汉字发展的历史过程是怎样的？

甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书→行书。

(商)(周)(秦)(汉)(魏晋)草书

上述“金笳篆曹丽邢凯”的七种字体称为“七体汉字”

有据可查，中国文字，汉字，产生于商代晚期，大约公元前14世纪，当时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形文字，又是表音文字。直到现在，汉字中还有一些象形字，非常形象。

西周晚期，汉字发展为大篆。篆书的发展产生了两个特点:一是早期粗细不均的线条变得均匀柔和，他们用器物画出的线条非常简洁生动；二是标准化，字形结构趋于工整，逐渐脱离画面的本来形状，为方块字奠定基础。

后来秦丞相李斯将大篆简化，改为小篆。小篆除了简化了大篆的形制外，还达到了线条化、规范化的完美程度，几乎完全脱离了图画和文字，变成了工整、和谐、非常漂亮的基本为长方形的方形字体。但是小篆也有自己的根本缺点，就是它的线条用笔书写非常不方便，所以几乎同时也出了一种两边扁形的隶书。

(表1:汉字的演变)

1甲骨文

在秦朝统一汉字之前，中国的汉字在字体和应用上还是比较混乱的。广义上的古汉语包括小篆之前的文字，也包括大篆。狭义上指中国文字史上《大篆》之前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包括甲骨文、金文；其中，前者被认为是中国最早的八股。

甲骨文:商代晚期用书写或雕刻的方法在龟甲、兽骨上留下的文字，大部分是“甲骨文”，少数是“笔记”。甲骨文的文字大多符合象形字和会意字的原则，形声字只占20%。它的字是用刀刻出来的，有的用朱砂填充，有的直接用墨水书写。因为文字多由图、字演变而来，象形性强，多字，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期并不统一。

殷代的图像铭文:先秦时期，铜被称为金，所以铸在青铜器上的文字被称为铭文，也称为钟鼎文和齐一。与甲骨文相比，金文更具象形性，显示了古代的文字。金文笔法扎实，形象生动自然。

甲骨文为商代俗体，金文为正统体，可见正统体复杂，俗体简化(如表2)。

(表2:甲骨文和金文对照表)

甲骨文的字迹笔法比较硬(如图3)，因为大多是用刀刻在龟甲骨上的。这种刀法也被运用到了现代平面设计中(图4)。

2大篆书

在中国文字史上，夏商周时期对文字学的贡献最为重要。石城是周宣王的历史学家，不应该为了简单而创新。《大传》又称《文淑》、《蜀传》、《舒舒》、《史书》。因为是石川写的，所以被称为“文川”。《大篆》见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器。其中，周宣王的石鼓文最为著名。

3小传

小篆，又名秦篆，是秦丞相李斯编撰的一种标准字体。是大篆简化的。也称为玉瑾印章，因为它有蓬勃的笔法的含义。小篆形体结构和谐，笔画均匀工整，部首也经过了改动和归并。与大篆相比，它没有象形字。从《大篆》到《小篆》的文字变化在中国文字史上具有重要意义。

4隶书

从《小篆》到《李殊》的第一步演变，最显著的变化是从优美的钱杠到笔直的笔画，从无角到有角。一般来说，隶书是指一种像切肉刀一样的波浪形尾部的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有李芹和韩立，李芹是隶书的早期形态；韩立是一种成熟的隶书字体。隶书通常指韩立的“八分”(图6)。“八分”是秦调后逐渐形成的。隶书发展到八分，已经很成熟了。隶书方正厚重，有一种严肃的整体感(图7)。虽然图8是英文字母，但是菱形字体，有隶书的味道。

5楷书

“楷书”又称真迹、隶书、楷书。如欧阳询、刘公权等题字。它包括古代李的创始人，八分之美和的简单。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体，深受世人喜爱。楷书有安定宁静之感；人物因个人书写风格和性格不同，同一字体也有不同的风格(图9，10)。图11，宋立科惠宗薄金体，用细线勾勒人物，却因转折处的流畅表现，呈现出与薄金体完全不同的视觉感。

六行脚本

“行书”是介于楷书和草书之间的一种书法(字)体，书写自由。行书不同于隶书、隶书，其流动性可以被书写者自由运用。行书展现了一种浪漫唯美的氛围(图12)。

(图12)

7草书

“草书”又称“碎草”、“今草”，由篆书、八分、章草组成，沿袭多种古文字。草书起源于曹彰，曹彰有浓厚的隶书味道，因多用于奏章而得名。曹彰进一步发展成为“现代草”，也就是俗称的“一本书”。今天的草书大多比曹彰和行书简单。草书给观者一种自由流畅的感觉(如图13、14、15)。

8打印字体

印刷术发明后，为了适应印刷，特别是书刊印刷的需要，文字逐渐向适合印刷的方向发展，出现了横、竖、方的印刷字体——宋体。它起源于雕版印刷黄金时代的宋代，定型于明代，所以日本人称之为“明式”。宋体是出版印刷中使用的主要字体，因为它适合印刷雕刻和人们阅读时的视觉要求。

9种电脑字体

随着文化事业和科学技术的发展，在西方书写风格的影响下，出现了许多新的字体，如粗体、艺术字体等。，都出现了，比如海报(POP)风格，综合艺术风格，亭子风格，少女字体等。，以及更多的曲风变体，如仿宋、平宋等。而且各种汉字电脑化，适用范围更广。

如下图所示(从左至右依次为:重叠圈、综合艺术、古印、亭子、海报)。

汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文。有考古佐证的商代甲骨文，最早出现于3300年前，比两河流域的古埃及文字和苏美尔文字晚了近2000年。到目前为止，* * *已经发现了5000多个甲骨文字，其中大约1700个字可以识别。某种程度上，中国作为四大文明古国之一，没有理由落后别人那么多！同时，我们发现最早的甲骨文有一定程度的理解和形声字成分。在这些甲骨文中，“识字”占不到80%，形声字占20%以上。这与古埃及人和苏美尔人等其他早期象形文字非常不同。

有人认为中国古代的科技水平远不如古埃及和古希腊。当古埃及人已经用巨石建造了巨大的金字塔时，中国只有夯土建筑。古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字，而中国只能在动物骨头或龟甲上刻下粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却远远高于古埃及的那些具象。汉字似乎直接跨越了早期象形文字的早期阶段，进入了一个更加抽象和高级的阶段。汉字发展过程中几乎没有象形字阶段:表意方式——形声字，而所谓的象形字在甲骨文阶段已经高度抽象化。后来随着汉字的演变，汉字不再是纯粹的表意文字。当希腊人建造了帕特农神庙的精美雕塑，罗马人建造了万神殿的巨大穹顶时，中国只有秦汉时期的夯筑长城和陶制兵马俑，而秦朝的小篆已经是全国统一的标准，汉代的隶书已经非常接近今天的汉字。可以说，无论是突飞猛进的书写文化，还是中国汉字庞大复杂的语言符号系统，都是一个奇迹。

在写作的早期，象形文字可以很好地工作。但是随着语言的不断丰富，有些语言已经无法用形象来表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造只代表发音的符号来记录这些语言。中国人选择了另一种解决方案:

理解词，如“日+月=明，女+子=善”；

注音词，如“a”，没有意义，只有一个音节；

通用词，如“说越”；开始出现在汉字中。

说到语文，难免会让人想到英语，英语在文化课中也占了很大一部分。同时，我们也想了很多。学习语言的最高境界就是用这种语言去思考，就像用母语去思考一样。但是，能充分发挥个人创造力的是母语，更何况学好一门“外语”需要耗费巨大的精力。古罗马人并不是因为羡慕希腊文明才改学希腊语的——虽然这两种语言非常接近。阿拉伯人也应该把拉丁语和希腊语翻译成阿拉伯语，而不是改用拉丁语或希腊语。同样，文艺复兴时期的欧洲人也不是自己转用阿拉伯语，而是把阿拉伯语翻译成拉丁语。启蒙运动时期，国语得到了进一步的翻译和普及。

对于一个外语很好的个人来说，直接阅读外文原著并不难。但是让他翻译效率就低多了。但是对于整个社会来说，如果每个人都把大量的精力花在学习外语上，效率会非常低。最极端的情况是，像历史上那些失去了自己语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择是和少数擅长语言的人一起做大量的翻译工作，像文艺复兴时期的阿拉伯人或者欧洲人，然后用他们自己的语言进行传播和普及。只有这样，这个民族才能有更多的人用母语进行高效的思考和创新。

汉语现在在英语面前面临的困境是:以这种语言为基础的文明处于巅峰状态——不像阿拉伯人面对的古希腊罗马文明，处于一种失落的静态文明；与文艺复兴时期的欧洲人不同，他们面对的是衰落的伊斯兰文明。如今，英语世界仍在产生大量的新科技成果、新知识和新思想。作为当今世界事实上的国际社会语言，英语取得了前所未有的成功。就使用它的人口而言，说英语的人数是仅次于汉语的世界第二，大约有4亿人。但是把英语作为第二语言或者在一定程度上使用英语的人数远不止于此，可以说分布在世界各个角落，各个民族。所以，现在的学生不应该学习英语，并不是简单的因为学习英语消耗了大量的时间。学好英语是不够的。全民学习英语并不意味着可以提高素质，但也不能走向另一个极端。

如果说利玛窦、徐光启把西方文艺复兴思想传播到中国，那已经几百年了；从鸦片战争到林则徐翻译西方书报，已经过去了160多年。即使从五四新文化运动开始，到现在也快一百年了。当代中国应该处于从文艺复兴到启蒙运动的转折点。现在中国应该同样重视英语学习和翻译。最重要的是开始用母语思考和创新。提高科研、新闻等行业从业人员的英语水平，与普及基础教育和先进科学文化理念并重。英语不应该在中国变成像中世纪的拉丁语或者欧洲文艺复兴那样的“贵族语言”。

文字是一个民族、一个国家历史的痕迹。中国文字的演变是跳跃的，华丽的，耐人寻味的，就像中国的历史。中国人民创造了中国文字，中国文字也指引着中国人民前进。

“六书”一词出自《李周》:“包掌谏王之恶，而以道养国之子，是教六艺:一说五礼；二、六乐；三下五射；四天五天；五言六书；六等于九；”。然而，李周只描述了术语“六书”，但没有解释它。

我国东汉学者许慎在《说文解字》中写道:“李周八岁入小学，鲍氏教国，始有六书。一是指物:指物者，可以通过视觉识别，通过观察可以看到。‘上’和‘下’也是如此。二、象形字:象形字，画为物，随体而行，‘日’与‘月’也。三、形与声:形与声，以物之名，举例相得益彰，‘江’与‘河’也。四、相知:相知者比他人更友善，以见其意？”武”和“辛”都是。吴越转主:转主，建曲，同意互相接纳，“考”与“老”也是如此。6.借:借者无话可说，全靠声音为自己开脱。”序》《长》亦如此。”许慎的解释是历史上第一次正式记载六书的定义。后世对六书的解释仍以许仪为核心。

[编者]六大结构性规定解读

[编辑]象形图

属于“单体造字法”。用文字的线条或笔画勾勒出所要表达的对象的形状特征。比如“月”字看起来像弯弯的月亮的形状，“龟”字看起来像乌龟的侧面形状，“马”字是有四条腿的马，“鱼”字是有鱼头、鱼身、鱼尾的游动的鱼，“蛇”字(草的原字)是两束草和“门”字。“太阳”这个词就像一个中间有一点的圆，很像我们直视太阳时看到的形状。

【编者】指的是事物

属于“单体造字法”。与象形文字的主要区别在于，能指词包含了绘画中更抽象的东西。比如“刃”字是在“刀”的锋利度上加一分来标注的；“凶”字是在陷阱上加一个十字符号；“上”和“下”是画在主体“我”上方或下方的符号；“三”用三条横线表示。这些文字的草图都有比较抽象的部分。

[编辑]音频和视频

属于“组合造字法”。形声字由形声字(也叫“义符”)和音符(也叫“注”)两部分组成。形侧表示词的意义或类别，音侧表示词的读音相同或相近。如“樱”字，其形旁有“木”表示是树的一种，其音旁有“婴”表示其读音与“婴”字相同；“筐”旁的“竹”字表示是竹制品，声旁的“狱”字表示其读音与“狱”字相近；“牙”字下面是形侧，画出牙的形状，上面的“停”是音侧，表示该字读音相近。

[编辑]知道

属于“组合造字法”。一个认识字是由两个或两个以上独立的字组成的，这些字组合在一起，用形或义来表达该字的意思。比如把“酒”这个词和液体“水”结合起来表达意思；“解”字的拆分意思是用刀把“牛”和“角”分开来实现的。“歌”是指鸟的声音，所以由“口”和“鸟”组成。

[编辑]朱朱

属于“用汉字”。不同地区因为读音不同，地域阻隔，对同一事物有不同的称呼。这两个词用来表示同一个事物，意思相同时，就会有相同的偏旁或成分。比如“考”“老”这两个字，本义都是长辈；“顶”和“顶”都是头顶的意思；“巧”和“孔”的本义都是孔。这些词有相同的偏旁部首(或成分)和分析，在发音上也有语音关系。

[编者]六本书的用途

其实古人在造汉字之前是没有六书的。因为汉字在商代已经有了相当系统的发展，所以当时没有关于六书的记载。刘舒是后来人对汉字进行分析和总结的系统。然而，当“六书”体系产生时，人们在创造新词时就以此体系为依据。看来“一”“越”是形声字，“凹”“凸”“越”是指示词，“一”“越”是认识词。

在甲骨文和金文中，象形文字占大多数。这是因为画东西是最直接的造字方式。但随着文字的发展，需要仔细划分的东西越来越多，比如“鲤鱼”、“鲥鱼”、“鲳鱼”、“泥鳅”，都是鱼类，用象形的方法很难把它们的特点和区别仔细画出来。于是，形声字成了最方便的方法。只要在形状旁边用“鱼”字，就可以说明它们的属，然后区分这些读音相近的字。在现代，80%的汉字是形声字。继续下去，需要仔细划分的东西越来越多，比如“鲤鱼”、“鲥鱼”、“鲥鱼”、“泥鳅”，都是鱼。用象形造字法很难把它们的特点和区别仔细画出来。于是，形声字成了最方便的方法。只要在形状旁边用“鱼”字，就可以说明它们的属，然后区分这些读音相近的字。在现代，80%的汉字是形声字。