诵的技巧，就可以实现诗歌本身的任务来影响人类的生活。”这说明诗歌朗诵队不是专注于单纯的艺术活动，不是漠视现实，相反，是为了进一步促进诗歌与现实的结合，促进诗歌为抗战现实服务。这将诗歌朗诵的战斗功能提升到了一个更高的高度，为五四以来中国新诗的功能做出了新的发展。

诗歌朗诵队作为战争下的一种集体性、松散性的艺术组织形式，以其独特的方式促进了中国诗歌朗诵的传播和发展。一个是请诗歌走出象牙塔，让诗歌走向人民，走向战场，走向人民生活。二是促进诗歌与其他艺术形式的融合，如诗歌与音乐的结合，诗歌与表演的结合。第三，在当时的历史形势下，诗歌朗诵队一个值得大书特书的实际行动，就是推动了诗歌艺术与无线电技术的融合，这是一个伟大的创举。无线电的传播速度远远快于纸媒，诗歌朗诵的优美声音可以瞬间通过无线电波传到中国乃至世界各地。因此，诗歌朗诵队的成立在中国文化史上具有划时代的意义。

三、大公报与诗歌朗诵

在抗战时期形成和发展的诗歌朗诵和诗歌朗诵运动中，报纸发挥了重要作用，其中《大公报》的贡献最为突出。首先，诗歌朗诵最早出现在《大公报》的《前线》副刊上，掀起了一股诗歌朗诵的艺术潮流，带动了其他媒体的“跟风”。其次，《大公报》副刊为背诗提供了充足的“依据”。它的副刊版面不仅刊登著名诗人的作品，而且对青年诗人也相当开放。一些不知名的文艺青年，在《大公报》副刊的帮助下成长起来。可以说，《大公报》为中国的文坛培养了一批背诗的作者和一批诗人。

《大公报》不仅在其副刊上刊登诗歌朗诵，培养诗歌作者，而且还经常报道与诗歌朗诵运动有关的新闻，跟踪诗歌朗诵运动的动态，连续报道，这在当时的报纸上是不容易的。由于战争，许多报纸的经营都出现了问题。为了降低成本，许多报纸收紧版面，缩小报道范围，只关注大新闻。那些看似属于时代边缘的东西，比如朗诵诗歌，却被很多报纸忽略了。然而，《大公报》不是。总编辑张季鸾历来偏爱诗歌朗诵，重视诗歌朗诵活动，对《大公报》的文体产生了重要影响。更难能可贵的是，在战时物质条件极其困难的情况下，《大公报》还慷慨解囊，资助开展诗歌朗诵的艺术家，支持诗歌朗诵活动的开展。

作为抗战时期的一种新的诗歌形式，《大公报》为之做出了重要贡献。其对诗歌朗诵和诗歌朗诵运动的倡导和“培育”，不仅在其文学副刊上呈现出多姿多彩的特色，而且体现了《大公报》密切关注时代、注重以文学形式触及现实、贴近民众、影响舆论、服务社会的办报理念。

作者是人民政协报《文化周刊》总编辑、总编辑。

参考

雷石闻。文学副刊与文学生产[M]。北京:中国文史出版社，2004(08)。

[2]中国人民政治协商会议文史与学习委员会。回忆大公报[M]。北京:中国文史出版社，2016(01)。

[3]侯杰。《大公报》与现代中国社会[M]。天津:南开大学出版社，2006(04)。