子午轮的文献有什么寓意吗？

转经筒，又称转经筒或摩尼轮，多见于藏传佛教器物中。藏语称之为“唐多库洛”，意为“解放转经筒”。经轮讲究传承。传说很久以前，观音大师叫龙树祖师去龙宫，把龙王之轮带到南站不洲(即大地)，说:“龙宫里的龙王是菩萨的化身。龙宫里有个曲速轮。这个经轮非常了不起。每一个看见它、听见它、想念它的人，都会增加功德和修行。你要把它带回南站布洲，造福众生。”龙树的祖先带着神奇的力量来到龙宫，对龙王说:“观音大师让我得到你独特的经轮，这样我就可以访问大陆的南部了。”龙王回答道:“我的确有这样的曲速轮。很久以前，这里发生了严重的饥荒，人民苦不堪言。当时佛祖给了我们这个轮子，祝福所有看见、听见、记得的人，解决了我们的灾难！”于是龙王把轮子给了龙树祖师，龙树祖师把轮子带到南站布，在封闭的屋顶上借风转动。在钟鼎亲自见到上师，佛陀和观音菩萨的无限化身加持了他们自己，开启了大智慧，使许多众生受益。此后，关于经轮的各种教法，从龙树祖师传到狮面佛母，再传到迪洛巴、那洛巴、马尔巴、冈波巴，最后传到大宝迦玛巴希王手中，再代代相传，至今未断。

藏族普遍信仰藏传佛教，俗称喇嘛教。信徒必须经常念经，但很多人不识字，于是发明了转经筒，相当于念经一次。经线轮旋转方向正确，也叫吉祥旋转，与我们地球的旋转方向一致。至于转经筒右旋，有个传说是这样的:当年有人问佛祖，如果盲聋哑人读不懂佛经怎么办？佛说，把这个经卷成一个圈以后，使它往右拐，功德和念它是一样的。因为梁朝很多男女信徒都不识字，所以方便做了一个大规模的转轮藏，把《大藏经》放进去，并设置了一个机关，让转轮向右旋转，让那些信徒去推，和读一次圣经的功德是一样的。

转经的方式不仅限于手念(用手转动子午轮)，还有很多方式，如口念(念经)、风诵(借风送五色经幡)、诵经(手摇子午轮)、水诵(流水转动子午轮)、龙达(向山神、春神撒五色有经书的纸片)。在藏区，转经筒几乎随处可见，无论是草原、牧场、街道、寺庙、村落等。，可以看到人们手持转经筒，一边旋转一边念诵六字大明咒。在山涧和原野的风口处，还可以看到被水和风转动的经轮。

转经筒被认为是佛教的圣物。有两种，一种是手动的，一种是固定的(类似于铜钟)。手摇曲速轮只有几英寸高，而固定式曲速轮大约是两个人互相拥抱。现在的电动经轮是手工变形的一种，为忙碌的人练习提供了方便。经书一般刻在转轮上，一般是大量的佛经和咒语，如六字大明咒、莲花华生心咒、金刚鞍心咒、百字明咒、财神咒、金刚护甲咒、叶仪佛咒、度母咒等。刻经的要求很严格。佛经里的话，一笔不能贬损。字由30个字母组成，每段经文从头到尾要排一行。一个字都不能提。如果少了一个字母，佛的意义就会有不同程度的改变。因此，制作曲速轮时必须非常小心。

释迦牟尼佛在《毗湿奴颂三百首》等经书中说，转经筒的功德是不可思议的，能解脱日月山川众生。转动山顶的转经筒，可以让当地吉祥圆满。这显示了曲速轮的巨大用途。对于不识字的修行者来说，脉轮确实是一个方便实用的修行工具。