谁有一些关于单词起源的故事？

形容悲伤到极致，心碎，心碎，心碎。相传东晋时，有个叫桓的大官去蜀国，船在三峡航行。他手下有人抓了一只小猿，母猿在海岸边嘶叫，随船走了几百里也不肯离开。后来，她跳上了船，死了。剖开它的肚子，才看到肠子已经一寸一寸被剖开。桓知道这样的场面后，很不情愿，下令把这个属下带出去用。从此，断肠或伤心欲绝被用来形容悲痛到了极点。

不走运

为什么事情不顺利或者不吉利的时候就叫“倒霉”？原来在封建时代，读书人做官都要经过科举考试。在明朝，考试很难。如果你被录取了，你会在门前竖起一根旗杆。考砸了，把旗杆拿下来带走，这叫“倒霉”。“门楣”是门上的横木，这里的意思是高杆。“梅”和“霉”的发音相近，所以江浙一带人称之为“不吉利”或“不吉利”

3.游戏编写协议

“笔学”和“单鑫”经常被联系在一起。比如《把碧血献给单鑫》是为国为民捐躯的致敬，《碧血》是为正义事业而流的血。

为什么叫“游戏编写协议”而不是别的血？原来有一个仪式:春秋时期有一个叫昌洪的人，在诸侯内乱中被释放到蜀国，后来剖腹而死。当地人被他的义举感动了，把他的血藏在一个盒子里。三年后，血液变成了碧玉，被称为“正义之血”。

4.春晖

春光指的是春天的阳光。为什么用春晖来比喻慈母对儿子的爱？

原来唐代诗人孟郊写过一首诗《游子颂》，诗中一位慈爱的母亲用一针一线辛苦缝制衣服，让远在他乡的儿子穿着。明天早上就要出远门了，我妈半夜还在缝，怕衣服不结实，怕出门很久的儿子穿了受不了。孩子们对母亲的心只有一寸草那么柔弱，但母亲的善良却像春天的阳光一样温暖。对儿子的爱有多深啊！后来，人们用“春晖”比喻母亲的善良。

压力冲击

王绍是宋神宗北部的一名牧师。他有一个年幼的儿子，名叫gāi，很小，刚刚学会说话。

有一年，元宵节，在北京装饰灯笼，举行花灯。王绍让家人带南浔去看灯笼。南长盛装打扮，戴着一顶镶嵌着珍珠的帽子(xi ā ng安琪)，坐在家人的肩膀上看灯。孩子们穿得很漂亮，帽子也很奇怪，所以南浔在市场上很抢眼。

元宵节很热闹，看的人如潮。在拥挤的人群中，南浔被人不小心带走了。家人发现后，并不知道孩子的下落。

家人慌了，赶紧四处寻找，但无果。无奈之下，我只好向主人报告，愿意接受重罚。出乎意料的是，当王绍听说这件事时，他并没有大发雷霆，也没有过多地责怪家人。只是坦然地说:“如果是别的孩子，你得赶紧再找一次；至于南浔，他不一般。过几天他可能会自己回来！”说罢挥挥手，让一家人若无其事的离开。家人对王绍的话感到非常惊讶，不敢再要求主人派人去找了。他们只好抱着怀疑的态度等着孩子自己回来。只有背上南长去看灯的一家人一直后悔，自责自己的不小心，整日伤心，失眠。大约过了十天，有一天，宫里的一架轿子突然进了王绍的家，南长坐着宫里的轿子回来了。全家人又惊又喜。

王绍和他的妻子急忙询问孩子的情况，南朔讲述了事情的经过。原来，那天看灯笼的时候，一个小偷看中了他那顶镶嵌着珍珠的帽子，偷偷跟着他。人多的时候，他把他从家人的肩膀上抢过来。这家人被灯迷住了，没有马上注意到。

南昌很年轻，但是很聪明。他知道小偷想要他那顶昂贵的帽子，于是他赶紧摘下来藏在怀里。这时正巧皇宫里有辆车经过，他大声呼救。小偷一听，慌了，赶紧丢下他跑了。就这样，他被宫里的官员带回了皇宫。

第二天，宗申皇帝听说了这件事，认为这个孩子很聪明，于是他把南长叫来，向他详细询问了他的家庭和抢劫的情况。直到那时，他才知道那是王绍部长的孩子。

皇帝看南浔可爱，很喜欢，就让他留在宫里玩。过了十天他才被送回来，还给了他一些钱和水果作为惊喜。

“震撼”这个词就是这样产生的。“惊”即恐慌，“抑慌”即消除恐慌。现在这个词经常被使用。意思是人受到惊吓后，亲戚朋友用酒和食物安慰受惊的人。这可以在宋代约克的历史中找到。

抓住一把刀

相传东汉末年，王曹手下有一个武官，名叫崔琰。他身材魁梧，英俊潇洒，尤其是他的长胡子，飘飘洒洒，风度翩翩。有一年，匈奴使者来汉朝朝拜，他回国后，请当时在位的王曹接见他。曹操想，我要给人留下好印象，而作为王维，我要让外人肃然起敬，佩服不已，于是我就制定了一个计划，让英俊的崔琰冒充王维代替自己去见使者，以此留下一个难忘的印象。

在曹操的精心安排下，举行了隆重的接待仪式。我看见崔琰坐在大厅的顶端。他穿着皇家服装，戴着皇冠，就像威严的王维一样。而曹操本人则手持大刀，化装成侍卫，站在崔琰身后。

仪式很快结束，曹操想知道采访的效果，于是派人联系匈奴使者，想了解一下他对王维的印象。被派去的人问使者:“你见到王维时，对王维有什么印象？”

使者毫不犹豫地回答说:“王维眉清目秀，相貌非凡，令人钦佩！不过，我觉得站在他身后的捕刀人虽然没有王伟高，但看起来像个英雄！”

这个回答让曹操大吃一惊，也让他非常高兴。他没想到特使有如此敏锐的眼光。

从此“抓刀”或“抓刀”就有了为别人做事的意思。“执刀”的本义是握刀，后来引申为代替别人做事，再后来含义就更具体了，意思是代替别人写文章。如:抓刀写鬼，抓刀写笔等。参见《世说新语·容止》。

姗姗

汉武帝时，有一个名叫李夫人的妃子。她聪明漂亮，能歌善舞，因此很受汉武帝的欢迎。

一天，李夫人生病了，汉武帝想去看看她。她坚持不去见皇帝，因为她害怕自己的病会给皇帝留下不好的印象。后来她的病情越来越严重，明显很难好转。汉武帝坚持要去看望她。在这种情况下，她不得不同意。然而，当皇帝来访时，她用被子蒙住头，拒绝让皇帝看到她瘦弱的脸。没过多久她就病死了。

李夫人死后，汉武帝非常想念她，经常为此而难过。看到这种情况，一些大臣也很着急，于是想出了一个办法。

一天，一位名叫李少翁的炼丹师来见汉武帝。他自称神通广大，擅长魔法，有招魂的方法，愿意把李夫人的鬼魂带给皇帝。汉武帝听了很高兴，让他尽快尝尝。

李装饰宫殿，挂薄纱窗帘，烧香和提供祭品，如酒和肉。他让皇帝坐在另一张床单上静静地看着。

没过多久，汉武帝似乎看到一个美女从远处缓缓走来，很像李夫人的姿态。但是，由于距离的原因，我真的看不到。汉武帝看到美女走过来，赶紧站起来远远地看着。然而，很快，美景消失了。

汉武帝平日很想念李夫人，但今天见到她就更难过了。于是他忍不住写了一首短诗:“是，不是，看看吧，何必来得太晚！”这首诗的意思是:是(李夫人)吗？还是没有？我站着看了看，偏偏我这么慢，来的这么晚！诗虽不多，却寄托了汉武帝深沉的思想。

“姗姗”后来成了一个词。它最初描述了一个女人缓慢而悠闲的走路方式。现在不一定是关于女人了。任何一个走路缓慢从容的人，都可以用姗姗来形容，比如姗姗。

还可以和“迟”字组成成语“迟”，形容缓慢、迟到的情况。比直接说晚了更委婉幽默。除了迟到的小李，大家都在开会。见《晓寒·李悟·辅仁传》。

天年

《庄子》里有一个故事:

有一天，庄子和几个弟子出门，路过一片山林，看到一棵枝叶繁茂的大树。他惊讶地看到他旁边的一些树被砍倒了，但这棵树却丝毫没有受到影响。他走上前去，问正在大树下休息的樵夫:“这棵大树为什么不砍，却留了下来？”

伐木工人告诉庄子:“树虽然很大，但木头不好，不能做材料，也没什么用。割了有什么用？”

庄子听了这话，叹了一口气，说:“此木长存！”这意味着:这棵树能享受它的自然生命，只是因为它毫无用处！

庄子一行离开这片山林后，当天就住在了一个朋友家。我的朋友看到客人来了非常高兴。为了热情地接待他们，他让家里的仆人宰了一只鹅来做饭。过了一会儿，仆人问主人:“先生，有一只鹅会叫，还有一只鹅不会叫。你想杀哪一个？”

主持人毫不犹豫地说:“杀了不会叫的！”"庄子听了这话，若有所思，叹了口气。

第二天，庄子的一个弟子问:“老师，我真的很困惑。昨日山林里的大树，因为没用没用，没有被砍倒，所以它可以享受它所有的岁月；然而，那只鹅被宰杀了，因为它不会唱歌，没用。那么，有用还是没用呢？你到底想不想成功？请教我，先生。”

庄子听了之后，看着他的弟子们，笑着说:“如果我是你，我就在‘物质’和‘非物质’之间！”然后庄子分析了一下，讲了他的想法，强调要顺其自然。顺其自然，才能避免疲劳和烦恼。

“天年”一词由此产生。指自然界的寿命，现在一般指人的寿命。如:善用人生，保一生平安等。参见《庄子·三木》。

喷米

宋代的苏轼，名叫东坡，是中国著名的作家。他的散文写得很好，诗歌有名，书法绘画也很好。他真是一个多才多艺的人。

与此同时，有一位名叫文的画家，特别擅长画竹子。为了画得生动，他多次到竹林里仔细观察，观察竹子在不同时间、不同气候下的各种姿态，所以他画的竹子非常逼真。人们在评论写竹、画竹的时候，往往说他胸有成竹，说明他胸中已经有现成的、完整的竹子了。

苏东坡和文爱好相同，所以经常来往，谈文学，谈书画，交情很深。

有一次，文、柯把他画的云、洞两谷的竹子送给太守苏东坡，苏东坡非常欣赏。他反复观看，发现他画的竹子不同寻常。那张图中只有几尺长的竹竿真的很令人佩服，但是却有一万尺长。苏东坡看着朋友的作品，心中不禁涌起一股诗意。他提笔写了一首诗:“料其穷而顺从，渭滨胸中有千亩。”你在想我可怜的生活，故意用竹笋来吊我胃口。原来渭水千亩竹林全在你胸中！他把这首诗抄了下来，写了一条短信，送给了文。

文和柯此时正带着他们的妻子在悠悠谷游玩。黄昏时分，他们正在取当地的材料，挖新鲜的竹笋，准备在竹林里野餐。当他们正在吃饭时，有人呈上了苏东坡的信。文和柯可以一边嚼着米饭一边拆信。看到那两首诗，他忍不住笑了，笑得把嘴里的食物都吐出来了。

这件事催生了“吐槽饭”这个词。“喷”音p ē n .“吐饭”是指吃饭时突然大笑，把嘴里的食物全部吐出来。常用来形容那滑稽的一幕。太神奇了。见于宋代苏轼的《山谷艳竹记》。

请英。

汉武帝时期，山东济南有个年轻人叫终军。虽然他很年轻，但他雄心勃勃，才华横溢。年仅18岁，被朝廷任命为博士弟子。不久之后，他被提升为顾问医生。一个年轻人担任如此高的官职是罕见的，因此它在一段时间内被传为佳话。

有一年，汉朝打算和南越搞好关系，准备派人去南越。这个南越，也叫南粤(yuè)，其实就是现在的两广地区。当时朝廷想派使节劝说南越国王归顺汉朝，会给南越以藩属国的地位。

得知消息后，终军非常兴奋，主动要求出兵南越。他告诉皇帝:“大军自请，愿收长缨，将扣留(jρ)南越王，往屈去。”他说的是，我要求被派到南越，我愿意用一根长绳把南越国王绑起来送给你。皇帝肯定了他的倡议，答应了他的请求。

很快，最后的军队到达了南越。他向南越国王介绍了汉朝的实力和对南越的友好政策，并分析了其利弊。最后，他说服南越国王允许整个国家加入汉朝。

当南越与汉朝统一的消息传到朝廷，皇帝自然非常高兴。然而，让人意想不到的是，情况突然发生了变化。就在最后一军即将回国的时候，南越发生了政变。南越丞相陆贾拒绝加入汉朝，杀了南越国王，另立新君，杀了汉朝派来的使节。可惜最后这支刚刚二十出头的军队也被吕佳杀死了。

虽然最终全军覆没，但他的爱国精神和主动要求出使南越的行为，一直被人们誉为美谈。

终军说的“愿被长久接受”这几个字流传下来，形成了“请接受”二字。“邀”中的“请”字是请求，“邀”是长缨，即绳、带，比喻战胜敌人。“志愿”的原意是指要求一根长绳来绑住敌人，后来引申为要求一项任务，尤其是参军报国的任务，赞不绝口。如:为国捐躯，志愿服务等。参见《汉书·终军传》。

脚镣

班彪是东汉时期的一位历史学家。平日里他非常重视收集史料，也很注意收集一些轶闻。他考虑到司马迁的《史记》只追溯到汉武帝时期，汉武帝以后没有正式的史书记载，所以继续写了65部传记。这为他的儿子班固后来写《汉书》奠定了良好的基础。

班彪有个表妹叫班思，他们从小一起学习，经常互相学习。他们虽然主要学的是儒家，但也喜欢老庄的理论，经常在一起讨论。而且家里有很多书，也有学者经常光顾。

当时有个读书人叫桓谭，知识渊博，五经几乎都读过，还懂音乐，擅长打鼓。他听说班思家里有很多书后，专门向班思借书。没想到，班思就是不借。班思给桓谭写了一封信，说:“庄子主张顺其自然，保持清白，不追求名利，不被世俗所俘虏。现在你用善良束缚了自己，用名声锁住了自己。你既然信周公孔子之道，就走颜元等人的路。既然我对他们的理论恋恋不舍，为什么还要用老庄的理论来装饰和炫耀自己呢？”言外之意就是，不用读《庄子》这本书。其实是拒绝桓谭的借书。

这封信中出现了“羁绊”一词。“吉米”的声音是马的缰绳；“绊”音bàn是绊索。“羁绊”本来就是两个控制马匹的工具。当它结合在一起时，意味着它被束缚或纠缠在一起，无法脱身。它是一种书面语言。这个词的意思从今天到古代没有太大变化。如:挣脱羁绊，冲破习惯势力的羁绊等。参见《汉书·颛顼》。

捂着肚子

汉武帝时期，皇帝迷信鬼神，一些重要的事情都要靠占卜来决定。就这样，占卜之风盛行，长安街头出现了占卜之城。有一个人名叫司马朱记，住在长安城的东部，从事占卜。有一天，天下着雨，雨过天晴后，街上行人不多，司马懿也闲着没事，身边坐着三个徒弟。他们在讲天地的形成，日月的运行，阴阳吉凶的原因等等，讲得非常热烈。

这时，有两个官员在东城闲逛:一个是中国医生钟松，另一个是医生贾谊。他们走着，走着，到了司马懿的主人那里。他们礼貌地会见了司马懿的主人。司马懿自以为是，风度翩翩，像有智慧的人，于是很有礼貌地请他们坐下。客人就座后，他们继续前一个话题。司马懿讲天地、日月、阴阳、祸福等。，还说什么都对，每句话都有道理。

钟松和贾谊听得很认真，被这个宏大的演讲吸引住了，他们对司马懿的知识感到非常惊讶。他们没想到一个占卜师会有如此渊博的知识。他们情不自禁地整理了一下牙冠，严肃而恭敬地问道:“我们见过先生的样子，听过他的长篇大论，觉得先生是当今不可多得的人才。”不知道先生为什么会屈尊到这么低的位置，从事占卜之类的事情？"

司马懿听了这话，捧腹大笑。他说:“我觉得你好像很有见识。怎么能问得这么浅，说得这么俗？”

钟松和贾谊解释了为什么占卜是一件卑鄙的事情。

司马懿做了长篇反驳。他对当时的占卜师和官吏做了详细的比较，论证了占卜师的德性，揭露了官吏的卑鄙。

一些评论让钟松和贾谊无言以对。他们现在不得不离开，无精打采地上了公共汽车。贾谊低下头，俯身在车前的横木上，有些失落地离开了长安东城。

“抱腹”一词来源于这个故事。“腹”字就是抱手，肚子就是腹部，“抱腹”就是用双手捧住肚子来形容笑的表情，也经常引申为大笑。如:笑，使人发笑等。参见《史记·日本人传》。

Piánpián，意为形容一个人的肥胖，常与“大肚子”联系在一起。如:大腹便便，大腹便便等。参见《后汉书边韶传》。

保护自己的弱点

有一次孔子出门走在路上，天气突然变了。一阵风过后，原本晴朗的天空聚集了乌云，不一会就下起了雨。没有雨具，一个跟随孔子的弟子说:“先生，夏紫的家离这里不远。我们走之前跟他借把伞吧！”"孔子连忙摆手说:"不，不，不要找他。"

看着弟子们的不解，孔子解释道:“我听说和别人交朋友时，要充分发挥他们的长处，避免他们的短处，这样朋友才能长久。”夏天对财产比较吝啬，这是他的缺点。我们借鉴他的东西，不就是避开了他的缺点吗？"

后来，在晋代，当一位名叫嵇康的学者给一位朋友写信时，他提到孔子没有向夏紫借伞。他在信中写道:“仲尼(也就是孔子)夏天不遮(借伞)护短！”这意味着孔子没有向夏紫借伞来保护和原谅他的缺点！

嵇康说“护其短处”，后来被缩短，成了“护其短处”二字。“护”就是维护和保护，“短”就是缺点和不足。“为自己的过错辩护”是为了保护自己或自己的缺点。推而广之，就是不说自己的缺点或不足。比如孩子的错误，要教育，要批评，永远不要辩解。可见于孔子的家族故事和文选。

魔手

战国时，鲁的能工巧匠帮楚国做了一架梯子，用来攻城时爬城。这在当时是非常先进的工具。所以楚王很高兴，准备用它来攻打宋国。

当时一位强烈反对战争的学者名叫翟墨。听到这个消息后，他决定停止战争。他急忙从鲁出发，走了十天十夜，到了楚国的都城，在那里遇到了败者。

公败者直截了当地问:“你来此有何高见？”

翟墨诚恳地说:“北方有人侮辱我，我要用你的力量杀了他。”

公败者连连摆手道:“不，不！我不是随便杀人的！”

然后这句话，讲了一些道理，说宋是无辜的，但是楚要攻打它，不是杀个别的人，而是杀很多人。这难道不合理吗？

翟墨的话让众人无法反驳，只好说:“没办法了，因为这件事已经和楚王商量好了，改不了了！”

翟墨不得不去拜访楚王。

楚王也相信天梯，没有听从翟墨的建议。他决定和他们比赛，让他们看看自己的实力。

在楚王面前，翟墨和宫伯分别采取了守势和攻势。翟墨脱下腰带，把它围在桌子上做了一堵墙，并用小木片保护它。众败盘连续进攻九次，用尽了攻城的方法，但都被翟墨抵挡住了。公败集进攻的办法用尽了，而翟墨的守城能力还过剩，所以公败集很沮丧。

在这种无奈的情况下，失败者笑着说:“我知道打败你的方法，只是我不说。”

翟墨也笑着说:“你打我的方式我也知道，我就不说了。”

楚王发脾气了。他好奇地问:“你的方法是什么？”

翟墨回答说:“公伯先生的意思是要杀我。如果你杀了我，宋将无法保护这个城市，他会赢。不过我要明确一点，我的三百多弟子已经带着守城的装备在宋国等你了。就算公伯先生杀了我，也杀不了所有守城的人！”

楚王一听，早有准备，于是下令取消进攻。

由于翟墨善于守城，后来人们把坚防称为“翟墨防”，简化为“摩守”二字。但是这个词的意思现在已经变了很多。不再指守城，常指保守。现在一般不单独使用，经常和其他词一起用在词组里。如:墨守成规，墨守成规等。都是保守思想的意思，死抱着现有的旧规则不求改进，含有明显的贬义。见墨子公失。

脉冲脉冲

东方朔是汉武帝时期的一位名人。他对“等诏”这一官职非常不满，试图让皇帝重视自己。

有一次，他骗了一群极矮的马主。他对他们说:“好吧，你们的灾难快到了！”“这些马主人其实是侏儒。当他们听到这些，他们非常惊慌。

看到他的谎言非常有效，东方朔假装同情，并建议他们:“如果你想生存，有一个方法可以尝试！皇帝很快就会经过这里。你一定要拦住皇上，磕头求饶！”

过了一段时间，皇帝真的路过，小矮人们停在路上磕头哭，都哭得很伤心。皇帝只好拦住车马，问为什么。

东方朔被召来，皇帝问:“你为什么要制造谣言，恐吓这些小矮人？”

东方朔非常平静地回答，“请原谅，我想坦率地说话。即使是为了杀我，也要说出来。这些小矮人身长3尺多一点，还拿1袋小米，还领240元工资；我，东方朔，身高超过9英尺。我也拿一袋小米，拿240元起的工资。小矮人吃这些食物，饱得要死；而我，一个大男人，快饿死了。如果我的话有道理，请区别对待；如果不对，就算了。总之希望不要在长安乱浪费粮食！"

汉武帝哈哈大笑，于是给了东方朔一个“金马门待召”的官职。

还有一次，汉武帝让一些擅长占卜、搞阴阳五行的占星家玩一个叫“射”的游戏。这种游戏就是把东西放在下面，用容器盖上，然后让人猜，猜对的人会得到奖品。当时把一个敞口的容器“罐子”扣在一个警卫宫(也就是壁虎)上，让这些人猜。结果专家们猜了又猜，没人猜出来。

东方朔也在场，他自告奋勇地说:“我学过易经，知道诀窍的数目。请让我猜猜！”汉武帝点头同意。

东方朔想了想，当众答道:“我觉得龙是没有角的，所以叫有脚的蛇，而你是蜥蜴(xοoyο)，因为你的脉象好。”我以为这东西是没有角的龙，是有角的蛇。从它爬行和凝视的方式以及善于攀爬来看，它要么是壁虎，要么是蜥蜴！

东方朔真的猜对了，每个人都欢呼起来。汉武帝也很高兴，立即赏赐他十匹帛。

东方朔在回信中提到的“脉”的本义，是指人们全神贯注地看事物的样子。后来扩展到用眼睛默默看，用眼睛表达感情。像脉搏一样深情。需要注意的是，“pulse”是一个多音字，一般读作mài，比如pulse，而“pulse”这个字应该读作mòmò。参见韩栋·方硕的传记。

洗手间

卞绍，字孝首，东汉人。他才思敏捷，能言善辩，以研究儒家经典著称。他胖胖的，豁达的，幽默的，不拘小节的，经常让人发笑。

有一次，边韶教完经觉得有点累，不自觉地靠在椅背上睡着了，甚至还打起了呼噜。光天化日之下，在学生面前睡觉自然是不雅的。有同学看着他睡觉的状态和胖胖的肚子，捂嘴大笑，甚至有同学编了几首顺口溜开玩笑。

几个同学不停地重复着那些顺口溜:“孝顺在先，肚子里是便便。”懒读书，但是困。”一边看书一边低声笑着。

声音虽然不大，却吵醒了边小贤。他听到叮当声后没有生气，也没有马上睁开眼睛。稍一思索，他也随口唱了一首很短的歌谣:“姓就是姓，孝为先。腹便便，五谷稗(s，方竹容器)。但是我想睡觉，想过去。梅与周公同梦，景与孔子同梦。可不可以笑老师，写何典？”

学生一听，老师没睡着，大家都惊呆了。老师的歌谣最后两句委婉地批评了学生。笑声立刻停止，大家赶紧坐下。一些学生听了这首歌谣后感到惭愧。

这首师生歌谣中的“便便”音piánpián，意为形容一个人的肥胖，常与“大肚子”联系在一起。如:大腹便便，大腹便便等。参见《后汉书边韶传》。

解手

关于“界首”一词的由来，还有一个民间传说。在明初强制移民江西、山东等地的过程中，官员将双手反绑在背后，急需上厕所时再解开。所以后来江西人把厕所叫做“界首”(方言读作“盖妃”)。