请谈谈李白和杜甫死因之谜。

唐代大诗人李白，宝应元年(762)卒于安徽当涂，享年62岁。然而，李白是怎么死的？

李白与当涂叔公命李为《草堂集》作序，曰:“在当涂试弦曲，心不善。业余时间不嫌弃我。我在平底船上照顾你。当我遇到危险时，我很着急。我有几千张草稿，我的手集还没修好。我会在我的枕头上给你一个简短的订单。”唐代李华《翰林学士李俊墓志铭序》说:“固戍东南，有唐代学者李白之墓...(李白)六十二岁，死于绝唱。”李白去世二十九年，写于贞元六年(791)的《唐代翰林学士录》也说:“汝名白，天宝初诏归山。我偶尔游到这里，病死了，因为我葬在这里。所有白人青年都以诗著称，如果他们被吊死在这里，荒凉的坟墓将被摧毁，他们的声音和声音将被记住，他们的悲伤不会停止。”古代文学中所谓的“病死”、“死有死歌”、“病死”，很明确地告诉人们，李白是病死的。

李白一生嗜酒如命，因有“醉仙”之称。玩李白的诗，就能闻到一股浓浓的酒味。诗人的《入酒》有“煮一只羊，杀一头牛，磨一磨胃口，使我，三百碗，一口长饮！”。《赠江洋屠吕雕》有“笑到酩酊大醉，乐一生”之说。《致刘·》有“四席尽谈，一日千祭”之说。“荀岑寻见寻，袁丹秋以诗待酒见招”有“开颜饮酒，欢喜忽成醉”。《独酌明月四》第三部是“我醉了失去了天地，却寂寞得不知道自己在那里，最是享受”。这样，学者们就很自然地把李白的死与致命的醉酒联系起来。晚唐诗人皮日休曾在《李翰林诗话》中写道:“我受了腐败的威胁，醉到了极点。”也就是说，李白因为醉酒而致命，连升天的灵魂都喝醉了。

当代学者郭沫若受“威胁论”启发，从医学角度进行研究和推测。他想到李白在61岁时曾游历金陵，往返于宣城和溧阳两县之间。李光弼东镇在淮河附近，李白下定决心参军。可惜他去金陵生病，中途返回。这是“疑病症”的初始阶段，应视为脓胸。一年后，李白在当涂养病，脓胸慢性化，胸壁穿孔，因“腐烂”而致命，最终死于当涂。

李白爱酒爱月爱狂，于是有人把他的死与“水中捉月”联系起来，由此诞生了浪漫主义的溺水说。五代王在《唐人话》中说:“李白穿宫锦袍游采石河，傲岸自得，无人看，因醉倒水中捉月而死。”此后，元人新《唐才子传》说:“(李)白夜节如此黄旧，在牛渚集多日，借酒捉月，沉入水中，初赏谢家清山。此墓在云端。”元代朱澄《莲花堂系列诗》也说:“闽中剑南人宋虎普，曾刻石渡河，挂李白诗一首:‘怨金鸾，一只坏蝉在此河头无精打采。‘那时醉寻月，如今寒万里。’苏轼见之，疑唐人所为，不以为然。“那么，你觉得宋代的大作家苏东坡怎么样？宋代陈山《秦虱新论》记载:“坡(苏东坡)再赠盘古一诗:‘一次人海寻李白，人间不见墨仙。’”可见，李白醉酒在水中捉月亮淹死的事在古代流传甚广。

具有诗性气质的当代学者安琪在《李白的探索》一书中，神奇而优美地描绘了李白临终的情景，并写道:“夜已深；人已经醉了；歌曲结束了；眼泪已经流尽；李白的生命也到了最后一刻。此时，夜月正处于天空的中央，水波宁静，月亮倒映在河面上，像一个洁白的玉盘。一阵风过，散成万道银光。多美啊！多亮啊！多么诱人！.....醉倒在船舷上的李白，伸出双手，向着一道银色的光华冲去...船夫恍惚间看到，刚刚请他喝了三杯的李先生，已经骑在鲸背上随波逐流，远去，一去不复返了。”的确，多少年来，人们宁愿相信这位才华横溢、命运多舛的唐代大诗人是穿越鲸背而产生的。

看来李白的死和醉酒有关，那么是死还是溺水呢？阿清人说:“我在古代没有淹死，所以石家是白皮的。”憋着小说和诗人好奇，休假出新意？“换句话说，这两种可能性都很难排除。我们再来看唐代项斯李京白墓中的“醉死于此河”这句话，以及《旧唐书·李白传》中的官方记载:“我醉死于宣城。“似乎对它感兴趣。

人们一想到杜甫，大多会想到一位忧国忧民、朴实谦和的长者。但长辈也曾经年轻过，温柔的人也有野性的一面。如果不是命运的捉弄，杜甫或许会在后人面前呈现出不一样的面貌。

交友:因为自大差点被打死。

杜甫和李白的相遇被称为文学史上的一件大事。他们一起漫游山东，拜访当时著名的道士。杜甫这样描述他们的日子:狂饮狂歌，飞来飞去。即使有些夸张，也是狂放不羁——这就是青年时代的杜甫。在盛唐这样的时代，人们心胸宽广，精力充沛，野性十足，被视为一种自信健康的美，所以李白的洒脱为人所推崇，所以杜甫自然表现出时代的骄傲。他们一起登上高台，慷慨地畅谈世事，让周围的人羡慕不已，也让他们觉得深不可测。

杜甫自己也曾回忆过少年时代的“轻浮”，是一个洋洋自得的杜甫。杜甫和李白一样，也充满了治国平天下的狂想。不同的是，那时候李白已经从长安归来，而杜甫正做着好梦准备去碰碰运气。

杜甫在长安处处碰壁。即便如此，他还是有些年轻气盛。他在给唐的最后一本书里，毫不含糊地声称自己的才华不在汉代文学大师、之下。在今天看来，杨雄和高美的成就远不如杜甫有名，但在当时，杜甫的说法就像现在有人自称与鲁迅平起平坐。杜甫的白眼气势比李白差不了多少。

人到中年后，杜甫仍不时表现出疯癫。他在四川的生活是他后半生为数不多的稳定日子之一，这取决于他的好朋友严武的照顾。然而，杜甫经常对严武不小心。杜甫会见严武时，常常连帽子都不戴，这在当时是极其无礼的。传说最险恶的时候，醉酒的杜甫坐在严武的座位上，瞪着严武说:“颜廷之还有这样的儿子！”对别人的父亲直呼其名，在当时也是一种禁忌。杜甫完全是喝疯了。

虽然严武一直对杜甫很友好，但作为一个军阀，严武的坏脾气是出了名的，为小事杀人是常事。杜甫没事的时候就玩一把虎须。虽然严武没有立即发作，但他被心中的一股杀机所感动。一天，严武叫他的人去杀杜甫。如果不是严武的母亲及时救了杜甫，我们今天就不会看到“春日绿，我回家”这首诗了。

在杜甫的吟咏中，人们总是看到一个关心人民疾苦的老人，善良而热心肠，很难把他和那种轻浮相提并论。或许，人性的复杂之处就在于此。

政治:最后只好被动退休。

在杜甫的诗中，经常有唱歌喝酒的描写，可以反映出他的一点点懒惰。而且他的固执似乎很难看到。

安史之乱爆发后，丞相室？他带兵打败叛军，被朝廷革职。杜甫刚刚成为左拾遗，谁是负责谏，他去了唐肃宗，谁也很快登基，认为房子？没有什么大罪，还是应该给它一个很重的责任。那就更不用说了。我在朝廷遇见唐肃宗，杜甫盯着这件事，纠缠他。

除了态度异常坚决，他大概又染上了同样的老习惯，说话有点不上不下。最后，他激怒了唐肃宗，下令审问杜甫。这一次，是丞相和御史出面说情，大意是杜甫虽然说话不妥当，但尽到了自己的责任，使杜甫免于处罚。

而侥幸逃过一劫的杜甫，居然在还没准备好的时候就收了起来，又去了房间？事情喋喋不休，有点鲁莽。这种百折不挠的脾气，很像初唐名臣魏徵。不达目的，他决不罢休。而魏徵却遇到了历代少有的头脑清醒的皇帝，如唐太宗，成就了一代谏官的美誉。即便如此，唐太宗还是经常生气，大喊要杀了这个不知进退的家伙。

杜甫见过的唐肃宗就不那么清楚了。从此对杜甫不理不睬，很快就找了个借口把他打发走了。当杜甫在严武手下当警察时，他仍然保持着他的老习惯。杜甫和他在严武幕府的同僚们意见不一。过了一会儿，他们变得不耐烦了，请求严武批准辞职。严武没有答应，而杜甫一再申请报道。碰上这样的倔脾气，严武大概是累得受不了了，只能让杜甫回到草堂去当文官。

这件事似乎成了杜甫一生的转折点。从唐肃宗中央政府的积极态度到严武地方政府的消极顺从，杜甫对政治的热情似乎已经消退。然而江山易改，本性难移，忧国忧民始终如一。

生存:饿死一半，撑死一半

政治上受挫是一种不幸，但杜甫悲惨境遇的根源是他贫穷的生活，他后半生最大的敌人是饥饿。

刚到长安不久，杜甫就因为父亲的去世而失去了经济来源，很快生活陷入困窘。他过去常常收集草药并出售以谋生，他过去常常购买低价出售的食物来帮助受害者。但这些救不了穷人，他十天没饭吃的情况也不少见。他不得不在富有的家庭和亲戚之间奔走，乞求一些帮助。

杜甫在长安有晚辈。为了吃一顿饭，杜甫总是走到那里。这个学妹也过得不错，杜甫去过很多地方。虽然他表面上说不出什么，但为人民做点事是必然的。偶尔有人有幸同情杜甫的处境，热情待他一次，也就足够杜甫感恩了。

这种生活状态，杜甫在长安坚持了10年。等到杜甫得到一个小官职的时候，已经有点晚了。上任不久，他就回家探亲了。一进门就听到了小儿子饿死的噩耗。一代“诗圣”都滞留在这种悲惨的境地。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”原来不只是眼前，更是个人的痛。

安史之乱时期，“饥”还是杜甫挥之不去的阴影。颠沛流离的岁月里，他捡橡木栗子，挖野芋头，奋斗到四川的时候，已经病入膏肓。杜甫的诗里，有这种发自内心的对穷人的同情和怜悯，所以并不是他自己的心血太重。

杜甫的死也与饥饿密切相关。离开四川后，杜甫住在湖南，被突如其来的洪水围困，连续饿了九天。当地县令用船救起杜甫，用牛肉和白酒招待。罕见暴食的杜甫，当晚因醉酒过度而死。

这位杰出的诗人落得如此下场，大概让后人感到不安，于是人们对杜甫的死做出各种解释，推断出溺水、死亡等各种说法。然而，即使是真的，也无益于诗人自身的痛苦。他用自己跌宕起伏的痛苦见证了盛唐的衰落。他的伟大诗篇不仅是他生命的哀歌，也是现代人走向终结的哀歌。