季夏:历史上第一个把自己的性魅力发挥到极致的人

【传】:季夏，春秋时期郑穆公的女儿。先嫁陈国大夫夏禹蜀，生蜀。余叔去世后，与、医生、父亲易航有暧昧关系。后来，他被俘虏，送给为妻。项老战死沙场，楚国大臣陈武下嫁奔晋。【君子之心】:在遇到那个男人之前，每个女人都是一朵花，也许叛逆，也许疯狂，也许荒诞，但请记住，其实她们一直在静静地等待着绚烂绽放的那一刻...1.读季夏的故事时，不知为什么突然想起了张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》中的一幕——“珍宝倚干。当椅子震动时，她手臂上的肉会微微颤抖。她肉不多，只是因为骨架小，略胖。珍宝笑道:“你喜欢忙人？”焦睿把手放在她的眼睛上，笑着说:“实际上，没关系。我的心是一间公寓。珍宝笑着说:“嗯，有房间出租吗？”焦睿不同意。珍宝说，‘但是我不习惯住在公寓里。我想住在一栋楼里。焦睿哼了一声:“看看你撕掉盖子的能力！”“同样，也是一个有着出租身体的女人——世界上没有一个女人像她一样把自己的“性魅力”发挥到了极致，没有一个女人如此吸引男人的目光——先秦典籍《左传》、《列女传》、《谷梁传》中都有关于季夏的详细记载。《诗经》和《国语》也有所补充，《史记》和《子同治简》更是振振有词。《列女传》说她“上有老，下有小，三为皇后，七为妻子，王公王公争之，令人困惑沮丧。”总之，是一个迷惑男人的妖精尤物。它已经抛弃了三个君主，与七个人达成了和平。男人们一看到她，就被迷住了，失去了理智。但她只是一个出生在小国的公主(郑牧宫女)。她如花似玉，性格开放早熟。她在很小的时候就开始和她的兄弟和儿子有暧昧关系。在此期间，历史上记载她必须接受陌生人传授的性交艺术，陌生人可以采阳补阴，使她的容貌永存。她得知后，特意找人试了一下，最后弟弟被折磨致死——这显然是男人的幻想。春秋时期，礼乐崩毁，风气开放，但一国公主也不至于可笑到找个男人练武。可能他天生性能力超强，子曼被杀(被国君杀死不得而知)。为了让这个贪玩的女儿安静下来，穆公把她远远地嫁到了陈国，成了陈国大臣夏玉书的妻子。从那以后，她丈夫就姓季夏了。看来夫妻感情还不错。他们很快生了一个儿子，取名夏正树，等他再大一点的时候就送他出国留学。精彩的故事从余大爷的死开始。皇叔的朋友孔宁看着孤寡美丽的季夏，偷偷与她发生了关系。季夏的美丽和风情，尤其是床榻之间的迷人风情，让他想死而复生。闲暇之余，孔宁难掩喜悦之情，忍不住向一星的父亲炫耀。父亲毅航不相信，于是孔宁拿出一个绣花裤头(绣花裤裆)，说是季夏送给他的，向父亲毅航炫耀。宜兴的父亲不甘示弱，想尽一切办法勾引季夏。季夏看到一航的父亲高大英俊，比孔宁优雅得多。他已经爱上他很久了，于是答应私会，好好交往。易杭夫懂得爱女，求* * *奉承季夏。季夏对他越来越投入，而孔宁却被忽视了。当孔宁嫉妒时，他决定引入第三种力量，陈灵公。他向陈灵公大赞季夏之美，说天下没有不散的宴席，以此来报复他的父亲——而正是这个人的引入，让季夏卷入了政治漩涡。很多史书都是从这里记载的，因为这是一个女人三个丈夫的肢体游戏，特别惊心动魄。* *-"陈灵公和孔宁，亦星的父亲在季夏，他们都被说服去朝鲜玩。谢烨谏曰:‘公人宣淫，民不才，闻而不作。你可以接受！龚说:‘我可以改。公告二子。次子请杀之，公不许，故杀谢烨”(《左传？在《弓玄九年》中，陈灵公、孔宁和艺星的父亲也穿上了季夏的淫秽衣服，在法庭上互相吹嘘。谢烨实在受不了了，就劝了他几句，被两个人打死了)。一个君主，两个大臣，三个有身份，有地位，有学历的男人共用一个女人，各自穿着季夏的内衣公开炫耀，某种程度上有点奇怪。还有季夏，几年后结婚了，但当他守寡后，他恢复了以前的开放，当他开放时，这是令人震惊的。他同时和三个男人发生性关系——女人做到了这一点，这有点奇怪。其实我总觉得这里面有东西——我们不想重复她那可怕的诱惑和* * *，也不想用众生的眼光去指责这个女人——给她装上道德显然很可笑，但诱惑、放荡、荒诞的背后似乎又有什么隐现——焦睿说，“其实没关系，我的心就是一套公寓。焦睿说，“看你有没有能力拆掉重新盖起来！”！" 2.性是一种东西。如果季夏实际上是一个非常“纯洁”的女人，她肯定会被扔西红柿和鸡蛋。人们已经被她的放荡惊呆了。这样一个无所不能的女人，怎么会和“纯洁”扯上关系？这是因为季夏过着非常纯洁的生活，纯洁得没有任何世俗的味道。有人曾经说过，“征服男人要通过他的胃，征服女人要通过她的* * *”。很多所谓“女性写作”的作家，高举女性视角的大旗，几乎无一例外地写“性”和“身体”。这并不是因为他们刻意求宠，而是因为女人天生更倾向于自然和身体，男人更倾向于社会和世俗，最自然的女人和* * * *息息相关。查特莱夫人在庄园里散步的时候，她在守护着失去性功能的丈夫，还有几个若即若离的情人。她的情绪很低落，甚至有受虐狂的感觉。虽然她富有，高贵，应该无忧无虑，但她却感到窒息，直到她遇到了猎人梅洛。两个人的身份差异很大，但性却成了他们爱情的纽带，也让他们对生活的热爱变得纯粹。查太莱夫人愿意为此放弃一切，并生下了梅尔罗斯的孩子。这是作者劳伦斯的标志。作为文明异化的反对者，相对于所谓的教育、文明、知识、伦理、文化，他认为性是人类生命本能的东西，是最自然、最纯粹的东西，是人性的本质和真理。很多文明扭曲了人性，两性之间充斥着世俗的算计、家族的较量、虚荣的攀比，但性是最自然、最美好的环节和渠道。一位著名导演曾经说过，“性与暴力”是艺术永恒的主题，因为这是人类最原始的本能。在季夏令人震惊的放荡背后，是她对性的执着和她纯粹的生命本能。在遇到那个人之前，她是一个只追求简单快乐的女人。在性爱中，她得到了极大的满足和* * *。她对这种* * *感到困惑。不管对方是谁，她只是觉得好奇，充满女性的征服欲。她想征服所有男人——通过性。那时候的她，就像一个迷茫的孩子，凭着本能一次又一次的玩耍。无论是世俗的、社会的还是舆论的，对她来说都只是一笑而过的笑话。即使是男人，对她来说，也只是性的手段和工具而已――那时候，她还没有遇到他。没有人，或者说没有男人，教会她成长，学会爱。但是她不是没有头脑的。她是一个受过教育的郑公主，她对插手的生死很放心。但她不在乎所谓的礼仪，也不在乎所谓的伦理。她是鲜活的，单纯的，本能的——与那个充满虚伪、狡诈、阴谋、野心的时代相比，她就像一朵罂粟花，在乱世中悄然绽放。3.我不想长大。有人说过，每个女孩在遇到真命天子之前，都是一朵花。无论是端庄文静的，还是叛逆疯狂的，都在静静地等待那绽放的辉煌时刻。其实从某种程度上来说，女人是一种更偏向于自然的生物群体――男人的浪漫情怀是世俗的、社会的，或许不一定是为了性，但他们喜欢征服各种女人，为了占有和吞并。但是浪漫的女人就不一样了，因为社会压力的紧迫性。他们只要“敢”浪漫，自然会看破红尘的潇洒，“性”就成了他们单纯而快乐的追求目标——他们自愿把自己留在了有“性”的童年。所有女人都不愿意长大。每个女人都试图用各种方式留住自己的童年。这是一种不想长大的焦虑――害怕成为一个成年人。事实上，季夏和焦睿是一样的。他们也在排斥成年人――他们只是采取了不同的措施，有的会选择回避，有的会进步。“进取”的方式很极端，和“成人”很像，但是赤裸裸的幼稚，因为那只是他们停留在童年的一种手段。他们活在一个快乐、简单、功利、漫无目的的童年世界里，不管别人怎么说——但是，总有一天，他们都会长大——每个女孩都会变成女人——不仅是身体上的，还有精神上的，而这种成熟只有一个条件——遇到真爱。季夏还是一个贪玩的孩子，直到她遇到了那个“撕掉封面”的男人。虽然当时已经为人母，但她的思维并不开阔――在遇到真正让她成长的男人之前，季夏应该是* * *身体与成熟魅力和天真少女表情的奇怪结合体。这对男人绝对是致命的。因为这种无止境的可怕的性魅力，三个著名的男人都抛弃了尊严，在这种共享的性游戏中逍遥自在了几年。但是他们忘记了季夏还有一个儿子，已经长大并回到了中国。做季夏的儿子有点痛苦。妈妈在孩子眼里是那么神圣不可侵犯。长大后，他想保护自己的尊严和母亲的尊严――但回来后，他面对的是这样一个尴尬和屈辱，一边是忠诚的君主，一边是父亲的好朋友，一边是母亲。他只能忍。但这种耐心并没有持续多久，却因为几个玩笑，突然爆发出一股毁灭性的力量。记载如下:、和宜兴的父亲在夏家里喝酒，对宜兴的父亲说:“郑叔就像你的儿子。”父亲宜兴说，“他看起来像个君主。”(《左传》？十年弓玄)——在郑叔面前，在夏府喝酒玩乐已不合时宜。喝多了还互相调侃，说儿子是自己的——这不仅是侮辱郑叔的母亲，也是侮辱郑叔和他尊敬的父亲——没有一个男人能受得了这种侮辱。郑淑终于忍无可忍，耻辱已经让他不再在乎所谓的“忠君”。他用箭射死了自己的君主，但他从孔宁和一航的父亲那里逃跑了。陈败走，郑蜀大乱，接应。4.楚庄王是春秋时期的霸主，楚国和陈国很接近。如果陈国出了这么大的事，他当然得处理。在古代，弑君是灭绝种族的大罪。再加上孔宁和义兴父亲的谗言，兵临城下很快变成了楚国的敌人。当时，季夏在想什么？灾难是她儿子造成的，却是她造成的。史书上对这一过程的详细记载并不多。只是《东周列传》？五十三回记载郑叔想逃走，却没有带着母亲。他只告诉了她，还没来得及出门，就被楚军抓住，囚禁在后车。季夏怎么样？6.灿烂的绽放持续数年。历史记载晋国讨伐齐国，齐国向楚国求助。碰巧楚庄王死了，所以他没有立即派兵。后来齐国战败，与晋国订立盟约。后来继位的楚共王认为齐国之所以顺从晋国，是因为楚国没有及时相助，这不是齐国的意愿，所以要为齐国讨伐魏国和鲁国报仇，但这个意思需要传达给齐国的国君。武曲回答:“我愿意去！”她等他的确切时间没有记载，只知道在她事业的第二年，她回到郑，在登基，与齐晋结盟。至少用了四年，但是她耐心的等了这么多年。她的名声早就不好了，既然写历史的男人都愿意写她的放荡不羁，如果这些年再有浪漫，他们自然不会放过，但他们没有。她的荒谬，她的有趣，她的疯狂，在她遇见那个男人后突然戛然而止――我们很难解释爱情的奇妙，但武曲和季夏之间是有爱情的。也许她和无数男人睡过，但在来到郑面前他们都没* * *过。当初，在楚国，武曲总是“让路”(《左传？公二年”)。就连擅长言情的东周史书也说“传话到季夏”，可见两人并没有密切接触，然后这个男人就要娶她，然后她等了这个男人好几年——在她的那些年里，几乎干净得不可思议！也许连季夏也说不清。在那充满乐趣的生活中，她突然发现自己不再年轻。就像焦睿，在某些时候，“除了男人，总还有别的东西……”过了几年，男方来了，名义上是为了齐国，实际上是为了转郑国来娶她。* * *娱乐之后，她问他做什么。她知道他回不去了——当初，他发誓不会让储君带走她，也不会让其他大臣带走她。现在他已经和她结婚了，他回不去了。他说没关系。我们去了晋国，它强大到足以保护我们。“我们不怕”——他说“不”的时候，脸上是坚毅和沧桑——她习惯了自私和自我，所以不懂。其实是一场赌上全家的私奔，很多人会因为他们而流血。但这一切都不足为虑，只是因为爱，还因为满足和安慰。他们逃到了晋国，她的传奇戛然而止，放荡的身材，妖媚的身材，在人间再也见不到了。如果有后来，那也只是别人牵连的传说——那个男人家破人亡，她老公会和他的故国为敌一辈子，楚国大乱开始——而这些都和她无关。也许多年以后，她已经成了贤妻良母，坐在晋国大臣府的花园里，眯着眼睛看着夕阳慢慢落幕，也许还能记起一点往事的荒诞——”甄嬛沉默了一会儿，没有看她，反而在空中问:“怎么了？你好吗焦睿也沉默了一会儿。“很好，”她说。刚才同样的两句话，但意思完全不同。甄嬛说:‘你爱那个朱吗？焦睿点点头，但是当她回答他的时候，她每说两个字就停顿一下，说道:“是你让我学会了如何认真地去爱。”...‘爱终究是好的，即使是在遭受痛苦之后……’(张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》)——是你让我学会了如何去爱。(来源《读史做女人》作者:君子之心，浙江大学出版社出版)