中国古代自大的人后来怎么样了
米芾死于讥讽，杨修死于猜透领导的心思，贤后孔融也因“失言失言”而被杀。
所谓“跌跌撞撞说出来”的主要内容，是对父母善意的一种否定:“父亲和儿子应该是一种什么样的关系？就其本意而言，其实是情欲。孩子对母亲来说是什么，是不是也很可笑？比如送东西，你就走了。”
这句话是孔融和米恒“漫谈”时，孔融吐露的一句“异议”。翻译成白话，就是:父亲对子女有没有好感？就其本意而言，只是一种情欲的宣泄。母亲对她们的孩子也没有仁慈。母亲就像一个盛器皿的瓦罐。女生下来，就像从瓦罐里倒出器皿。
孔融的头目曹操认为，此番言论是“大违天道，应该严惩。”显然，在强调“孝治天下”的东汉，这种说法是严重忌讳的。而孔融的领军人物曹操却一直鄙视“孝”。他为什么突然重视“孝”了？说到底，他对自己的大嘴巴感到厌烦，并以此为借口。
孔融的“不要出格”的说法是单一的理论，但上升到“重刑”的罪名时，绝对是一种拓展。在很多人眼里，米恒、孔融、杨修都是“该死的”，因为他们在官场口无遮拦，他们就是想找死。然而，大嘴巴对你的口气有好处。就算做过头了，又是多大的罪？为什么要杀头？
大嘴爱理论，领导爱杀人。“反大嘴扩大化”最深刻的原因是“大嘴”的命运掌握在别人手里。
回溯当年，十八路诸侯深得董卓宠爱，十八路诸侯中，北海太守孔融也是一路占据。与袁绍、曹操平起平坐。然而几年后，孔融成了曹操的部下，只能在“汉贼”手下谋生。
乱世英雄的时代，是一个不分等级，相对公平竞争的时代。孔融虽然是圣人，但他作为一路诸侯，赶上了这样一个时代，要凭实力和地盘说话。十八路诸侯央求董卓时，曹操与孔融平起平坐。不管孔融怎么说，曹对孔太守还是相当恭敬的。孔太守成为曹丞相的“打工仔”后，情况发生了巨大的变化。孔融再和曹操斗嘴，会引起领导的不耐烦，是刀下之鬼。
三国里三个大嘴的结局都差不多，差点被同一个首领杀死。曹操借助刘祖之手间接杀了米芾，然后直接用明火砍下孔融的脑袋。
米芾和孔融死后，曹操的帐下只剩下杨修一人。我想知道前两个知己的死是否给杨修带来了震惊，但很遗憾他还是控制不住自己的嘴巴。最终，他因为看出了领导的忧虑，说出了“鸡肋”密码的奥秘，被判了死刑。
后人为了揭开“知识分子”的命运，把“曹操与杨修”搬上了舞台。其实，“知识分子”从这个赛道得到的，并不是一个逆淘汰的信号:自古以来，大嘴没有好结果，知识分子应该“有兴趣”。