谁有乔家大院的详细史料？
《乔家大院》由陈建斌、马伊俐和安吉尔主演，他们分别饰演乔致庸、和陆。
据导演胡梅介绍，这部电视剧讲述了一个传奇的山西商人乔致庸弃文从商，怀抱经商救国富民的梦想，历经千难万险，最终实现货物通天下，连接世界的故事。
为了真实反映当年的情况，摄制组在山西省祁县最著名的乔家大院取景拍摄，这里也是张艺谋电影《大红灯笼高高挂》的外景地。
胡玫直言，她拍这样一部电视剧，并不是仅仅为了讲述一代晋商的发展史，而是想让人们明白，晋商成功的根本在于“诚”字，这也是现在社会比较缺乏的东西。
祁县，在正厅，鲜为人知。
山西，乔家大院，没几个人不知道。
15年前，张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》成就了乔家大院的建筑风格，震惊中外。
《乔家大院》想表现的不是乔家大院的建筑，而是它所蕴含的晋商文化。
晋商是中国文化中一个独特的现象。
从《龙章》到《白银谷》，很多电影人都从晋商文化中看到了中国商人具有“现实指导意义”的闪光点，但反映晋商文化的电视剧也不少，能引起社会反响的却很少。
为什么中国大部分人提到晋商文化还是会想到「乔家大院」？为什么乔氏家族传到第八代，胡梅导演会选择第三代传人乔致庸来展现晋商的传奇和精神？在《乔家大院》今晚拉开大幕之前，记者采访了导演胡梅，为大家揭秘《乔家大院》。
为什么选择乔家大院？
代表晋商文化？
苏童的“妻妾成群”，被张艺谋的电影恰如其分地诠释为“二院点灯”。但人们至今提起《大红灯笼高高挂》，记忆最清晰的并不是故事中表现的封建家庭生活，而是乔家大院。
竞技报:为什么提到晋商文化，人们还是会想到祁县，为什么提到祁县，人们会马上想到乔家大院？
胡玫:在选择拍摄《乔家大院》之前，我不仅走访了乔家大院和乔家后代，还亲自走访了山西。山西至今还保留着许多著名的晋商大院，元明清时期的常家大院、王家大院。
仅山西省祁县就有上千座古民居，但只有乔家大院的建筑保存得最好。
我在探索为什么乔家大院的建筑保存最完整的时候，了解到了很多关于乔家第三代传人乔致庸的轶事，可以代表晋商精神。乔家大院有500年左右的历史，它的存在离不开晋商的土壤。
竞技报:从龙戳到白银谷，为什么很多电影人看中晋商文化这个题材？
胡玫:没看过《龙戳》和《白银谷》，担心创作上有重复。
从前有人说过:“哪里有麻雀，哪里就有晋商。
“他们的足迹遍布全国。他们以团体的形式在商界活跃了五个多世纪，经营范围很广，从绸缎到大葱。清初，他们创办了中国最早的银行——钱庄，是中国金融界的佼佼者。
今天我们统称他们为“晋商”。
竞技报:为什么晋商会成为一种文化？
胡梅:山西晋商具有官商的特点，御商的盛行也是在那个时期和地区发展起来的。
山西离北京很近。当时进出海关非常方便，茶叶、私粮、盐粮都有独特的交易设施。
也就是当时山西方便的“物流”。
山西商人也很有特色。就算他们富得惊天动地，也是这片泥土地上的人。他们待人坦诚，有很多淳朴的特点。
《乔家大院》里的主要人物，有很多有趣的事情，是晋商的代表。比如，不管多有钱，都很土气，小气，单纯。
他们遵循儒家精神，以德服人，处理好生意的关系和家庭内外的关系。
竞争报:晋商文化博大精深。既然不想面面俱到，那什么最吸引你呢？
胡梅:晋商文化有很多值得表现的地方。
但我拍这样一部电视剧，并不是仅仅为了讲述一代晋商的发展史，而是想让人们明白，晋商的成功在于儒商精神。
我在山西考察的时候，在一个晋商的院子里看到了“诚”字的牌匾，这说明当时深受儒家文化影响的晋商有着非常进步的经营理念。
虽然这不是乔家挂上的第一块牌匾，但乔致庸当年弃商接手长兄早逝留下的遗产时，深受儒家文化的影响。
儒商精神的精髓在于“诚”字，这可能也是现在社会比较缺乏的一种价值观念。
因此，我呼吁这种精神。
为什么选择乔家第三代？
乔致庸代表晋商精神？
竞技报:乔家已经传到第八代了。乔致庸既不是乔家的创始人，也不是转折关头的乔家主人。为什么选择第三代传人乔致庸来展现晋商的传奇和精神？
胡梅:乔家全盛时期，传到乔家第三代乔致庸时，一股白银达到1.7万，在当时已经是极其富有了，但乔家在当时还不是山西首富。
我无法全方位展现晋商文化，只能以此为代表。我选择乔氏家族作为代表，不是因为他家财万贯，而是因为他代表了晋商精神。
竞技报:乔致庸个人传奇中代表晋商精神的是什么？
胡梅:第一，乔致庸作为晋商代表，不仅仅是为了自己赚钱，还有爱国的意图。当时在海防和西征中为朝廷分担开支。
第二，他强调做生意要诚实正直。
再次，通过诚信，将儒家思想与晋商多年的商业实践相结合，这一点非常重要。
第四，他的管理思想也很进步。
当时提出股份制改革，他的仆人可以参股，这是非常先进的资本主义思想和管理机制。
乔致庸以德选人，在弟子路过的小桥上放了一两银子。他们中的一些人捡起钱，把它留给了自己。乔致庸以为这个人不具备。有的不接，乔致庸看这个人适合做哥们；其他的都是捡到后还给失主的。乔致庸认为这是个好人才，可以当掌柜。
他们家很重视文教，高薪聘请教师，仆人也要读书。
我们不仅要认钱，还要了解中国的传统，要求店主不喝华三，不纳妾。
乔家家规很严，乔致庸丰富了家规，传到了乔家第六代、第八代。
竞技报:乔致庸商业发展成功，个人情感发展悲剧。那么，你选择慈禧为乔家封一块牌匾作为结局，是为了照顾中国人的口味，让电视剧《乔家大院》的结局不至于太悲伤吗？
胡玫:事实上，中国民族商业史的代表人物乔致庸在辛亥革命后就去世了。
当时中国的商业进入了资本主义的萌芽阶段，乔致庸的新思想不再满足于商品可以到达全球的想法。他的理想是达到全世界，但由于当时朝廷腐败，百姓流离失所，那是最黑暗的时刻，他无法实现自己的理想。
虽然他不是创建银行的第一人，但他的经商经历使他提出了联合晋商，建立银行网，即当时中国人自己的银行网的建议。
但由于晋商小农意识和家族资本，乔致庸的理想并没有实现。
中国民族资本银行业倒退了近百年。
后来西方银行登陆上海，在世界上安家落户，当时的中国资本家在上海第二次展开了这个讨论，但是机会错过了。
如果说胡玫是被乔致庸代表晋商精神的传奇所吸引，选择乔致庸作为乔家大院乃至晋商文化的代表，那么在编剧朱秀海眼里，提到乔家大院还有两个更重要的原因，不可能不提乔致庸。是乔致庸成就了代表中国文化的乔家大院。
乔致庸晚年气质大变。
创造了乔家大院。
编剧朱秀海解释说，“乔致庸是一个悲剧的商业英雄。在乔致庸努力实现商品与世界接轨的理想的同时，中国也走向了国不成国的境地。列强入侵，朝廷腐败，大量金钱流向海外。洋人逐渐控制了中国的经济，这让已是暮年的乔致庸比别人更早地看到了国家即将崩溃的迹象，感受到了自己的救国富民梦的幻灭。
这个现实让他疲惫不堪，气质大变。
面对这一生所成就的一切都将付之东流的打击，倔强的老人有一个信念，他一定要在这个世界上留下点什么，改变他不善待自己家的老习惯，花重金修建了著名的乔家大院。"
乔致庸一生行善。
成就了乔家大院。
其实乔家大院建成的时候，乔致庸也不相信它真的能活下来。
但出乎他意料的是，由于他生前的善行，这座聚集了中国传统建筑文化精髓的大院，在他死后却奇迹般地历经时间和战争而幸存下来，成为中华民族的遗产，被列入世界文化遗产名录，成为世界优秀文化的一部分。
山西有很多晋商大院，乔家大院是保存最完整的一个。
胡玫曾在采访中透露，时至今日，她在山西考察时，仍能从当地人口中了解到乔家的名声和乔致庸的德行。
“黄河几次泛滥，冲到山西省。都是乔致庸捐钱帮助灾民。乔家开粮，送粥。当时广为流传的是，粥是给灾民的。”分发给灾民的粥是用毛巾包着的，再打开的时候，米饭就散不出来了。放在碗里，上面放筷子。
“其实这句话是乔致庸说的。
乔家对佣人也很好。“他们有严格的家规，从不打骂仆人。仆人家有天灾人祸，乔家必须给钱和粮食赔偿。
乔的家人对邻居也很好。乔家的狗在门口咬了人，家里的大老婆和二老婆都跑出来道歉。
"导演胡梅告诉记者，这是她在走访中当地群众讲述的，但电视剧中并没有表现这一情节，因为她怕观众觉得太假，这正是当地群众真实讲述的乔的善良。
正是乔致庸一生的善行，才使得乔家大院在经历了太平天国、文革等诸多变故后，依然被当地人完好地保留了下来。
郭文
互连
乔家大院是中国现存规模最大、保存最完整的民居建筑之一。
乔家堡村位于山西省晋中盆地，祁县东北12公里处，距省会太原50公里。
乔家大院俗称‘中正厅’。
主人名叫乔致庸，寓意中庸，取其不偏不倚，一举两得。所以房子的名字叫“中堂”，是海内外著名商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。
占地面积3724平方米，有6个院落，313间房屋。
四周是十几米高的青砖墙，上面有女儿墙式的婴儿床，四角有挺拔的角楼。
大院中间有一条巷道，一头是大门，另一头是祠堂。
巷道两侧各有三个大门，共六个院落，每个院落又有两三个小院。
来源:竞争性报纸