奇怪的“于”:河南的“炒王”

经过超级尴尬的五年大修,河南博物馆开门就“被王炸”了。很多学弟学妹专程从全国各地赶来一睹为快。他们说,全国没几个人敢自称“博物馆”。好像除了北京和台北的故宫,还有南京、陕西、河北和xi安。厚重河南,顶级文物看得如星辰,第一方阵当仁不让。除了陪游,我一个人去过几次。一个人更方便,不用开车,公交车直行,来回才两元。罕见的九星连珠“镇馆之宝”现按其大致诞生年份一一呈现——

65438号+0贾湖骨笛:新石器时代,长23.1 cm,七孔;舞阳县1987贾湖遗址出土。贾湖遗址距今7800~9000年,是同时期最丰富的史前聚落遗址。出土了30多只丹顶鹤尺骨制成的骨笛。有二、五、六、七、八个笛孔,大部分是七孔。贾湖骨笛是目前中国出土最早的乐器,也是世界上最早能演奏的乐器。它的发掘改写了先秦音乐史乃至整个中国音乐史。据说骨笛还能演奏非常复杂的音乐。每次看到这支笛子,我就想起《吕春秋》里的“昔日葛之乐,三人操牛尾时,满嘴都是歌”。在我的想象中,这种最原始的农家乐,一定是和骨笛的节奏合拍的。我忍不住想隔着玻璃抓在手里,可惜只能吹牛。

2号凌渡方鼎:商代早期,高87 cm,口部61 cm,重64.25kg——这个重量,我觉得我能扛得动;郑州市张寨南街地窖出土1974。凌渡方鼎是世界上年代最早、体积最大、铸造最完善、保存最完整的重量级青铜鼎。因此,它不仅是一件普通的商代早期青铜器,也是中国乃至世界在人类青铜时代创造的第一座青铜文明丰碑。在中国发现的青铜礼器中,凌渡方鼎也是第一个装饰有饕餮图案和乳头图案的。不知道为什么,盛博展示的牌子是“一个动物胸钉面上有青铜的方鼎”,我让保安确认了一下。就像《司母戊大方鼎》早就约定俗成一样,我心理上一直排斥“后妈吴”这个称呼。我觉得至少,应该标上“曾用名”

3号赋尊:商代晚期,高45.9厘米,口径16.4厘米,重16公斤;安阳殷墟傅浩墓出土1976。傅浩墓是殷墟中唯一一座从未发掘过的商王室墓葬,也是我国迄今为止发现的最早的能够准确确定墓主人身份的墓葬。猫头鹰就是猫头鹰,中国古代称之为战神。与猫头鹰不同的是,后者是夜间飞行的鸟类的总称。它的尾巴戳在地上,就像它的爪子一样,这在现实中是不可能的。匠人的创意凸显了他的王者风范,生动传神。山西博物馆有猫头鹰。相比之下,金猫头鹰可爱又嚣张。正如外行人猜测的那样,女爱时代的“国家大事”是典型的“崇军”。

4号玉柄铁剑:西周晚期,全长34.2厘米,其中剑身22厘米,剑柄12.2厘米;1990三门峡虢国墓地出土吉果墓。此剑的发掘,将中国冶铁史向前推进了近200年,因此被称为“中国第一剑”。考古学把漫长的人类社会分为石器时代、青铜时代、铁器时代三个阶段,分别对应历史上原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态。这把剑有玉柄,铜芯,铁身,融合了昨天,今天,明天。它的发现标志着铁器作为社会生产力的新代表已经萌芽,标志着中国青铜时代即将结束,铁器时代即将到来。可惜铁容易生锈,玉柄已经脱落。所谓“修旧如旧”,就是把这么丑的样子给人看。

5号莲鹤方壶:春秋时期,高120cm,直径31cm,重64.28kg新郑城关李家楼村出土1932。正是有了这批“巩峥齐一”,冯玉祥才下令以挽救世博会为目的,在开封建博物馆。有学者说:“这壶上满是千奇百怪的传统花纹,给人一种无名的压迫,几乎可以窒息。是在壶盖周围二层排列莲瓣,以植物为图案的例子,在秦汉以前,只在全国其他地方见过。在莲花花瓣的中央,重新立起一只清新淡雅的白鹤,展翅欲飞,鸟嘴声如歌。这是春秋初期从殷周半神话时代中走出来的时候,所有的社会情况和精神文化都被如实地表现出来。中国的艺术审美在孔子之前的一百多年就已经是以真实的自然为基础,突出活泼生动自然的形象,成为独立的表达,把装饰、图案、花纹留在脚下。呵呵,我书房里有个工艺品缩小了10倍,小到没气势。

6号云纹铜版:春秋时期,高28.8厘米,长103厘米,宽46厘米,重94.2公斤;1978淅川司夏二号墓出土。这些看似茶几的箱子,是盛酒容器的箱子,始于西周初期,止于战国时期。之所以称之为“禁酒令”,是因为周文王认为夏商朝都是因为君主纵欲放荡而灭亡的,所以颁布了中国最早的禁酒令“酒”。据说“禁酒令”只剩下三件,另外两件在纽约博物馆和天津历史博物馆。整个物体是用失蜡法铸造的。据文献记载,我国最早使用失蜡工艺的是初唐的唐姚辉,说开元鲍彤是汉高祖武德年间用失蜡法铸造的。所以一般认为中国的失蜡工艺起源于印度。这一禁令的诞生,将中国失蜡铸造的历史向前推进了1100年——墓主人是之子耿,死于公元前552年,所以铸造年代应该不会晚于今年。因此,学术界认为,这项技术至少在2500年前的中国已经相当成熟。它不是舶来品,而是中国固有的三大传统铸造技术之一。

对了,玉帛九宝中,青铜排第四,都有跌宕起伏的传奇人生经历。当时出土的方鼎、符尊和联合方壶都是成对的。由于各种无法描述的原因,一个鼎和一个雕像现在藏在郭波,一个壶现在藏在北京的紫禁城。由于当时的工艺,其高度略有不同。有学弟不知道为什么问我“哪个是真的?”?云纹铜禁的问世是孤家寡人的,据说虎视眈眈的晴子三千尺。有人说河南人“不够聪明,但够单纯”,于是主动献上一组五件失传的蜡制青铜器,作为“封口费”以打消念头。这叫什么?

7号四神云气图:西汉早期,南北长5.14米,东西宽3.27米,面积16.8平方米;1987年,永城茫荡山出土石元墓。这是西汉梁孝王之子刘迈墓主室的壁画。“乘龙又笨拙又高。”装饰画中青龙、朱雀、白虎、怪兽四神在祥云、莲花、灵芝的映衬下遨游天际,动感十足。这幅壁画不仅是目前国内见到的最早、规模最大、层次最高、保存最完整的壁画,也是西汉初年承载中国神仙思想的壮丽史诗,因此被誉为“敦煌之前的敦煌”。

可能是故意减光的缘故,这幅壁画背景较暗,没有近光照明,所以效果很暗淡。我们只好用“美图秀秀”来补光,增强饱和度,但震撼感还是大打折扣。如果我策划,我宁愿把它铺在天花板上。

8号武曌金竹简:初唐,长36.2厘米,宽8厘米,厚0.1厘米,重223.5克;1982年,中岳嵩山季峻峰出土。中国历代皇帝为了国家,为了人民,为了神仙,对中国的名山进行祭祀和崇拜。与天沟通是天子义不容辞的责任。埋葬刻有天子之心的简牍和书籍,曾是祭祀和冥思活动的重要内容。向天呈上的简牍和书籍,是皇帝和皇帝的“私人话语”,是国家的“绝密”。正因为如此,在当时是隐秘的,后人很难发现。历史学家无法获得信息,古籍也没有被编纂。然而,这扇古老而神秘的“天人相通”之门,却被登封县一位名叫屈的采药人的意外发现打开了。书上说:‘周主,爱真理,不朽。'欲拜中岳宋高山门,掷金纸,求三公九府赦武曌。'太岁庚子沈嘉朔七月七日甲寅,小使胡超又磕头鞠躬。“双廓的轮廓是刻上去的,有几个字是武则天自己创造的。

据说有文物贩子用成捆成捆的人民币逼着老屈去买,但这位农民毅然捐给国家,中了500元的奖。呵呵,我书房也有一本这种金竹简,还挺精致的。

9号汝官窑青釉雕鹅颈瓶:北宋晚期,高19.6厘米,直径5.8厘米,足径8.4厘米;1987宝丰梁青寺汝窑遗址出土。汝官窑是皇家窑,只在惠宗烧了20年左右。靖康以后就不烧了,窑口也没了,技术也失传了。据文献记载,汝窑有“天蓝色珍贵,粉色珍贵,天蓝色珍贵”之说。天青釉的形成主要是由于烧制过程中的窑位和温度非常完美,所以成品率极低,很少流传下来。汝瓷传世官方统计只有74件,其中21,15,8在故宫博物院,只有1是郭波这样的牛。25个海外收藏。据说,当一个农民的红薯窖倒塌时,发现了“宝藏”。这是该遗址考古发掘出土的唯一完整的天青釉,可谓稀世珍宝,无与伦比。虽然没有有序流传,但一出就是一个石破天惊的事件。

省博物馆馆藏文物654.38+0.7万余套,特别是史前文物、商周青铜器、历代陶瓷、玉器、石雕等。其中国家一、二级文物5000余件,有的堪称“国之重器”。这样的地方值得再来,相信每次来都会有新的东西。郑州羊肉烩面,胡辣汤,包子,荆芥等特色美食,都很好吃,也不贵。