古代波斯妇女简介
给予波斯皇室尊重女性的称号，似乎从早期就衍生出了埃兰文化。最有可能的是，平均帝国是阿契美尼德波斯帝国(约公元前550-330年)在居鲁士大帝(公元前550-530年)建立的直接前身。居鲁士在他的帝国中建立了宗教和言论自由的波斯模式，但他也有责任维护各阶层妇女的尊严和自主权。
帕提亚帝国(公元前227年-公元224年)保持了同样的范式，尽管由于帕提亚沦陷到萨珊帝国(公元224年-公元651年)后记录和艺术品的丢失，人们对这一时期女性生活的细节并不了解。萨珊王朝时期有充分的证据，但是妇女的权利保持在与阿契美尼德帝国相同的水平上——或者更高。波斯女性将继续享有这一古老波斯文化中的崇高地位，直到公元651年萨珊帝国落入入侵的阿拉伯穆斯林手中。后来，长期以来对妇女作为独立个体可以决定自己命运的认可被妇女作为二等公民的概念所取代。他们生来有罪，需要男人的引导和控制。
阿契美尼德帝国的女性
阿契美尼德帝国遵循父权制范式，但在这个框架内，女性比除埃及以外的任何其他古代文明拥有更多的权利和责任。女人和男人一样，是由社会阶级和阶级等级来定义的。女性从高到低的排名是:
国王的母亲
第一夫人(国王继承人的母亲)
国王的女儿们
国王的姐妹们
国王的小妻子/妾
高贵的女士(朝臣、总督、士兵的妻子和亲属)
女兵
商业女性
劳动
仆人/奴隶
证实妇女自主及其活动的记录来自波斯波利斯废墟中发现的防御工事、国库文本和旅行文本。当亚历山大大帝在公元前330年烧毁这座城市时，任何写在羊皮纸上的文件都被销毁了，但刻在泥板上的文件被烘烤并保存了下来。
防御工事上的铭文来自大流士一世(公元前522-486年)、阿尔塔薛西斯一世(公元前465-424年)和各个时代的旅行文本。都与帝国的行政和经济有关，旅行文本包括皇家财政部拨给女性旅行费用的钱和口粮。这些文本涉及财政部和独自出差或休闲的妇女之间的大量交易。
皇家贵族女性
主妻有自己的宫廷，可以用自己的印章签订协议，可以和国王无限接触。
国王的母亲和主要妻子(被称为沙赫巴努，“国王的妻子”)独自旅行，并与他一起参加军事活动和监督行政事务。他们有自己的随行人员和工作人员来满足他们的需要，他们在宴会上受到尊贵的男性客人的尊重。妻子有自己的宫廷，可以用自己的印章签署协议，可以无限制地与国王接触，甚至受到外国政要的欢迎，进行正式访问和会见。
一些最著名的皇室女性是曼丹，居鲁士大帝(公元前559年)的母亲，和卡珊德拉·沙赫巴努，居鲁士大帝(公元前575-519年)的妻子。她死后，整个帝国哀悼。还有居鲁士大帝的女儿冈比西斯二世(公元530-522年在位)和大流士一世的妻子阿图萨·沙赫巴努(更为人所知的名字是阿托萨，公元前550-475年)，但还有很多其他人。西西甘比斯(Sisi Gambis)是大流士三世(公元前336-330年在位)的母亲，大流士三世在被亚历山大大帝击败后比她的儿子更加辉煌，亚历山大的波斯妻子罗克珊娜(公元前340-310)也因其面对敌人的勇气而得到公认。逆境。薛西斯一世的妻子，王后以斯帖，圣经中的人物，是阿切曼尼时代的另一位皇室女性，尽管她不是波斯人。
国王的女儿和姐妹主要通过婚姻缔结联盟、条约和商业交易，但她们仍然可以拥有自己的土地，经营自己的生意，就像小妻子一样。然而，妇女可以选择她们的丈夫，并且在不出于政治目的要求她们结婚时这样做。嫔妃通常是非波斯女性，因此不能嫁入王室，但仍被视为高级女性。薛西斯一世(公元前486-465年在位)在他的宫殿附近的波斯波利斯增加了一个后宫，这表明妇女的地位更高。
即使是私生女也能行使重要权力。就像Parisa Tis，她是阿尔塔薛西斯一世(公元前465-424)的私生女，她将成为大流士二世(公元前424-404)的沙赫巴努，并通过她的间谍网和她的人格力量。她可能是最著名的支持她儿子kurush竞选的人。(公元前401年)推翻了他的弟弟阿尔塔薛西斯二世(公元前404-358年)，由历史学家科尔特斯叙述，事件希罗多德，色诺芬在他的AnaBassis。
女兵
阿契美尼德时期的女性也可以在军队中服役，有文字记载和实物证明。学者Kaf Faroeshek指出“伊朗女战士的存在是有古墓证明的【在伊朗有发现，在东欧欧洲也有发掘】(128)。这个时代最著名的女战士是薛西斯一世统治时期居住在卡里亚的艾蒿一世，她是公元前480年萨拉米斯战役中波斯舰队的一名海军上将，以勇敢和技能闻名于世。薛西斯一世钦佩她，战斗结束后，她幸运地安全护送了他的儿子们。
另一位著名的阿契美尼德女战士是潘提亚·阿特斯博德，她生活在居鲁士大帝统治时期，和她的丈夫一起在阿图尼斯(公元前540-500年)的组织中发挥了重要作用，阿图尼斯是一支由65，438+00，000波斯神仙组成的精锐军事部队。她是陆军少校，因其在战斗中的勇气和技能而被人们铭记。有Youtab Aryobarzan(公元前330年)，她在军队服役，和她的兄弟Ariobarzanes(公元前386-330年)一起保卫波斯门，对抗亚历山大大帝的军队。
商业女性
波斯波利斯文字还记录了女商人的商业活动和旅行以及工人的工资水平。Irdabama是一位著名的女商人和商人，生活在大流士一世统治时期，她经常旅行，并亲自监督现代伊朗设拉子、巴比伦、埃及、米底亚和叙利亚的生产和贸易。她是她那个时代最富有的人之一，指挥着480名劳工，带着随从自由旅行。皇室女性也从事商业，比如Parisa Satis，她在巴比伦拥有很多村庄，去那里收租金。
劳动者、仆人和奴隶
在孩子出生后的第一个月，孕妇和新妈妈一样获得更高的工资。
女性通常作为主管和经理与男性一起工作。高薪女性高管被称为arashshara(“大酋长”)，并获得大量的酒和粮食，以监督通常是一大群下属的工作。工资没有性别差异；一个人的工资完全取决于他在工作中的技能和经验水平。然而，在孩子出生后的第一个月，孕妇像新妈妈一样获得更高的工资。如果孩子是男孩，参与分娩的母亲、助产士和医生也将获得奖金。儿子比女儿更受欢迎，但没有证据表明女婴被杀害或不想要的婴儿暴露在自然环境中。
阿契美尼德时代的奴隶——以及整个古代波斯的历史——被当作仆人对待，他们的服务是有报酬的，他们的生活水平和生活质量比古代世界任何地方的奴隶都要高。根据大流士一世发起的法律，奴隶不能被虐待、殴打或杀害而不受惩罚，这样做的奴隶主或庄园主将面临与受害者是帝国自由公民一样的惩罚。
帕提亚妇女
帕提亚对女性的认识并不像阿契美尼德帝国那样完整，因为公元224年帝国倒向萨珊王朝时，大量的记载和著作被毁。但此外，帕提亚人为了避免早期塞琉古帝国(公元前312-63年)的衰弱，分散了古波斯政府，所以没有像阿契美尼德时代那样的中央记录库。学者玛丽亚·布罗修斯指出:
消息来源不允许详细讨论妇女在法院的排名顺序，也不允许讨论她们可能的政治影响和经济独立。根据阿契美尼德和塞琉古的实践，人们只能假设帕提亚皇室女性也拥有土地、庄园和制成品。(伊朗百科全书，女性，10)
布罗修斯还明确表示，在此期间，没有关于妇女法律或经济地位的信息，在大多数情况下，没有关于她们穿着或自主程度的信息。据信，根据现有的证据，妇女继续受到与阿契美尼德帝国时期大致相同的待遇，受到同等程度的尊重。
皇家团队
皇家帕提亚妇女的生活方式和活动似乎反映了阿契美尼德时期的生活方式和活动，或者至少是塞琉古时期延续了许多阿契美尼德政策的皇家妇女。这方面的一个例子与婚姻契约有关，因为帕提亚君主延续了阿契美尼德让他的家庭成员结婚的做法，但对于王室来说，这不被认为是乱伦。帕提亚人背离了阿契美尼德的模式，因为嫔妃可以嫁给皇族，甚至成为王后。
最好的例子是穆萨(又名瑟姆萨，在位时间为公元前2年至公元2年)，他是由罗马皇帝奥古斯都(在位时间为公元前27年至公元14年)赠送给帕提亚国王法拉帝四世(公元前37-2年)作为他的妃子于公元前20年缔结亚美尼亚条约。穆萨赢得了Phraates四世的青睐，成为他的主要妻子。然后毒死了她的儿子Phraates V(公元前2年至公元2年在位)，成为她的共同统治者。
女兵
这一时期女性从军的证据来自铭文和出土墓葬。卡韦·法罗克写道:
路透社2004年2月3日发表的题为《骨骼显示古代伊朗女性参与战争》的报告摘要指出，对伊朗西北部一具2000年前的剑斗士骨骼进行DNA检测，已经证明这些骨骼属于一名女性。2000年的长度将把这位女战士置于帕提亚时代...其他属于伊朗女战士的坟墓也在伊朗北部里海附近被挖掘出来。(128)
这一时期最著名的女战士是苏拉(公元224年)，她是帕提亚国王阿尔塔巴努斯四世(公元213-224年在位)的女儿，也是他的顾问和军队的将军。她带领父亲的军队对抗推翻帕提亚帝国并建立萨珊王朝的阿达希尔一世(公元224-240年在位)的军队。在阿达希尔一世在战斗中杀死了她的父亲后，苏拉寻求复仇。据信，在她父亲死后的某个时候，她也在战斗中被阿达希尔杀死。
商人和劳工
没有关于女性帕提亚商人或劳动者的具体信息，但据推测，在这方面，正如在其他方面一样，帕提亚人或多或少地遵循着阿切曼尼模式。与其他文明中的制度实践相比，帕提亚时期奴隶制遵循早期范式的程度几乎不存在。
萨珊妇女
萨珊王朝保留了阿契美尼德关于妇女社会地位的政策，但允许更大的言论自由和自主权。萨珊王朝的皇室女性比她们的前辈更有权力和影响力，在官方记录中更频繁地被作为值得注意的个人提及，在艺术作品中更频繁地出现。
皇家女人
学者们常常误解女性的崇高地位及其在艺术表达中的地位，将女性作品解读为描绘神。虽然女神确实出现在萨珊艺术中，但普通女性出现的频率要高得多。
所有皇室女性都被称为“女王”，无论是姐妹、女儿还是国王的其他亲属。嫔妃被排除在这一荣誉之外，因为她们通常出生在外国。“女王”的头衔是指国王的妻子中地位最高的女人。国王的母亲被称为国王的母亲，君主的主要妻子被称为帝国的女王。就像在早期，国王的女儿和姐妹嫁给外国王子缔结条约，结盟和商业交易，但像阿契美尼德王朝一样，妇女可以选择自己的丈夫，婚姻并不总是由父亲安排。即使在包办婚姻中，妇女也发挥了相当大的自主权和影响力。
沙普尔一世(公元240-270年在位)的妻子萨珊·阿扎多克特·沙巴努王后是婚姻中的平等伴侣。许多现代学者认为，是阿扎多克特首先将希腊医生带入宫廷，并发起建立了Gunde Shahpour，这将成为当时最大的教学医院、图书馆和高等教育中心。
其他值得注意的皇室女性包括阿斯帕斯，阿尔达希尔二世(公元379-383年在位)领导下的秘密警察首脑；帕林公主是卡哇伊一世(公元488年至496年在位)一名高等法院官员的女儿，在卡哇伊一世的法院与拜占庭帝国的谈判中发挥了重要作用；Zand Shahbanu，Kosrau I (r. 531-579 CE)的妻子，给他建议；普兰多·赫特(又名博兰)是科斯劳二世(公元590-628年在位)的女儿，科斯劳二世成为萨珊帝国的女王，公元629-631年在位。
女兵及其他
Farrokh指出“波斯远征军中有大量女性”，她们是如何参加古波斯战争的——“穿着和武装像男人”——被罗马历史学家注意到(129)。法鲁克继续说道。
在一个关键时期，妇女被招募参加战斗。一个例子是在僧伽罗(公元343年或344年)，其中Libarnius报告说，“波斯人寻求他们的妇女的帮助”。这有力地表明，伊朗妇女和男人一样，受过战争艺术的训练，在被召唤执行任务时可以使用武器。(129)
事实上，Azadokht Shahbanu除了她的其他成就外，还经常被视为击剑专家，她还提到了Aspas。后来萨珊帝国最伟大的女战士是阿普拉尼克(651)，她在亚兹德·格尔德三世(632-651)统治时期指挥军队抗击入侵的穆斯林阿拉伯军队。她的军队被击败了，但阿普拉尼克没有投降，继续与她的敌人打游击战，直到她在战斗中丧生。
在整个萨珊帝国，女商人和商人一样自由交易，尽管在阿契美尼德的时代没有可以和希尔达的巴马相比的例子。劳动者、仆人和奴隶或多或少遵循着Achemenid的雇佣、工资和公平待遇模式。早期和萨珊时期的主要区别在于对舞蹈的重视。舞蹈、音乐和讲故事一直是波斯人生活和价值观的核心，但萨珊人更大程度上鼓励男人和女人跳舞。这个时代最著名的舞蹈家之一是在阿达希尔二世统治时期的泽农，他非常受人钦佩。
结论
公元651年萨珊帝国灭亡，女性地位下降，被视为二等公民。没有男性配偶和许可，妇女不能再旅行、拥有或经营自己的企业，也不能再自由选择配偶。然而，波斯妇女并没有简单地接受这种对她们权利的侵犯，而是和她们的男人一起反抗占领军的压迫。
这些路线上最著名的人物是巴努，巴巴克·霍拉姆(公元838年)的妻子，她和他一起领导了一个抵抗组织，直到他们在阿巴西·哈里发的统治下被出卖、俘虏和处决。然而，在巴努之后，强大的波斯妇女的遗产延续至今，至今仍是骄傲的源泉。在伊朗，一年四季都有许多庆祝大地、自然和女人的节日。在Esfandgaan节，特别强调对女性的感激，我们将继续讲述过去伟大女性的故事，不仅是为了她们的荣誉，也是为了鼓励对今天女性的尊重，就像伟大的波斯帝国在过去给予她们的一样。