历史上太平天国有洪吗？她的人生故事和结局是怎样的？
之后起义军南巡打下南京，叛乱之火在整个东南半部燎原。
洪秀全占领天京后，沉浸在醉生梦死中不上进，最后毁了整个田萍王国。难能可贵的是，太平天国宣扬男女平等的理念，禁止缠足、买卖奴婢、溺杀女婴、买卖婚姻、指手画脚的婚姻和童养媳。虽然上层阶级视女性为玩物，但普通女性在太平天国统治下获得了部分解放。
崇拜上帝
为了以身作则，太平天国特意塑造了两位传奇式的女性:文状元傅山香和武将洪。
其中，洪的身世是一个谜，那么真相是什么呢？
第一，焦璇不是洪秀全的妹妹。许多人看到洪的姓氏时，以为她是洪秀全的妹妹。事实并非如此。据许多学者考证，她的原型是杨·。
据野史多处记载，洪秀全将妹妹洪嫁给西王萧朝贵，应该是被忠君李秀成误导。他在李秀成的自述手稿中说，萧朝贵受到洪秀全的重用，是因为萧朝贵是他的妹夫。
“鲁，武宣县人，西王萧朝贵，在家务农，天王妹妹嫁给他，所以看重。”——《李秀成自述手稿》
据了解，李秀成并不是参与太平天国的第一人。他来自广西藤县王新村。虽然他全家都是太平天国的信徒，但太平天国起义时，他并没有参加国内的革命。当起义军从桂平突破清军的包围圈，经过平南县、藤县、大里镇王新村时，李秀成开始参加起义。
所以，李秀成其实并不知道拜神会的细节。
洪与洪秀全在朝拜上帝的聚会中，是上帝与自然的家族关系，而不是世界上的亲戚关系。李秀成认为两人是世界上的兄弟姐妹的错误观点是错误的。
这种神与天的关系在谢冰的《金陵贾贵笔记》中有所记载。原文如下:
“耶稣，西方的圣人...是广东一个刚强叛逆的兄弟，称耶稣为天父长子，天贼(洪秀全)次子，南贼(冯云山)三子，东贼(杨)四子，北贼(魏长辉)五子，西贼(杨)六女，翼贼(石达开)七子。
你们读者肯定会觉得很奇怪。为什么西王母萧朝贵不是天父的第六个儿子，而是他的妻子杨成为第六个女儿？所以里面有东西。
洪剧照
谢冰在《杨与萧朝贵》中记载了一个大故事，那就是杨与萧朝贵的妻子杨有染。
可怕的是，当这两人通奸时，萧朝贵带领一伙人捉奸在床，而与杨还在床上睡得迷迷糊糊的杨，立即急中生智，闭上眼睛摇了摇头。过了一会儿，他假扮成父亲的尸体，对所有捉奸的人说:“焦璇是我的第六个女儿，她是修庆的妹妹。她应该改成杨，肖朝贵。”这个兄弟姐妹睡在一起。当然，他不会是男的也不会是女的。不要怀疑。"
此事在杨《广东地名略》中有详细记载，在《萧朝贵传》中有简略提及。
“其妻焦璇，与东贼私通，甘受东贼愚，佯称焦璇为父之六女。”——《萧朝贵，粤逆之名》
杨与有染。
谢冰是从哪里得到这些资料的？
原来他被太平天国抓去当苦力了。机缘巧合之下，他看到了记载他们事迹的太平天国之书——冯云山、曾昭阳等人写的《诏书》。
据书记载，洪本姓黄，生父黄全正。强奸事件后，他改姓杨。
很多人不知道内幕。李秀成他们看到洪秀全称肖朝贵为姐夫，以为是真的。我不明白为什么冯云山、杨等人也叫萧朝贵我姐夫。
第二，在结局中的强奸事件后，杨与杨的关系开始走下坡路，甚至演变成了水火不容的局面。脑洞大的读者可以了解为什么会这样。
杨和
关于他们关系不好的史料，来自他们自己的《天兄圣旨》的记载，被父亲写成了一首诗。
宋109:“天父定她为女，她不遵天意。”不听天命，则以清贵杖待之。"
这首诗是杨假借父皇之名所作，说父皇命你立焦为义女，而他却不遵父皇之命四处传话。再说话就要挨棍子了。
诗中指出散布的消息，导致杨恼羞成怒，受到杨的警告。
第110号:“拼尽全力，胡说八道听者不会留情……”第1110号:“废话的演讲者有六十个，听者会粘六十根。醒了就要乖，没醒就说爸爸乖。”
在这两首诗中，杨表达了这样一种思想:如果你让我散布谣言，给我一顿狠揍，听他们的人就得挨60棍子！我应该打你，但是不打你很难过！
杨·
于是，在1849、18年2月，诬告洪是的生父。
此后，天兄圣旨中再无的记载。她是在鞭打的过程中被打死的吗？我们无从得知。
也许是受处分后，他的地位一落千丈，不再有参政的权利，可能会从大家的视线中消失。
或者是后期被严格的阶级法限制了，我从此默默做了一个“西王母”。不知道是不是住在西宫。
因为1853 65438+10月28日，洪秀全颁布了《关于严令告别男女清理后宫的圣旨》，规定:“不宜听闻男人的外事。”一个女人管内部的事，在外面闻着不太合适。"
王喜
据学者刘琛推测，焦璇可能在1857年前去世。
原因是在1857年，新刻的天父诗第108号《焦璇古》为“焦古现”，有两种可能。一种是“贤”指死者。第二，刻字不对。
问题是《天父诗》经过很多人审阅修改，是教洪秀全后宫的读物。这个错误早就应该被发现和纠正了。之所以不更正，是因为准确，表达了死者的意思。
从黄到杨，这是真实的历史。从杨到洪，这个洪是一个小说人物，这个人物出现在民国65438-0923年凌写的《田萍国野史》一书中，至今仍广为流传。