张红帆是谁？

十三年，浙东台州人民继续反元斗争，张弘范奉命安抚土地。他用恩将仇报的方法，惩罚了头目，宽大了其余的，很快平息了事态。

十四年，和元的军队大部分转移到北方。张弘范被任命为江东大使，负责维护南方新附地区的稳定。第二年，张士杰和其他宋将军支持易立国王赵敏和王光的兄弟赵敏，恢复了宋家在南部沿海的地位。福建、广州已分组回应，“各州应回复十五县。”元朝廷正式授予张弘范蒙古汉军元帅一职，命其前往征讨。他在辞官之际，要求“以蒙古大臣为首的帅帅”，因为他知道以前没有汉人统一蒙古军队的先例，担心指挥困难，不能保证成功。但世祖鉴于此前安风之战中，张洪范之父张柔与蒙古首领察汗相持不下，甚至“左右为难”的教训，决定将这次行动的指挥权交给他。为了表示信任，他还送给他一把方上剑，并当面坦白，“剑是你的副手。如果不是非死不可，就拿去吧。”

张洪范下令将两万名水兵和水兵转移到扬州。由江西南下广东，为副，弟张为先锋。出行前，张洪范特意告诫哥哥要勇敢战斗，小心谨慎，说不会因为事情而稍微宽大。行军途中，三江村、张洲村、抱朴寨村等几座设防城堡甚至被拔，导致其余“沿海县市全部屈服于风”。宋朝宰相文天祥、礼部侍郎邓广建也在五坡岭(今海丰)被俘。张弘范被文天祥的正直所慑，把礼物送到大都。

16年正月，张弘范从广东潮阳起航寻找宋室踪迹，在甲子石林中得到了两名宋探子。从他们口中，他打听到宋帝和大臣们的藏身之处在雅山(今广东新会县南80里)。张洪范跟着船师傅。

雅山是一个东西向的离岸小岛。宋人在岛脚下建造宫殿。岛下数千艘“巨轮”入海。中外侧(即船头向内，船尾向外)，大索以网格状贯穿其中。“为了防止火攻，“所有船只都涂满泥，绑上长木条遮挡火船，火不能烧”(《宋世英·郭公鸡》)，这是海上坚城。由于崖山北面浅水“船胶”，张洪范指挥元军船队从崖山东面拐进大洋，再从南面逼近宋人水基。在正式接管战争之前，张弘范“使骑兵乘潜艇登陆，烧毁其宫殿，命乐总管设寨，截断其道路”，使宋人失去了陆上基地和淡水供应，心理和肉体上遭受了沉重的打击。

二月，张弘范发起总攻(见寒山之战)。他把军队分成四路，指挥将领从东、南、北向敌舰逼近，第一路军向西南方向包抄最难的一面。元军的每一艘船都建在船尾，盖着阵法，载着军人。张洪范命令船只听他船上的音乐和锣声。宋朝的人听说了，因为以为元军有酒席，就放松了警惕。

当元水师的船直接攻击他时，宋军只是发射了一箭来击退敌人。按照命令，元军保持盾牌不动，直到船快要接起来。突然，“金钟罩响，弩火石交，顷刻断七船。”元军“诸将乘乱决一死战，自报家门，鸣一声，胜几物。”宋朝宰相卢秀福在绝望中与少爷赵敏一起投海自尽，宋朝终于灭亡。宋时，张士杰引残舟失败，横趾而行，舟楫在风中受损，死于海陵港，“凌海Xi平”。张红帆的《施乐记》因《崖山的荣耀》而获奖。

十月，张弘范班师回朝，被忽必烈接见，甚感欣慰。不久，他在43岁时因病去世。

南宋灭亡后，民间一直流传着这样一个传说:宋朝在崖山上降服张弘范统帅的元军大败南宋舰队，迫使南宋宰相卢秀福和宋少帝一起跳海，代表着南宋政权在汉族正朔的彻底灭亡。后来，张弘范命人在悬崖上刻下“张弘范在此灭宋”七个大字，以标榜自己所谓的南宋成就。这种行为为世人所不齿。不久，一位学者在摩崖石刻前加了“宋”二字，成了“洪范灭宋于此”。以此来表达对从宋朝叛逃到元朝的张弘范的极大羞辱和鄙视。

在广东雅山，还有一种说法是，在摩崖石刻前加“宋”字的故事，发生在张弘范灭宋之后。明朝二百多年后，当地出了一位著名的哲学家，名叫陈宪章。陈宪章又被称为白沙先生，因为他住在江门市白沙镇。是白沙先生在石雕上加了“宋”字，给造反派和盗贼以教训。

在历史小说家二月河所著的《乾隆皇帝》一书中，有如下类似的叙述:灭大宋的不是蒙古人，而是文田武官。知道母亲已经被说服，甘龙继续顺着自己的思路，缓缓说道:“蒙古军队把宋朝最后一个皇帝赶到了琼崖海。宋朝最后一个皇帝还是个孩子，宰相卢秀福在船上还在给他讲中庸。船被围了，我就先把老婆孩子的船沉了，和小皇帝一起投海了...二娘，你知道指挥这场战争的蒙古首领是谁吗？”太后摇摇头，眼泪夺眶而出。“叫张洪范。”甘龙想到了宋朝最后一个皇帝的悲惨处境，他心里很难过。他哽咽着说:“他是大宋的一员，投了袁，然后来打他师父。灭宋，还磨崖铸字，写了几个字‘张弘范灭宋在此’！后人鄙夷他，临摹他的字迹加了一句话，弘范毁宋于此——这不是刻薄书生，而是真实的历史事实！我儿子要争一口气，不要让后人做张洪范那样的贼。”

我觉得二月河先生已经验证了乾隆皇帝所说的史实。乾隆皇帝这本书影响很大，所以“张松洪范灭宋”的故事比较耳熟能详。

一些学者对这种说法持不同看法。据一些地方志记载，当时张弘范在衙门的巨石上刻了“镇将军张弘范，灭宋于此”十二个大字。在这种情况下，很难把“宋”字加到“张洪范”二字上。到了明朝，张弘范刻的字都被地方官员铲走了，以此来消除元朝民族矛盾给人们心中留下的阴影。

据史料记载，张弘范是汉人，但不是宋朝人，更不是南宋的将军。其父张柔，河北定兴人，祖籍晋朝(祖上可能是北宋遗民)。晋国衰落期间，张柔发展地方武装，成为军阀。张柔被俘获并向蒙古人投降。后来在连年征战中，积了不少功勋，成为蒙古军中排名第一的汉族将领。1238年，张柔向蒙古投降20年后，张弘范出生了。此时距离元太宗在窝阔台挥汗如雨已经过去了十年，而金已经亡国四年，所以张弘范既不是人，也不是宋人，而是蒙古汉人。这位“蒙古张弘范”是一位在蒙古军中打拼的杰出将领，自始至终都是元帝国的臣民。袁婷对任命张弘范为宋朝的统帅非常放心。据史书记载，张弘范出征前，元帝送给他锦缎和玉带，张弘范说:“我奉命出征，不在乎衣服和腰带。你把剑甲给我，我就赢得国家的威信，我不听，我就做好我的工作。”强壮的元帝从上面给了他一把剑，说:“剑，你的副手，如果你不需要死，就拿在这里。”

宋元战争中，张弘范作为元军中的汉人将领，做出了突出的军事贡献:建“一字城”分割襄樊，随后攻占樊城，迫使驻守襄阳城的宋军投降。襄阳失守，南宋对袁的防线豁然大开。在后来的角山之战中，他打败了宋将军张士杰率领的主力。1278年，张弘范被元世祖忽必烈封为“蒙古汉军元帅”，带兵进攻南宋在闽桂的残余势力，在潮州五坡岭抓获南宋宰相文天祥。1279年，指挥水军，在广东雅山大败南宋舰队。元军冲入宋军的船阵，袭击宋江的战船，俘虏了左达。然后宋军的七艘战舰被带走，宋军的士气被动摇。宋将军翟国秀和刘军率领军队和船只投降敌人，军队陷入混乱。张士杰试图闯入中国军队解救皇帝，但已近黄昏，阴霾四起，于是带着16战船冲出崖门。丞相卢秀福见大势已去，先锋之妻投海自尽。她登上皇帝的船说:“国事至此，陛下应该为国捐躯，再受辱也不合适。”然后他回到皇帝身边，跳进海里等死。从官方和皇宫来说，很多人死在海里。后来，杨太后听说皇帝死在海里了。在正朔代表汉人的南宋政权被彻底摧毁。此后，中国被蒙古人建立的元朝统治了近百年。

张洪范从小接受了良好的儒家教育，对中文的儒家经典和伦理道德相当熟悉。他曾写过一首诗《蜀怀》，说“宝剑锋从磨砺出，石头丁士裂，长江水饮马尽。我军百万衫红，满江南儿女血。”这首诗揭示了他对战争破坏行为的憎恶以及他内心的矛盾、痛苦和内疚。张弘范是汉人，但也是元军将领。诗中“我军”指的是元帝国的军队，而“我军”屠戮的“江南儿女”指的是与张弘范同属一个种族的南宋百姓。作为汉人，帮助蒙古人杀自己人，破汉军，灭汉国，无论如何都不会是一个光荣的角色。我想张洪范当时的心情一定很复杂。据史书记载，张弘范被袁婷任命为征南总教练时，心中有所顾虑。“帝以洪范为蒙古汉军元帅。说完这话，他说:“有了国体，就没有汉人给蒙古军队编了。我是汉人的大臣，我怕我百依百顺，受制于人，难以成事。希望和我亲近的蒙古部长和你在一起。"

与张弘范战斗到底的宋将军张士杰，原是张弘范之父张柔在晋国的部下。后来，张柔向蒙古投降，张士杰南下到南宋。两人都姓张，都是小老乡，所以有记载是同一个宗族的后裔，却走完全不同的道路。张士杰坚决反抗袁，最后在宋朝壮烈牺牲。另一方面，张柔父子相互顶礼膜拜，在元初成为显贵。《宋史》中张士杰说:“如果你犯了从守卫齐国的罪，你就会冲到宋朝去。在淮海将士中，默默无闻。”最后在雅山海上，宋元最后一战变成了张士杰和张洪范两个叔侄(兄弟)的较量。张士杰虽败，但名垂青史。张弘范死后，虽然在元朝极为悲痛和荣耀，但袁婷还是追授他为荣禄大夫，这是一位政治官员和烈士。三十二年后，也就是从元武宗到他高三(1311)，元朝又给了他一份大礼:“推忠效，存福，为师，开府，为仪三司，为柱国，为齐公。”改成忠诚。八年后，(元仁宗延祐六年，1319)，元朝政府再次授予他“护国大功臣”的称号。封淮阳王，改名献武。对他的评价一直在上升。但是他在人民中名声不好。

为什么人们更喜欢看“降宋”张弘范被后世人羞辱鄙视的故事？这是因为从民族的角度来看，人们同情和感叹南宋朝廷的灭亡，却痛恨为敌的汉奸。吴金打北宋是可以的，但是伯颜不反对打南宋，因为他们代表自己的民族。但是张洪范作为一个汉族人来攻打杀同族，这是大错特错。很多人不知道张红帆的身世。就因为他是汉人，取了个中国名字，他们就断定他是汉奸，指控他投降敌人，指责他缺乏“忠诚”，羞辱他，骂他狗血，让人乐不可支。张洪范虽然是土生土长的异乡人，但是因为他是汉人，所以他的身上流满了汉人的血。不像张士杰，他没有投南宋抵抗元军进攻，而是投身于为蒙古人打汉人国家，这是很多人心理上不能接受的。所以后人才会编造这种石崖刻字的故事来鄙视贬低他。

当然，历史上也有人对张弘范做出了相当公正的评价。明代广东学者赵耀曾有一句诗:“干坤回首悲，非胡二而韩二。”本文从胡族群斗争的角度，对雅山之战进行了评述，并没有强行给张弘范贴上“降宋”的标签。这种评论还是比较公正的。

论宋代张洪范同志的第二、第三事件

原作者扳手

率领元军灭南宋的张弘范同志，死于元世祖至元十六年，即1280年。现在是2003年。2003-1280=723、张红帆同志离开我们已经723年了。723年，很多人的成就都湮没在其中。今天张洪范被反复提起，确实有过人之处。只是他的伟大是以一种尴尬的形式存在的。

据史料记载，宋元战争中，张弘范作为元军中的汉人将领，军事表现突出:建“一字城”分割襄樊，随后攻占樊城，迫使驻守襄阳城的宋军投降。襄阳失守，南宋对袁的防线豁然大开。在后来的角山之战中，他打败了宋将军张士杰率领的主力。1278年，张被忽必烈封为“蒙古汉军元帅”，带兵进攻南宋在闽桂的残余势力，在潮州五坡岭抓获文天祥。1279年，指挥水军，在广东雅山击败南宋船队，迫使卢秀福跳海自沉，彻底摧毁了在正朔代表汉人的南宋政权。从此，中国陷入蒙古人近百年的残暴统治。战争使汉族人口锐减，原有的社会结构和文化传统遭到破坏。据说，历史上发展资本主义经济的最好机会已经错过，如果这样的机会确实存在的话。

张洪范是个聪明人，很清楚自己做了什么。他曾写过一首诗《蜀怀》，说“宝剑锋从磨砺出，石丁士裂，长江水饮马尽。我军百万衫红，满江南儿女血。”诗中的“我军”指的是元帝国的军队，“我军”屠戮的“江南儿女”指的是与张弘范同属一个种族的南宋百姓。作为汉人，帮助蒙古人杀自己人，破汉军，灭汉国，无论如何都不会是描述民族战争历史的光荣角色。面对身后铺天盖地的指责，张洪范本人必须做好充分的准备。

但是，今天我们说“张红帆”，不仅仅是“指名道姓”。比如关于“宋代张洪范”这个称谓的由来，一个故事就有很多版本。让我花点时间详细解释一下这些版本:

今天，我们所熟悉的“张洪范”这个名字，大多归功于一个在民间广为流传的笑话。据说他在崖上灭了南宋之后，嚣张到连石碑都记起来了，还在崖上刻了“张弘范在此灭宋”七个大字。后来一位学者在他的七个字前面加了“宋”字，就成了“洪范毁宋于此”。(曾属)《宋》《张弘范》《此处灭宋》，春秋笔法，褒贬之意，不言而喻，叛贼汉奸，敢不惧之？“张松洪范死在这里”是故事的第一个版本，也是最流行的一个版本。

故事的第二个版本，其实可以广泛地作为第一个版本的例子，它出现在著名历史小说家二月河先生写的《乾隆皇帝》一书中:

“灭大宋的不是蒙古人，而是满腔热血的文武百官。”知道母亲已经被说服，甘龙继续顺着自己的思路，缓缓说道:“蒙古军队把宋朝最后一个皇帝赶到了琼崖海。宋朝最后一个皇帝还是个孩子，宰相卢秀福在船上还在给他讲中庸。船被围了，我就先把老婆孩子的船沉了，和小皇帝一起投海了...二娘，你知道指挥这场战争的蒙古首领是谁吗？”太后摇摇头，眼泪夺眶而出。“叫张洪范。”甘龙想到了宋朝最后一个皇帝的悲惨处境，他心里很难过。他哽咽着说:“他是大宋的一员，投了袁，然后来打他师父。灭宋，还磨崖铸字，写了几个字‘张弘范灭宋在此’！后人鄙夷他，临摹他的字迹加了一句话，弘范毁宋于此——这不是刻薄书生，而是真实的历史事实！我儿子要争一口气，不要让后人做张洪范那样的贼。”哦，看到这里，像美丽温柔的太后，我的眼睛已经泪流满面。在我心里，你知不知道是百感交集。在这个版本中，二月河先生借乾隆皇帝之口告诉我们:张弘范“是大宋朝的一员，投袁，来打他师父。灭宋，还磨崖铸字，写了几个字‘张弘范灭宋在此’！后人鄙视他，又在他前面加了一个字，模仿他的笔迹，‘张松洪范毁宋于此’——这不是刻薄书生，而是真实的历史事实！”

史（姓氏）...史（姓氏）...哇！这个版本因为二月河小说的流行而更为人熟知。

张弘范灭宋之后，200多年过去了，在明朝，在古战场附近的广东，有一位著名的理学家，名叫陈宪章。陈宪章又被称为白沙先生，因为他住在江门市白沙镇。这里有一份陈白沙先生的生平:“白沙先生20岁升官，后数次进京未果。成化十九年(1483年)，白沙先生五十六岁。他开始推荐官方颁授《翰林院检讨》，回到沙巷碧玉楼读书讲学。之后，他潜心学习，创立了自己的“江门学派”，提出了“白沙说”。白沙老师的教学宗旨不是华而不实，而是实用。与传统的官办学校的办学风格背道而驰，那是当时的时髦，沉溺于富贵名利。它突破了正统学派的学术权威，解放了传统体制的束缚，为学者开辟了一条新路。”

白沙先生的道德文章当然很优秀。作为一个哲学家，他有一颗坚实的心和坚强的性格。所以死后可以供奉在孔庙里，与历代圣贤并列，千古敬仰；故事的第三版，刚才在“张弘范在此灭宋”前加“宋”字的书生，变成了白沙先生本人，是个老人家，一字威武，教训叛贼，警示世人。相应的叙述可以在网上找到。现在估计没几个人会关心这些了。“国学”正在衰落。谁在乎你的《白沙》？不过我挺佩服陈先生的。你看，像这样加上一个“宋”字，减去一个字，玩文字游戏，就能在伟大的事物上闪耀出璀璨的光芒。只有儒家先生适合做，才能体现他们独特的文人趣味！更何况开创刻字的武夫死于200多年前，所以不管你是读书人还是学者，都可以爬到他头上做爱。

故事的第四个版本和我有关系。1988年，我还是个文艺小青年的时候，坐船去广东新会找朋友玩。一路上唱着《保持丹心，照耀历史》，穿过丁玲岛，在岛上看到了很多猴子。当船驶近崖门时，我才想起来问人们在哪里可以看到“张松洪范葬身于此”的石雕。结果同船的人都说石雕是什么。我不知道，我没听说过。我当时很失望。我把船栏杆拍了个遍，也没人会参加。后来终于出现了一个专家，告诉我这块被雕刻的巨石原来是立在水里的。解放后，为清理水道将其炸毁。事实上，即使没有被炸毁，也什么都看不到。张洪范刻的字早在明朝就已经被刮掉了。我没有放弃。下船后，我去悬崖山看了看。果然，我没有看到任何古代的字迹。当时我很难过，觉得自己失去了一个受圣贤教育的机会。我转身离开了。唉，我走的太匆忙了。如果上天再给我一次机会，我一定会留在那里，伸出双手，用力拍打石墙，直到石头上沾满鲜血。“绝壁无字”，说不定还能拍出个阿琼来。当然也不是完全没用。至少听说张洪范当年在悬崖上刻了不止七个字。他刻着“镇将军张弘范，灭宋于此”。那样的话，我回去的路上一直在想，十二个字，这不是问题吗？前面加“宋”字没什么意义。“宋将军张弘范，灭宋于此”，“宋将军”是忽必烈委派给张弘范的官员。张弘范投降蒙古军的时候应该不到这个程度吧？所以当我回到家，我开始翻书。

书是个好东西，一翻就笑。——对了，谁告诉你张弘范投降蒙古人了？谁告诉你张弘范曾经是宋代诗人？公元1988年，二月河的猪头还没出名，牛b还在到处叫嚣:“张弘范是大宋朝的一员，投了袁，又来打他师父...真实的历史事实！”呜呼，别怪二月河。当时我脑子里就有张洪范是“投降派”的概念。真的，完全，只是因为“张松红番”这个不吉利的传说太他妈骗人了。我花了很长时间才知道，张弘范是汉人，但他从来都不是宋朝的臣民，与“宋”字无关，更谈不上投降蒙古人。如果你要写一篇关于君臣忠义的文章，你可以说:“金彪将军留守，大兴知府元帅张柔之子张弘范葬身于此。”张弘范的父亲张柔，汉族，河北定兴人，农民出身，原为晋国臣民。晋国衰落期间，张柔发展地方武装，成为军阀。张柔被俘获并向蒙古人投降。后来在连年征战中，积了不少功勋，成为蒙古军中排名第一的汉族将领。1238年，张柔向蒙古投降20年后，张弘范出生了。此时距离元太宗登基已经十年，而金已经流亡四年，所以并没有“金张弘范”，更没有“弘范”。一直以来只有一个“蒙古张洪范”。这位“蒙古张弘范”是一位在蒙古军中兢兢业业的杰出将领，自始至终都是元帝国的忠诚臣民。所以说“洪范毁宋于此”不过是无聊文人的意淫罢了。

这是宋代张弘范故事的第四个版本。对我来说，这是终极版。

看到这么一个弘扬民族气节的精彩笑话，竟然是淫秽的结果，真的很悲哀，很愤怒。我们都知道意淫不好。虽然像《红楼梦》这样的意淫有助于陶冶情操，但是在仇国仇恨的基础上意淫是非常不好的。如果一个人到56岁还要求官职，一开口就“名利双收”，双面书生白沙先生就来意淫，这是非常非常不好的。文人去丑化，去造谣，去玩文字游戏，去作弄死者，去彰显自己的义。他们认为大义开始凛然，蛮族战士就要撤退，颇有点种豆成兵的味道。三百年后，满清八旗入关，同样的大学者，讨论天下忠信奸诈的言论，开始挤兑人。这一次，他们阻止了张弘范，并开始抨击吴三桂，批评尚可喜，嘲笑耿仲晶，鄙视孔有德。说吧，就说吧，让大学士带兵反清，每战必输，只会写正义之歌。义歌还是不错的。你长得像吴梅村，讽刺某人“冲冠怒为红颜”。哎，我去当满清中央大学校长了；连钱的书生都对他的妃子说:“水太凉了。我们去北京找份工作吧。”。石云说:“钱公之源是善心，善斗天下闻名。国家从新朝北破，官高还是老林东。”哈哈，老林东，又一个三百年后，清末，又出现了一个林东式的讨论组。其中张培伦最受欢迎，他学会了讲诚信。这是一个著名的首都。他自愿去福建打法国人。大炮一响，张培伦落荒而逃。文人，呵呵，文人，没用的是文人。

当然，我们鄙视文人，也还是有不是文人的。为什么我们看不到他们出来？对了，这就是问题所在。在汉政权的文化中，有一点面子和脑子的都是文人，所以没有一个不是文人的。让我们回到张红帆身上。与张弘范作战到底的宋将军张士杰，其实是来自徐进的汉人，甚至当过张弘范父亲张柔的部下，与张弘范很可能是兄妹关系。后来，张柔向蒙古投降，张士杰南下到南宋。最后，宋元最后一战变成了张士杰和张弘范的较量。这时候，南宋宰相卢秀福唯一能做的，就是拿着剑逼着妻子跳海，然后把小皇帝背在背上。你看，南宋的时候，最后能有点用的武将还是舶来人才，可见当时的皇权风气是多么的萎靡不振！我不相信种族优越论，也不相信被游牧精液强奸过的血统特别能打仗。汉帝国之所以少有优秀的武将，是因为只有少数是偶尔产生的，或者是被活活闷死的，或者是干脆被反转了。原因只有一个，就是绳子，挂在风浪阁的绳子，谁也不想出头。每当有一个人一往无前，果断出手，赢得比赛，那一个。有了这根绳子，武将算什么？这根绳子不仅无谓地杀人，还常常以另一种优雅端庄的面目出现，变成六个字的口号:“小人都是万能的。”“小人皆有才”，抹杀天下英雄。看完了世界上所有的文字，我看不到第二句话，从而彻底打消了“人类”主动的可耻口号。没有人想要更多的人才，如果你有更多的人才，你几乎就是一个小人。每个人都会是一只弱小的猪狗，等着郭旭的狼牙棒过万，砸下来咔嚓一声。