九天玄女的历史传说和故事
一九天玄女基本介绍
九天玄女的原始形象是一只神秘的鸟。据说她是古代商朝的祖先。[1]《诗经·商·玄鸟》云:“玄鸟生而有缘。”这是殷商子孙祭祀祖先的诗句。意思是天帝命玄鸟生商代祖宗契约。玄鸟是商的祖先。
目前已知的关于汉代玄女的最早文献《龙鱼河图》载有:
黄帝摄政时，蚩尤兄弟八十一人，以兽言，铜头铁头，食沙石，建兵以剑戟弩，震惊天下，格杀勿论。众人都想让黄帝做正确的事，黄帝是仁者，不能禁蚩尤，所以战败。黄帝仰望天空，叹了口气。玄女是上天派来赐予黄帝士兵对神符的信仰并制服蚩尤的。
在这里，玄女是天上的神。虽然他没有具体说明自己是不是人类，但是从整篇文字来看，如果不是人类，他会进行专门的描述，比如蚩尤哥的“动物肢体语言”。所以玄女应该是“人形的人头”之神，与黑暗之鸟的“鸟形”无关。
《二九天玄女》概述
玄九天Nv，黄帝之师(黄帝拜七十二师学大道)，圣母袁俊之弟子。黄帝为雄国之君，辅佐神农为原则。神农之孙，玉刚(王禹)已衰，诸侯混战，互相寻找，自称五行之数。太昊之后成了狄青，豫港神农之后成了赤帝，共工之后成了白蒂，田歌之后成了黑帝，帝后熊市成了黄帝。是恭已下士的修德横着，在二十二年里，和蚩尤八十一个兄弟，兽身语，青铜头像，俯视沙吞石，不吃五谷杂粮。作五虎之状害李殊，不察帝命而投兵于葛鲁山。皇帝欲征之时，可自以为能助，得海隅风背后，有效放牧于大泽，以大洪为辅，以田老为师，设三公府为三象，风后取台，以田老为中台，下台为五圣。当初宝鼎熟门熟路，推荚迎孙，以胡为大将，以妻费秀之子为太子，以、狄鹏、李牧、容光、、、容城、大闹、屠龙者为翼辅，对抗涿鹿。御主无敌，蚩尤内外迷三日。风后斗机为车引方，帝用悲愤庇护泰山下；太后派使臣穿上神秘狐狸的衣服给皇上一个信物，说:你仔细想想，告诉天庭，肯定有太多的反应。不日雾暗，玄Nv落。拿着凤凰御景云的九色衣裳，聚在皇上面前，皇上再拜。玄女道:“我是以太坊的老师，可以问你问题。”。皇帝低头道:蚩尤暴毒需黎，四海饥，保不住命。想每战必胜，能杀别人吗？玄女将信仰的象征赋予六家六人的士兵，灵宝五帝制鬼神之书，制五明印，五阴五阳逸元之式，与四神之战胜负图，五兵河计之诀。诸侯回归后，在冀州与蚩尤作战。蚩尤驱走妖魔鬼怪，雨神风伯自以为是守护神。应龙收集水向皇帝征税。帝画灭蚩尤于姬野之地，葬于四坟。于是，玉刚拒不接受他的命令，还攻克了汉泉之野，北追翟，四面八方设下大阵。步四杠，二万八千里，是在九州铸鼎，立五行九德之臣观天下，立万灵堂，再从荆山下第一山铸铜鼎，黄龙来迎上天。
《玄女》中的三九天历史传说
根据民间传说，她是一个强大的女神。由于她在消除暴力和安慰人民方面的功勋，玉帝封她为九天玄女和九天圣母。她也是正义之神，经常出现在古典小说中。她是帮助英雄们消除邪恶和暴力的女英雄，所以在道教中的地位非常重要，被道教吸收进了神仙体系。
根据历史记载和神话传说，她是袁俊的弟子，西王母的使者和黄帝的老师。玄女，由玄鸟幻化为第一鸟，又称“九天玄女”。鉴于她惊人的“天书”兵法，她是中国古代杰出的女军事家。
传说在古代，黄帝继位22年，是一个礼德下士。蚩尤残忍。为了拯救人民，他与蚩尤作战。黄帝和蚩尤在涿鹿(今河北省涿鹿县)激战。虽然黄帝得到了侯丰和李牧两位圣人的帮助，但他仍然在九次战斗中被打败。蚩尤在妖术的帮助下，变了许多样子，呼风唤雨，吹烟喷沫，使大雾消失了三天三夜，使军士看不到太阳，分不清山川方向，把黄帝困在泰山之下。黄帝见军士不能战，便领兵回泰山，晚上睡着了。于是黄帝虔诚地向泰山祈祷，最后西王母深受感动。西王母派使臣将真符交给黄帝佩戴，然后命玄女前来，传授三宫五义，阴阳之策，太乙避甲，六人步战之术，阴符之机，灵宝五符五胜之写，军符之印。九天，玄女成了黄帝的师父。玄女为了打败蚩尤，下令军士宰牛九天做八十鼓，使黄帝在玄女辅佐九天之后，又能带兵打中国和河北的蚩尤。黄帝下了“道术”阵，连军士都用雷兽的骨头打了八十个巨大的牛皮鼓。当时鼓声震天，震五百里，震三千八百里。只见整个战场都在颤抖，天旋地转，呐喊着杀向夜行人，令蚩尤士兵数迷，杀向辕门，败得如山倒。“蚩尤铜头取石”就是把石头当饭吃，可以“飞走”。但在真牛鼓的声音里，“九击止之，尤不可离，则杀之。”后来黄帝在汉泉(今河北省涿鹿县东南)杀了禹。经过这场血战，世界尘埃落定。
根据道教的说法，黄帝兵法的胜利和达到神仙的技巧都是玄女在南山九天给予的符号秘密，玄女是黄帝的老师，也是九天圣母袁俊的弟子。后人流传下来的书籍和文章都叫《黄帝玄女》，其内容要么是《孙子兵法》，要么是《阴阳室之术》。几年后，王母娘娘派使者去白虎之神白鹿原旁的朝廷集合，交给他一张地图。"
据《隋书》记载，玄女曾向黄帝讲解男女投举之术，可见玄女还是一位养生之道很好的女仙。
此时“九天玄女”成为西王母的属下兼特使，掌管秘事的暗号。她要劫普通的或隐的或现的，或实的或幻的，形态各异，她是一个到时候救劫的女仙。另一方面，道经的记载是循序渐进的，从《诗经》、《史记》中的“玄鸟”到道教神仙“玄女、九天玄女”的过程，是从道教的演变和天地的转化来描述的。所以根据道教记载，九天玄女的原型是玄鸟，后来就成了玄女。
晚唐五代道士杜光庭综合上述信息，撰写了《九天玄女传》，收入《禹城仙人录》卷六(及《七云征》卷一一四)。传记中也叙述了玄女给黄帝一枚符文以破蚩尤的故事，但明确叙述玄女为道教神仙。经过这段描述，玄女九天成了古仙，被列入道教谱。
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