武丁杀了傅浩。

傅浩的死因有两种解释:

1，有一篇甲骨文，有这样的记载:“妇人好产，不良。月初三生肯定不好。姑娘。”傅浩难产死亡。

2.甲骨上也有记载，写着:“圣母王屠戮其母辛柏载之血。”我不禁让人推测，傅浩是因为战斗，或者至少是因为战伤复发而死的。当年的战争其实是一场大规模的战斗。恐怕受伤是不可能的。这就是吴丁为她复仇而战的原因。

傅浩，好姓，同姓)，中国历史上第一位女武将，也是一位杰出的女政治家。“女人”是一个亲属称谓。金文又叫“后母辛”，因为她的庙叫辛，就是，在《周祭甲骨文》里叫。祖嘉的母亲，就是她“母亲辛”。

出土的大量甲骨文表明，在武定一系列针对周边国家和部落的战争中，傅灏多次奉命代表商王征集士兵，并作为军队在战场上作战。曾童兵以65438+3000兵力攻羌，俘虏了大量羌人，成为武定带兵最多的将军。参加和指挥对土耳其方面、巴基斯坦方面和外国方面的重大战役，侯高等著名将领经常在其麾下。在对巴作战中，他率领_ _设下伏兵，切断了巴军的退路，直到吴定从东面击溃巴军，将其赶入伏兵，歼灭之。这是中国战争史上最早有记载的伏击。

参考资料:

付豪_百度百科

一具女尸的外貌复原图

自1976河南安阳殷墟傅浩墓被发掘以来，傅浩这个名字在中国引起了不小的轰动。很多人一辈子都在关注这个传奇的女人。那么，傅浩是谁？好女尸的恢复图呢？

《女人与好人》简介

女人好，姓好。先秦时期，中国女性的姓氏多写在后面，故称女为善。傅昊是商朝武定王60多个妻子之一。她是商朝的皇后，祖姬的母亲。她死后，她的庙名是辛。她生活在公元前12世纪上半叶商朝重组时期的武定。她是中国国有史上最早的女政治家、军事家，也是中国历史上第一个有文字记载的女英雄。傅昊是商朝国王武丁的妻子。出土的大量甲骨表明，伏羲多次奉命征战沙场，为商朝疆域的扩张立下了汗马功劳。她还经常受命主持祭天、祭祖、祭神等各种节日，还担任占卜官。武定时期，武定因其卓越的军事成就而分封其封地，可见武定时期傅浩的地位极高。然而，傅浩不幸三十多岁就去世了，武丁很难过。傅浩有一个巨大的坟墓要单独埋葬，还有一个漫长的祭祀仪式。后来，武丁多次为她举行冥婚，将她许配给商朝几位贤德的祖先，打算让他们在冥界共同保护她。这在商朝是非常罕见的。

傅浩和吴丁的故事

武丁老婆很多，但能留下名字和事迹的很少。女善能为后世所记载，武定之后的商王也经常供奉，可见武定对女善的重视。武丁是一个个性非常强，充满情感和野心的君主。傅昊是武定的第一任皇后。她在嫁给武丁之前，应该是商国下属或周边部落的母系部落首领或公主，背景和见识非同一般。傅浩很聪明，有着非凡的勇气和智慧。商朝武功最高的国王武丁是她的丈夫，武丁武功上的成就有相当一部分是女性取得的。商朝有很强的母系氏族遗风，这些形容词用在商女王身上没有问题。傅浩臂力过人，用的一件武器重达九公斤，可见其身体之强壮。武器是一把大斧头，可见她的勇敢。

当然，武丁也不是一个只会呆在宫里为发兵放马的妻子占卜真相的无用之人。他自己也经常带兵打仗。攻打巴时，他和傅浩一起带路，分工合作——让傅浩在西南设伏，带领各路侯波从东面发起进攻，把敌人赶进傅浩的铁桶阵，一气呵成地消灭。

武丁爱女人_还是女人好？

富豪

傅昊，本名辛妃，是商朝赐给皇后的特殊称号。因为她是商王的妃子，所以可以称她为“傅”，有记载称她为后母辛。公元前12世纪的商朝处于其历史发展的巅峰。商武丁继位后，励精图治。商朝疆域空前强大，傅浩也功不可没。

在当时，巫师是一个非常重要的角色，牺牲是其中重要的一件事。商朝皇后傅颢承担了这样的责任。？1976年河南安阳傅浩墓的出土，为我们揭开了这个女人传奇的一生，让我们认识和了解了傅浩。

刘涛在《国家宝藏》中扮演的好女人。

在她的墓里，出土了很多青铜器，上面还有很多。

那时候的女人都很好。作为祭司，他们不仅可以在祭祀仪式上宣读祭祀仪式，还可以书写和雕刻甲骨文。所以傅浩也是当时为数不多的知识分子。因此，傅浩在当时被视为杰出的政治家，杰出的女性。

为了奖励她在战争中的贡献，商朝的武丁也给了她很多封地。另外，傅浩也有自己的军队。商朝的武丁为她制作了许多青铜器纪念她的功绩，而富豪的方鼎是流传于世的。

傅昊与商朝武丁的关系也是一段佳话。虽然商朝国王武丁生前娶了许多妻子，但武丁最喜欢女人。商代甲骨文留下的地方很多，可见单王武丁对妻子的尊重。在甲骨卜辞的记载中，商代武定王占卜妇女的幸福。

王贲割掉了溧阳公主的部分。

在秦松，溧阳公主因与高建礼有染而被肢解。

溧阳公主是秦始皇最宠爱的长女，也是高建礼爱的对象。高建礼甚至为她写过《溧阳赋》，而她又是王贲将军的未婚妻，是矛盾的焦点。当他从高建礼处强奸了公主，并提出要送给王奔一块上面有公主血迹的手帕时，一场三角恋的矛盾就注定要爆发了。

从赵高对高建礼的描述来看，咬舌的溧阳公主后来被王贲肢解了。在李斯对秦始皇的叙述中，王贲残忍地将公主斩首，砍断四肢，割掉乳房。

悲剧爱情:

当橡阳公主喂高建礼的时候，当橡阳公主被高建礼的骨气感动的时候，当橡阳不顾一切的想和高建礼结合的时候，谁都不应该说橡阳不爱高建礼。溧阳公主和高见礼，一个是秦的公主，一个是燕国的乐师。他们看似身份差异巨大的一对，却创造了一段不平凡的爱情故事。

但她第一次遇到高建礼，他们的关系就注定是悲剧。

富豪朱穆人头

活人祭祀是世界十大恐怖习俗之一。过去，人们相信世界是由上帝主宰的。为了表示虔诚，人们经常作为贡品祭祀神灵。这种牺牲非常血腥和残忍。就是先把人的内在剥掉。然后受害者会亲眼看到自己的内脏被挖出。见证被牺牲的全过程。不仅在中国的商朝，在墨西哥的玛雅和印加，也有很多民族，也有祭祀活人的传统。

古代玛雅人有很多活人祭祀的记录，他们祭祀的很多都是10岁以下的孩子。在祭祀仪式中，玛雅人会将活着的祭品肢解成几块，或者进行剥皮仪式。这一切都是为了取悦他们所信仰的神灵，或者祈求他们的原谅。

迦太基人也喜欢向活人献祭，迦太基人通过焚烧祭品来献祭。牺牲者是从奴隶中挑选出来的男孩和女孩。迦太基人遇到战争失败或天灾时，会认为巴尔生气了。只有献祭才能平息上帝的愤怒。献祭的方式是将活人放在祭坛上焚烧。

祭祀活人是旧社会的陋习，在中国奴隶社会最为普遍。夏商周时期，根据目前的考古发掘，商代殉葬较为普遍。

中国商朝时期，环境非常艰苦，人们不了解自然的变化规律。所以他们只能听巫师说什么。他们认为自己居住的土地是上帝赐予的，上帝的力量无与伦比。自然灾害是因为上帝对它们不满而发出的警告。如果你想平息上帝的愤怒，你需要找到一个人来牺牲，这样他们的上帝就会原谅他们的错误，如果他们高兴，就会奖励他们一个大丰收。因此，他们恳求诸神赐予他们好天气，在这艰难的环境中继续生存下去。

商朝人尊鬼不尊神。“人殉”是对死者的一种沉重的埋葬。商朝贵族认为自己死后也会成神，保护后代。

据考古发现，商代贵族的墓葬都是殉葬的。有几十人，也有几千人。

1976发掘的一座商代贵族墓，烈士多达1400人！从商代中期到商代末期。牺牲的人多达6000人。这只是我们能学到的。现在我们也可以在考古出土的骨骼中找到。很多人都有被锅煮过的痕迹。牺牲的人不仅仅是战俘。以及犯了错误的人。殷墟是36平方公里，也就是说每平方公里的殷墟埋葬着111人。据专家学者保守统计，商代祭祀动物至少有1.4万只。

商代贵族的墓葬多为活人祭祀，其中以战争中俘获的奴隶为主。在商朝的历史上，多次使用士兵来迫使周围的部落就范。战争的胜利伴随着对战败方人口和物资的掠夺。被俘虏的人口，都是奴隶，是贵族的私有财产。贵族死后，为了在另一个世界享受生前的美好生活，生前的一切都要带走，这就是重葬之风的由来。只是在商朝，巫对国家政治和生活产生了非常重大的影响。所以在巫师祭天祭祖的仪式中，为了营造一种迫使人产生恐惧的氛围，当时就把人和活人一起祭祀。相比之下，女巫的神秘感就凸显出来了，也因此，人类的殉道逐渐成为贵族的标准。

在注重君权神授的商朝，祭祀成为非常重要和普遍的活动。除了牛羊，人成了最高的祭品，被称为“人祭”。

商纣王曾经把Boyi做成肉丸，与大臣们分享。在商代皇后墓中，发现有一个“伏连_”头像，类似于现代蒸笼的头像，经考古学家烹煮。这些都成了皇室食人的最好证据。然而，在后世，刘邦曾经把彭越煮熟，送给朝臣。同时，根据甲骨记载，傅浩墓中的熟头其实是一种祭祀方式，称为_祭。从这个角度来看，皇室食人是一种有待考证的常态，也可以理解为一种惩罚。

商人不是把自己人当祭品，而是把外国人当人。在甲骨文中，这些动物被称为“羌”。在活人祭祀方式上，有“夷羌”、“瓦羌”、“伐羌”、“_羌”等大量记载。专家学者对人类头骨和牙齿的同位素进行检测后发现，这些“羌人”是当时西北地区的游牧民族。商朝常年与游牧民族作战，以战俘为祭品。同时，经过鉴定，出现在墓中被煮的女子头部也是外地人。

至于皇室吃人。资料中没有明确记录。但是在出土的青铜器中发现了一件物品。在这个项目中，有一个头。专家很疑惑，拿过来测试。所以我发现这个脑袋里的钙已经流失了。钙的流失只能证明这个头被煮熟了。最后，专家推测，这种青铜器可能类似于我们现在使用的火锅。他们吃的就是那个头，这完全是胡说八道。就因为有一件出土的商代青铜器，里面有个头，专家看青铜器好像是用来炒菜的，也有人说是“商代贵族吃人”。其实商场本身就有一种惩罚，叫“煮刑”，就是把人煮死。不管是在柴堆里烧，还是在锅里煮，都只是杀人的手段，不用吃。商朝贵族吃人，完全不真实。